登陆注册
848900000028

第28章 多彩的蜀道文化 (1)

道路交通是蜀道文化的核心。古道被开凿建设的同时,蜀道文化也在被不断创造和积累,丰富多彩、源远流长。先秦时期便产生了栈道文化。秦汉时期,古柏生态文化萌芽,以汉阙为代表的石刻文化日趋成熟。三国时期战事绵延,烽烟四起,催生了三国文化。南北朝时期,宗教南移,摩崖造像兴起。唐朝,女皇文化横空出世,并发展了石刻文化。元明清时期,寺庙文化空前发达。民国时期,川陕革命根据地建立,孕育了崭新的红色文化。把蜀道各个时期的文化联串起来,就是一部浓缩了的川陕蜀道文化简史。

第一节 筑路文化创造美

在蜀道修筑过程中产生的筑路文化,大致包括两个方面。

路线选择。古代施工时,为了最大程度节省人力、物力、财力,一般都依山取道,“择易而行,择捷而道”。

筑路技术。如根据“热胀冷缩”原理,发明“火焚水激”的爆破方法;在悬崖绝壁上创造凿孔架木铺板通行的栈道技术等。还有许多实用的筑路经验、栈道技术,充分展现了古人的聪明智慧和惊人创造力。

由于历代筑路护路民众的努力,蜀道遗址较完整地遗存到今天。如:

古驿道遗址,剑门驿至益昌驿(昭化)的石板古道,元坝区大朝至七里坡的古驿道等;

古栈道遗址,如朝天区明月峡栈道遗址;

古关隘遗址,如剑门关、朝天关、天雄关等;

古驿铺遗址,如上亭铺、武连驿等;

古交通设施遗址,如拦马墙、门槛石、行道树等;

古交通连接设施遗址,如古剑溪桥、桔柏渡等。

这些古道遗址,见证了蜀道的沧桑历史,展示了华夏古代文明和伟大创造。

第二节 宗教文化神秘美

蜀道开通,沿线寺院道观兴起,龛窟造像不断开凿,本土宗教产生。

道教创始人张陵,东汉时于西蜀鹤鸣山修道,创“天师教”。其孙张鲁到汉中推行道教,宣传治世思想,深得民心,形成宗教大系。

一、石窟造像

蜀道沿线石窟造像源于北魏,宋、元、明、清历代都有,分布广、规模大。金牛道上广元境内千佛崖、皇泽寺、观音崖等处的造像共8600余尊,米仓道上巴中的南龛、西龛、北龛、永宁寺等处造像约8000尊,还有剑阁、梓潼、绵阳、阆中等处零星的石刻造像1300余尊,蜀道沿线共17000多尊。这些石刻造像各有其特点。

雕刻技法创新。如广元千佛崖主窟大云洞中的弥勒佛和多宝佛龛中的菩萨像采用镂空透雕,明朗剔透、精美绝伦,可见美学力学之功。

因地制宜布局。如广元千佛崖面临嘉陵江,南北长320余米,高达40米。石工按山崖高低、面积大小,科学规划,合理布局,大小配置,多层重叠,密如蜂房,多而不乱,融为一体。

增加保护设施。一般摩崖造像多在野外露天,常自然风化。巴中永宁寺造像特在崖面上雕刻崖檐和石柱,既有装饰功能,又起保护作用。

神像世俗化。蜀道上宗教造像充满人间烟火味。比如广元千佛崖中的睡佛,身染重病,弟子关心问候,很有人情味。巴中南龛摩崖造像中有一尊“草鞋大王”,简直就是川北山区劳动者的生活写照,充满生活情趣。千佛崖大云洞的主佛弥勒佛,俏丽丰腴,相传是仿武则天女皇容颜精心雕刻而成。蜀道沿线造像内容多是向人性世俗化方向发展。

二、宗教文物

蜀道沿线寺院、道观珍藏的文物价值连城,类型多样。

经书类文物:如卧龙寺、宝光寺内的印度贝叶经,系佛教界珍宝。广仁寺内清刻藏文版《甘珠尔大藏经》,目录为汉、藏、满、蒙四种文字并列,颇为珍稀。

铜铁铸像:七曲山大庙文昌宫内一尊明代生铁铸的文昌帝君坐像,高4.2米,重30吨,工艺精湛。南江禹王宫有一座高4米的禹王铁铸神像。文殊院内有15尊铜像,其中韦陀铜像高两米,高大威武,面目慈祥。青羊宫内单角铜羊,形象古怪,各部位为十二属相化身。

木作类文物:云岩寺内飞天藏殿内飞天藏,高10.8米,直径7.5米,四层八棱,结构复杂,是中国现存唯一的宋代转轮经藏。报恩寺内有一座用8米长楠木雕成的千手观音,众手前后参差,左右环绕,工艺高超。

绘画类文物:觉苑寺内有一组大型明代彩绘壁画《佛传》。四壁面积139.79平方米,撒粉堆金,色彩典雅,采用连环画形式,叙述佛教创始人释迦牟尼从出生到涅槃的一生,是国内外现存《佛传》中较完整的,被誉为“佛传国典”。成都大慈寺内的壁画也很有名气,苏轼评为“精妙冠世”。

三、宗教祭祀

佛教徒认为观音是救苦救难之神,慈悲的化身。凡观音诞生日、拜师日、成佛日,善男信女都要到寺庙烧香拜佛许愿。

季节性祭祀。如七曲山庙会分春祭、秋祭。春祭在农历二月,秋祭在农历八月。

摸“福”字数罗汉。宝光寺山门前有一面镌有红色“福”字的照壁。游客常在山门前蒙上双眼,上前摸“福”字,试一试自己的运气。寺内的罗汉堂,有各类神像500余尊,通道回环曲折,变幻莫测。朝拜者数罗汉,即踏进门槛的第一步是左(右)脚,便从左(右)侧数起,数到排序与自己年龄相同的那尊罗汉便停下,根据这尊罗汉形象的善恶美丑反观自己。

四、宗教发达的原因

蜀道沿线宗教发达,既有历史根源,又有地理环境的影响。

远古神权巫术文化的遗存。古文化遗址三星堆出土的青铜神树、纵目面罩等,从侧面反映了远古宗教祭祀的场面。蜀道沿线群众在巫术影响下,产生万物有灵的观念,表现为对祖先、自然、图腾的崇拜。

统治者的倡导。自魏晋佛教传入,便被统治者利用并大力提倡。比如武则天称帝前,杜撰《大云经》,谎称武氏称帝是天意,她本人也自称弥勒佛转世,于是诏令天下营造大云寺。广元千佛崖大云洞就是奉命建造的。

险恶环境的影响。蜀道沿线山高谷深,险象环生,栈道凌云,行人视为畏途。踏上古道提心吊胆,为求心理上的平安,很多人热心捐资刻佛像。

战乱时百姓心里压抑;封建时代,诸侯割据,蜀道沿线战火不断,匪贼四起,黎民流离失所,自己无力主宰只好求神许愿,期盼过和平安宁的日子。

第三节 三国文化悲壮美

蜀道上众多易守难攻的关隘,是天然的军事阵地,千百年来战事频仍。古道上三国时期最激烈的战事是蜀汉和曹魏两国之间的争夺战,留存大量战争遗址。这些遗址相对集中,连线成片。绵阳片区有二刘(刘备、刘璋)相会的富乐山、蜀汉蒋恭侯祠墓等;剑阁片区有姜维城、姜维墓、邓艾墓、钟会故垒等;元坝昭化片区有鲍三娘墓、费祎祠墓、战胜坝等;摩天岭、南坝片区有落衣沟、诸葛亮石碣、江油关、李夫人墓等;朝天片区有筹笔驿、皇叔渡、汉王山等。还有纪念性的建筑如绵阳的刘备纪念馆、富乐阁,昭化的三国文化园等。另外,还有大量传说,如张飞上午植树下午乘凉的逸事、姜维“拜水池”的传说、邓艾冤死头化山的传奇等,组成浓浓的三国文化。

三国文化染上厚重的悲壮色彩。蜀亡,姜维接到投降诏书,将士悲愤至极,个个咬牙切齿,举刀砍石,以发泄心中愤怒,赤心爱国,惊天动地。勇将关索夫妻,保卫葭萌关,因寡不敌众双双遇难。张皇后(张飞之女,刘禅之妻)在巴西(阆中)省亲。得知后主投降,如五雷轰顶,撕心裂肺,仰天长叹“生不能复国,只有以死报忠”,碰岩殉国。蜀亡后,姜维图谋恢复汉室,不幸事败自杀。邓艾一举灭蜀,立了头等大功,也因被诬陷为谋反而被害。尚书令费祎,没有战死在战场,却失去警惕,欢饮沉醉,被降将刺死在宴会上。战事成败得失,值得总结。

第四节 女皇文化惊天美

武则天出生在金牛道四川利州,并在此度过童年。14岁入宫,封为才人,后到感业寺为尼,回宫升为昭仪,册封皇后,称帝,驾崩归葬乾陵,一生的活动主要在蜀道北栈长安。“武则天是中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家。”(宋庆龄题词)她治国有方,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,形成了独特的女皇文化。

一、女皇主体文化

(一)萌芽期的女皇文化

武则天出生在一个官僚地主之家,其父武士彟系地主兼木材商,随唐高祖起兵有功,封为应国公,官至工部尚书。母亲杨氏,系隋王室成员杨达之女。

唐武德七年(公元624年),武士彟任利州都督时,武则天在都督府降生。

武则天在老师和父母的教育下,从小聪明好学,知书识礼,通晓琴棋书画,胸怀大志,为她将来称帝治国打下基础。

武则天家常有官员往来,使她增加了社会知识,锻炼了处理问题的能力。武则天在利州生活期间,德、智、美全面发展,应该说这是女皇文化的萌芽期。

(二)成长期的女皇文化

唐贞观十二年(公元639年),武则天年方14岁,长得楚楚动人,被选入宫,列为才人,服侍皇上。这是武则天人生的第一次转折。她在皇宫学了不少宫廷知识,懂得经史、律令、礼仪。

宫廷内外流传《秘记》,言“唐代三代之后,女主武王必有天下”。传言引起太宗猜疑,疏远了武则天。

贞观二十三年(公元649年)夏,太宗患病,太子李治昼夜不离父皇,致使武则天和太子有更多接触机会,并产生了感情。

不久,太宗驾崩,按唐制,武则天和其他无子女妃嫔离开后宫,削发为尼。她的前途命运难测。

武则天在感业寺苦等了三年,高宗李治在父皇三年忌日,到感业寺烧香,和武则天相见,二人抱头痛哭,马上召她入宫。武则天从入宫、被皇帝疏远、出宫当三年尼姑到第二次进宫,经历了成长期。

(三)成熟期的女皇文化

武则天第二次入宫,由才人升为昭仪。她利用王皇后和肖淑妃之间的矛盾,使王、肖被废为庶人;武则天于永徽六年(公元655年),被立为皇后。天授元年(公元690年),武后改国号为周,正式称帝。武则天在男尊女卑的封建社会敢于称帝,这是中国几千年来前无古人的创举,标志女皇文化进入成熟期。武则天是怎样登上皇帝宝座的?

雄才大略。武则天是一个有胆有谋,又胸怀大志的非凡女性。从小随父在官场生活,增长许多社会处世知识。入宫后,先后在太宗、高宗两个皇帝身边多年,学会许多治国安邦的道理。处理问题方式独特,提出制伏皇帝坐骑“狮子聪”的三件(铁鞭、铁棒、匕首)法宝。帮助高宗处理政务,提出《建言十二事》,显示其治国才能。

排除异己。武则天在通往帝王的艰辛道路上,采取非常手段,把李唐王朝宗室、关陇集团及依附他们的官僚、贵族一一消灭,为称帝扫清障碍。

提升地位。武则天遭到反对的理由之一是“出身寒微”,不是名门贵族,所以,她寻找机会,提高自己出身、地位,树立权威,如和皇帝一起参加泰山封禅仪式;改《氏族志》为《姓氏录》,以武姓为第一等家族。

同类推荐
  • 寂静玛尼歌

    寂静玛尼歌

    浪子啊,你虽已死,但你能否说出,在你短暂的一生中,有多少次远足值得铭记?因为有着在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历,作为一个汉人,柴春芽才敢于书写他对中国西部牧野生活的缅怀。因为漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教,柴春芽才勇于坦露心迹,探索灵魂的深度与载力。
  • 西口在望

    西口在望

    山西是华夏文明的主要发祥池之一。表里山河的独特自然条件,勤劳智慧的历代先民,造就了得夭独厚的三晋人文资源,被誉为华夏文明的“主题公园”,中国社会变革和进步的“思想库”,古代东方艺术的“博物馆”。
  • 一杯饮尽千年

    一杯饮尽千年

    这是一部灌注了丰沛的人文情愫之书,在从容书写之间,极尽冲和淡雅之风度,书尽千年风骚墨事。
  • 东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    人们在考察东西方文化互动以及交流时,比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势,这股文化潮流的东向移动,被谓之“西学东渐”,在回顾中世纪东方文化西传的历史之后,我们不得不作这样的认识:所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮,“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归,站在这个基点上,“全盘西化”等提法显然都是欠妥的,犯了出口布料,经人加工为成衣,又被视为洋货进口同样的错误。
  • 青少年不可不读的18本国学经典

    青少年不可不读的18本国学经典

    本书精选的18本国学经典是教育专家和国学研究者的双重推荐之作,它们在国学中的地位不言而喻,它们的文学性、艺术性和思想性都是经典中的经典,是青少年不可不读的国学书目。
热门推荐
  • 星空的旅程

    星空的旅程

    跨跃了几个世纪,地球的文明已与现在有着太多的不同,灿烂的星空,人类新兴的家园已如星火般闪耀在其中;经历了数百春秋,地球的人们却与现在有着太多的相似,战争和毁灭,是缘于外星人的邪恶还是地球人的贪婪?
  • 抗日之无敌强兵

    抗日之无敌强兵

    现代特种兵孙卫国魂穿抗日战场,打鬼子灭汉奸,成就无敌强兵。“我们手中有枪,腰中有剑,何以让区区三岛倭奴亡我中华。宁碎头颅,还我山河!”——孙卫国。
  • 蝶魔狂舞

    蝶魔狂舞

    林子伊,25岁,名牌大学金融系毕业。白天,她是美丽、乖巧、温婉的平凡女子,晚上,她是神秘杀手组织‘冥’里的那个神秘杀手‘K’。白天是天使,晚上是恶魔,她就是看不怪现实的虚假,所以肆无忌惮的着过着双重的生活,可是就在她游戏人间的时候命运给她开了个玩笑,华丽的死亡并没有给她带了结束而是将她带到了陌生的时空…再次的重生,她有了公主的身份,在这一世她还是想肆无忌惮的活,可惜是个战败国的公主,她知道一个这样的公主命运肯定很凄惨,所以她大义凛然的代弟为质,以太子的身份留在龙乾国为质子。她有时无害,有时腹黑,有时可怜,有时邪恶,有时多情,有时绝情…她无心权贵,可是她身边的人却个个身份显赫:皇甫乐雷,她重生的双胞胎弟弟,金麟国真正的太子,从小就粘着她,无论她怎么甩都甩不掉。龙擎天,龙乾国太子,霸道不可一世的他偏偏就是和她这个小小的质子过不去。冷倾月,龙乾国大将军,一会对她喊打喊杀,一会对她又抱又亲。湛羽,南翰国的太子,一样是质子的他对她无微不至,有求必应。轩辕邪,魔教教主,杀人不眨眼的他惟独把她宠上天。叶枫,暗卫首领,默默地跟随她、守护她。无聊篇:因为很无聊所以在宫里蹲点捉奸,正好抓到最受宠的妃子出墙,气急的妃子:“我到底哪里跟你过不去?”“我只是太无聊了,而你只是太倒霉了。”第二天,羞怒的龙乾国的老皇帝当场气昏过去。邪恶篇:“皇甫乐雷!你给我吃了什么?”龙擎天脸色泛红,身子发热,肚子巨疼。“媚药加泻药。”“你,快给我找女人和御医!”“太子殿下性急要找女人泄欲——又在拉肚子要找御医——宣侍女和御医一同见驾——”声音不大不小正好让全宫的人都听见。无赖篇:“你居然不听本太子的话,本太子要先杀后奸!”“皇甫太子,小的是太监。”“本太子男女通吃,你这不男不女也照样吃。”戏弄篇:眼泪噙着晶莹的眼泪,可怜兮兮:“冷将军,我是不是哪里得罪你了?”“没有!”“那你干嘛老要欺负我,哦,原来你喜欢我,虽然知道男人喜欢男人有点有违人道,但是我是个小质子没得选择,还请你下手轻点。”可怜的解开衣服的纽扣…对方早就跑得连影都没有。可怜篇:“轩辕哥哥,有人欺负我!”“谁敢欺负我的宝贝,我要他生不如死,全家死绝,断子绝孙。”“是他。”“…宝贝,他是我老爹。”绝情篇:“姐姐,只愿哪一天你累了,愿意栖息了,就来到我的身边,我会一直等着你”。
  • 竹马老公青梅妻

    竹马老公青梅妻

    为了打消首席大人这门不当户不对的纠缠,薛颖莹一路四处逃窜,却仍跑不出他的五指山,最后还被他给拐进了民政局,稀里糊涂地领了证。等她回过神来,立马发起农民起义的离婚大作战。然而,却被他的一句“要想离婚,先拿孩子来交换”。她都不稀罕他这人,凭啥给他生孩子啊!
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 零失败学烘焙

    零失败学烘焙

    《美食天下(第1辑):零失败学烘焙》集结了营养师的权威营养知识,烹饪大师曹广泉等几十年的烹调经验,讲解烹饪知识,介绍家常食材家常菜。营养保健及食疗部分根据最新的营养学研究成果,本着有助健康和疾病康复的原则选取菜品,对大众的食疗有着较好的指导意义。不同人群的营养保健及食疗部分根据不同年龄段及不同性别的生理特点,本着对特殊人群关爱的原则选取营养知识和菜品,给不同年龄段及性别的人群进行饮食指导。
  • 你丫别逼我休夫

    你丫别逼我休夫

    穿越后,莫名其妙生出个孩子也就算了,她爹居然还是佛门尊者,这也就算了,竟跟她说什么行夫妻之礼是淫邪之事,还一年两次,眨眨眼:“行啊,一次半年!”男人立马恨铁不成钢的沉下脸:“出去!”女人见他敲击木鱼,狡黠一笑:“如果你再这样,我就让你裸奔,哦不,是我天天在你面前裸奔!”“出去!”口气不容拒绝。这日,某女可怜兮兮的看着男人:“夫君,我已经很久没吃肉了!”没有回应,只有永无止尽的木鱼声,某女阴笑一声,慢条斯理的解开裙带:“你丫非逼我动粗是吧?”男人闻言,不屑的扬唇:“你打得过我吗?”一回头,顿时石化。
  • 历代兴衰演义(中国古典演义小说精品书库)

    历代兴衰演义(中国古典演义小说精品书库)

    本书所叙历史故事,时间跨度长达数千年。由于作者“撮其要,记其事”,将“圣君明王,忠奸淑慝,总大纲,采集成编”,并且“其中本原,悉遵正史”,把几千年改朝换代的历史和浩瀚史籍中的历史事件,炼压缩在一部几十万字的书中,读后仍使人感到故事连贯,结构紧凑,没有情节松散、断续或虚假的觉。书中对各时期一些有影响的重大历史事件,如武王伐纣,秦灭六国,楚汉相争,以及历朝帝王开立国、昏君佞臣乱政祸民,均择其重点作了详细、生动的铺叙;岳飞抗金、闯王进京、义和团抵御外,以及历代重要农民起义运动,亦作了繁简不同的描述。
  • 奋斗的法拉

    奋斗的法拉

    “信不信我把你的艳照变成门!”当她决定不再做鱼肉的时候,她句句经典;“我的葫芦里卖的是11!”他也是个嘴巴恶毒的主! 两人在一起,甜蜜火花霹雳啪啦,啪啦!! 奋斗一群:79175777
  • 恶魔爱妻,乖乖就范

    恶魔爱妻,乖乖就范

    单位:恶魔工作室,口号:为民排忧解难,实质:以正义之名干坏事,人身攻击、拆房骂街、肆意恶搞、“坏事”做尽…可是第一单生意就碰上一个擎天柱般的男人,且不说如何惩凶除恶、替天行道了,能全身而退再说吧。