“你就像这个杯子一样。”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅呢”
心太满，什么东西都进不去；心不满，才能有足够的装填空间。
弓如果时刻保持张开的状态，那么等到使用它的时候就不会将箭射得很远，人的内心一旦被装得过满，就不会在人生之路上有大的作为了。给自己的内心留出足够大的空间，我们才能有更大的发展潜力。
李博生是中国工艺美术大师，他的许多作品都作为国宝级礼品，由国家领导人赠送给尊贵的外宾。他的玛瑙作品《无量寿佛》曾获百花奖的金杯奖，是顶级作品。他说自己的工作是完善玉石，去除玉石瑕疵。
李博生告诉记者：“人要活的有激情，就要为自己找一个值得追求的目标。”
1958年，李博生到玉雕厂工作。第一次进厂，他看到的是好几位玉雕师光着膀子汗流浃背地打磨原石的场面。他于是知道了，做玉雕不光是雕刻那么简单，他心里暗暗发誓，一定要让自己做到最好。琢玉三年，他出师了，好几位高级技师围着他的考级作品作评判。看见评委们频频点头，他充满自信。可是分数打出来了，评委们只给了他99分。他很不服气，问评委“为什么要扣掉1分，明明可以打100分的”。评委们没有跟他争执，只是微笑着不停地点头。最后，一位高级技师对他说：你别自以为是了，他们扣掉你一分，是为了你的明天；还差一分，你还有前进的余地；要是给你100分，你就走到头了，你还有发展吗你的明天因此也就完了！
在这个瞬息万变的社会，随时需要知识、咨询，不断吸取养分，所以心一定要空，也就是所谓的虚怀若谷，这样就能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。
永远都不要给自己的人生打上满分，顶多打到99分就可以了，否则就会失去前进的动力。只能达到99分的人生，就如同一个永远都装不满的箩筐，因为装不满，我们才能往里面装进更多的东西，人生才能学到更多的东西。能在一切环境中保持宁静心态的人，都具有高贵的品格修养。每个人都应努力培养自己心理上的抗干扰能力，才能达到至善至美的境界。
1、成功的重要条件
假如总以常规的眼光去观察和处理事情而不能灵活变通的话，是很难立于不败之地的。不管我们走怎样的路，是直着走还是绕路而行，能达到最终目的是最主要的。时刻保持清醒的头脑，能绕过那些成功路上的棘手问题和麻烦，便绕路而行。成功没有固定的模式，适合自己的就是成功的。
餐桌上，七八个男人为打开一个恼人的酒瓶塞几乎败了酒兴。
经过他们的轮流折腾，现在那个软木塞非但没能出来，反而朝瓶内陷下去半厘米。
这些人中有人提议应该用剪刀挑；有人则否定，认为木质疏松不易成功；也有人提出最好用一只螺丝钉旋进木塞，然后用力拔出；还是有人否定，认为即使稍微朝下用点儿力，木塞也会掉到瓶内；又有人认为最好的办法是用锥子从侧面扎进去一起拔出，大家觉得虽然主意不错，可惜眼前没有锥子。
再次折腾的结果是软木塞掉进了酒瓶内。男人们在一片惋惜中发现了事情的结果——酒能倒出来了。
众人之所以差点败兴而归，最主要就是因为在他们的观念中，一直被一种“只有将瓶塞取出来才能倒出酒来”的观念所束缚，忘记了“瓶口只要没有瓶塞就能将酒倒出来”的前提条件了。这就好比一个被追捕者逼到了死胡同的人，面对着那堵并不高的墙苦苦寻觅梯子，却忘了能够直接翻越过去。这就是头脑被束缚、过于拘泥形式造成的。
有一家大公司的董事长年事已高，即将退休，他要为自己的公司物色一位才智过人的接班人。经过一段时间的明察暗访，挑出了两位人选。董事长决定用一种特殊的方法对他们进行最后的评定。
这天，董事长邀请那两位候选人张先生和李先生到他的马场议事。当他们进入马场以后，董事长牵过两匹看上去相当棒的马，然后对他们说：“素来听说你们二位都精于骑术，这两匹马是我精心饲养的，素质都挺不错。我想让你们进行一场比赛，胜利者就接我的班。”然后分别把黑马和棕马给了他们。
两人听到董事长的话都非常紧张，各自检查自己的马鞍等用具以及打量对方的马，生怕马上有问题。
董事长紧接着让两人把马牵到起点上，宣布了令他们大吃一惊的比赛规则：“从起点骑马跑到农场的另一端再跑回来，谁的马后到谁就赢了，请听清了是后到的马赢。准备，三、二、一，开始！”
张、李二人被这莫名其妙的规则搞昏了，一时愣在那儿没有反应。
过了好一会儿，李先生突然行动了，只见他从张先生的手中抢过缰绳，迅速地跨上张先生的马朝前方奔驰而去。
张先生先是一愣：奇怪为什么李先生骑自己的马的时候，李先生已在十几米外了。当他明白过来的时候，李先生已经骑着他的黑马回到了起点，而李先生的棕马依然留在起点。很明显李先生的马落后张先生的马了，李先生赢得了比赛以及董事长接班人的位置。
人生的路有时候就是如此的不可捉摸。假如总以常规的眼光去观察和处理事情，而不能灵活变通的话，是很难立于不败之地的。
在佛家有一个“磨砖成镜”的故事。
一天，怀让见马祖整天坐在屋里坐禅，便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”马祖说：“我想成佛。”
怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。
马祖不解地问：“师父，您磨砖做什么呀？”
怀让说：“我磨砖做镜子啊。”
马祖：“磨砖怎么能做镜子呢？”
怀让：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
马祖听后立刻觉悟。
后人常以“磨砖成镜”来比喻那些执著于无望事情的愚蠢行为。参禅若寻不得正确途径，即便是有执著精神，也必然是南辕北辙，一事无成。
神赞和尚原来在福州大中寺学习，后来外出参访的时候遇见百丈禅师而开悟，随后又回到了原来的寺院。
他的老师问：“你出去这段时间，取得什么成就没有？”
神赞说：“没有。”还是照着以前的样子服侍师父，做些杂役。
有一次，老师洗澡，神赞给他搓背的时候说：“大好的一座佛殿，可惜其中的佛像不够神圣。”见到老师回头看他，神赞又说：“虽然佛像不神圣，可是却能够放光！”
又有一天，老师正在看佛经，有一只苍蝇一个劲儿地向纸窗上撞，试图从那里飞出去。神赞看到这一幕，禁不住做偈一首：“空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？”
他的老师放下手中的佛经问到：“你外出参学期间到底遇到了什么高人，为什么你访学前后的见解差别如此之大？”
神赞只好承认：“承蒙百丈和尚指点有所领悟，现在我回来是要报答老师您的恩情。”
神赞见到老师为书籍文字所困，不好意思直接点明，只好借助苍蝇的困境来指出老师的不足。文字语言都是一时一地的工具，事过境迁再执著于文字，就如同那只迷惑的苍蝇一样总是碰壁了。
人生苦短，韶华易逝。选定目标就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但如果目标不合适或客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如干脆放下。当你放下那些宏大而美丽的理想，选择伸手可及的目标时，或许局面会瞬间柳暗花明。
2、逆境是成功的原动力
有的人由于不能很好地面对挫折或失败，于是当他们遇到一些经济、生活或名誉上的挫折、失败时，思想就崩溃了，这些人都是一些经不起失败或挫折考验的人，亦是失败命运的拥有者。
有一个樵夫黄昏回家时，发现他的房子起火燃着了。
左邻右舍都前来帮忙救火，但是因为傍晚的风势过于强大，所以还是没能将火扑灭。一群人只能静待一旁，眼睁睁地看着炽烈的火焰吞噬了整栋木屋。
大火终于灭了，只见这位樵夫手里拿了一根棍子，跑进烧成灰烬的屋里不断地翻找着。围观的邻人们以为他在找藏在屋里的珍贵宝物，所以都好奇地在一旁注视着樵夫，企盼他快点儿找到，也好看看是什么宝物。
过了半晌，樵夫终于兴奋地叫起来：“我找到了！我找到了！”
邻人们纷纷向前一探究竟，才发现樵夫手里捧着一柄柴刀，根本不是什么值钱的宝物，于是都扫兴地逐个离开。
樵夫兴奋地砍下一段木棒嵌入柴刀里，充满喜悦地说：“谢天谢地，它还在。只要有了这柄柴刀，我就可以再建造一个更坚固耐用的家了。”
我们应该敬佩那些从不幸中站起来的人，正如故事中的樵夫一样，当他面临不幸的时候并没有被一时的厄运击倒，反而从中找到了另外一个值得去高兴的理由——他的柴刀，因为柴刀就是他的希望。
富兰克林曾说：“有耐心的人才能达到他所希望的目的。”不错，任何事业都不会一帆风顺，通往成功的大道上会遇到许多“绊脚石”，但只要正确对待，不气馁，持之以恒，始终坚定如一，成功是会有希望的。成功的人大部分都曾被失败冲击过，所不同的是，他们的心灵却一刻也没有被击倒，能够积极地向着成功之路迈进，所以他们成功了。这些成功的人总能在失败的时候将负面影响转变成积极的能量，告诉自己：“天无绝人之路。”
一位教授正在考虑第二天给学生们上的一节哲学课，却总想不到一个好的讲题，很着急。他六岁的儿子总是隔一会儿就跑到书房里要这要那，弄得他心烦意乱。
教授为了安抚儿子，不让他来捣乱，情急之下从书桌上的一本杂志里找出一张世界地图的夹页，撕下来并且撕碎了，递给儿子说：
“来，我们做一个有趣的拼图游戏。你回自己房里去把这张世界地图拼好，我就给你一美元。”
儿子出去后，教授把门关上，得意地自言自语：“哈，这下可以清静了。”
