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第18章 情爱蛊 (1)

36.

又到零点。

湖南同学坏笑道:“你们想过这种情况没有?假若你喜欢上了一个女孩,但是人家不一定喜欢你。可是,有一种东西,只要你给她吃了,下在饭里或者饮料里,她就会突然对你死心塌地?”

“有些电影里提到过,但是现实中应该没有的吧?”坐在最后面的一个同学说道。

湖南同学顿了一下,接着说:“今天的故事就跟这种药有关……”

妈妈找到那个男人的时候,他正在别人家的堂屋里削木头。细细一问,原来他是专给人做棺材的木匠。妈妈早已问到了他的真名实姓——栗刚才。乍一听,还以为他的名字叫做栗棺材。人是瘦瘦弱弱的,身子骨仿佛女人一般。脸色蜡黄,仿佛是旧年代吃不到油盐的营养不良的人。

交谈了几句,妈妈就知道,栗刚才是个非常懂风水的人。他认为在自己家里做棺材总是不好,便有着跟别的木匠不一样的规矩——棺材必须在人家的家里做,绝对不把木材运到自己家里做好了再卖给别人。

栗刚才跟妈妈聊得很投机,而妈妈是有目的才去的,所以三句两句就把栗刚才的老底摸清楚了。原来栗刚才天生就对风水有兴趣有领悟。如果是在古代,他肯定会成为一个有所作为的风水大师。可是现代的世人,虽然还勉强相信风水之类的古传统,却很少有人把这门古传统认认真真对待了。过年过节,人们也只是象征性地弄个程序,并不把风水当做最重要的事情来做。

栗刚才年纪稍大,便明白了学风水并不能给他带来生活质量的改变,于是改了心思学了一些木匠的手艺。其改变过程正像妈妈看透了爷爷的本领已经“过时”,她才不要我跟着爷爷学习那些影响正规课程的玄乎东西一样。

栗刚才早就知道妈妈是画眉村的马师傅的女儿,更知道画眉村的马师傅是懂很多方术的人,所以他一见到妈妈便装作一见如故的样子,对妈妈十分友好热情。妈妈后来才知道,她很容易就跟栗刚才谈开了,实际上是因为栗刚才早就想找爷爷了。

但是当时妈妈以为栗刚才跟她谈得来是因为他也喜欢风水。而栗刚才根本不知道妈妈找他的目的。他以为妈妈只是碰巧路过这里,并且碰巧遇到了一个懂得风水的人。

栗刚才站在满是木屑的堂屋里,一边在已经成形的棺材上弹墨线,一边跟坐在门口石礅上的妈妈聊天。妈妈后来说,当时她看见栗刚才站在棺材旁边,心头莫名地升起一种不祥的预感。但是预感是什么,她又说不清楚。总之,脑袋就那么“嗡嗡嗡”地响了几声,仿佛头顶飞过了一群苍蝇。

苍蝇是能闻到腐烂和死亡的气息的。

“哎哟,这堂屋里的木匠好像是月婆婆的外孙吧?”妈妈是这样将话题拉开的。

“对啊。你认识我外婆?”栗刚才拉起一根蘸了墨水的棉线,在有着纹路的木头上弹出一道直溜溜的墨线。他要按照弹出的墨线将木材切割成一头大一头小的棺材材料。

“对啊。我父亲跟月婆婆比较熟,所以我就知道你咯。”妈妈很聪明地将爷爷从话题中扯了出来。

“哦?”他并没有将心思完全从木匠活中抽出来,那双带桃花的荡妇眼在墨线上瞄来瞄去。

“我父亲是画眉村的马岳云,不知道你认识不认识?”妈妈假装不经意地说道。

鱼儿很快就上钩了。

“画眉村的马师傅?”他立即将手中的活儿放下了,眼睛里露出几分欣喜的光芒,“我外婆跟马师傅有交情?”

妈妈摆手道:“谈不上什么交情啦,也就见过几次面而已。”

“那你怎么认出我来了?”他显然有些失望,搓了搓手,拿起一个刨子在棺材上推了起来,纸条一样的木屑便从刨子的中间卷了起来。

“哦。我听月婆婆说她有个喜欢在别人家做棺材的木匠外孙。这户人家又没有做木匠的男人,所以我就猜到你啰。”妈妈的反应比较快。栗刚才没有看出任何破绽。

于是,妈妈和他很自然地就聊起了风水的事情来。妈妈说了几个某村的某人因为风水问题给家里带来麻烦的故事,栗刚才就着这些事情发表了一些自己对于风水的看法。

“搞不好你上辈子就是个风水先生呢。”妈妈不紧不慢道。

栗刚才忽然脸色一变,手里的刨子差点儿掉落下来。“你是怎么知道的?”

虽然妈妈说那句话是别有用心,但是也只是试探试探他罢了。眼见栗刚才神色突变,妈妈心里也是一惊。不过妈妈很快稳住了情绪,打趣道:“我不过随便说说罢了,胡乱猜的。看看,还把你吓成这样!”

“我……”栗刚才刚刚说出一个字,又将后面的话咽了下去。

妈妈将这一切都看在眼里,记在心里。“听你外婆说,你现在还没有结婚,也没有谈对象?”妈妈继续问道。

栗刚才嘴角抽动了一下,道:“唉……我外婆碰到我一次,就要在我耳边念叨一次。”

“也是啊。老人家嘛,都希望早点儿看到儿孙的大事完成。”妈妈笑道,“冒昧地问一下,你为什么不谈对象呢?”

“我……”栗刚才的话又断节了。沉默了一会儿,他接着说道:“我也不知道为什么,暂时就是不想这些事。”

奇怪的是,自从妈妈问过这两个问题之后,栗刚才变得沉默寡言了许多,跟之前判若两人。妈妈再跟他聊其他的事情,他也变得爱答不理的。

妈妈见他如此,只好就此作罢。

回来的路上,带妈妈去认识栗刚才的村人对妈妈悄悄说道,你不要问他为什么不结婚。你这么一问,他自然就不肯跟你多说话了。

妈妈迷惑地问道,这是为什么?

村人说,那个男的会养情爱蛊。相传当绿色的大蝗虫与蚯蚓交媾时,把它们一起捕捉起来,然后放在瓦屋上暴晒七天七夜,朝饮露,日浴华,饱吸日月精华。七天之中,必须是连日晴天,不能遇雨,也不能闻雷鸣,如遇上述情况药则失效。七天七夜后把虫收回家中,碾成粉末,就成了“情爱蛊”。所以只要是他看上的女孩子,他便能将人家弄到自己的床上来。

37.

“他对喜欢的女孩子放粘粘药?”妈妈起了一身鸡皮疙瘩。妈妈说的“粘粘药”就是情爱蛊。这里的“粘”字并不是普通话里的“nián”,也不是“zhān”,而是方言中的“niā”,普通话里,没有这个读音。意思就是黏黏糊糊粘在一起无法分开。顾名思义,我们就很容易知道这药是干什么用的了。

其实,我在小时候就经常听村里的老人讲到这种叫“粘粘药”的东西。听说那种药只有妇女能使用,在人不知鬼不觉的情况下,将“粘粘药”放进饭里、菜里,或者水里,然后让任何一个男人喝下去,那个男人就会对放药的女人一辈子死心塌地赴汤蹈火。

村里的老人还说,这“粘粘药”还有一个神秘的地方,就是可以由放药的女人控制药物,规定男人出行的范围。如果下的是五里路的药,那么被下药的男人只能在方圆五里之内活动。出了五里,就会遇到生命危险。

有的下药的女人没有这么毒辣,只让出了五里的男人特别想念自己,整个脑袋里不断浮现女人的形象,马上飞奔往回赶,直到见到这个女人才罢。

这药的神奇,将爱情中弱势一方的女性地位提高到神的程度,不免让人想起现代人关于丈夫的说法:丈夫丈夫,一丈之内是夫,一丈以外就管不住了。一丈之外,大约也就是房子外面,男人出了房间,就不是自己的男人了。现代都市女性,如果有“粘粘药”助阵,别墅里会减少多少二奶三奶?

想归想,现实的生活中又有多少女子在被心爱的人伤害后,哭也哭了,闹也闹了,谁会想到要下“粘粘药”呢?再说,又有几个女人真会下“粘粘药”呢?

如果让我有选择学“粘粘药”的机会,我也不会去学。两个人相互喜欢的时候,恨不得厮守一生鸳鸯不离;等热度过去,谁料到不会反目为仇成生死冤家?如果在喜欢的时候有一方下了“粘粘药”,只顾得了当时的如愿,一旦自己不喜欢原来那个人了,而那个人死死纠缠岂不是自找麻烦?

显然,我之前的想法是错误的。首先,我一直以为这种药只有女的能用,但是栗刚才是个男的,说明粘粘药不只是妇女可以使用。其次,我一直以为用了粘粘药后,被下药的一方便会死死黏住下蛊的人,但是栗刚才身边没有死缠烂打的女人,说明粘粘药并没有“副作用”。即使有的话,也没有我想象的那样厉害。

不过,可以肯定的是,假使栗刚才真如村人说的那样会放蛊的话,那么他的放蛊技术已经达到了炉火纯青、神不知鬼不觉的地步。不然,被下蛊的人或者被下蛊的人的亲戚肯定会找他的麻烦。

所以当听见村人说栗刚才会放情爱蛊的时候,妈妈大吃了一惊。

村人说,栗刚才之所以不结婚,就是怕媳妇知道了他的秘密,然后阻止他,揭露他。

村人还说,一个人要判断他是不是中了蛊,其实很简单。让测试的人在嘴角内放一块熟的鸡蛋白,如果鸡蛋白变成黑色,则是中了蛊毒所致,必须采取治疗措施;如果没有变色,则说明没有中蛊。或者让测试的人口含几粒生黄豆,数分钟后,如果口中豆涨皮脱,则表明中了蛊毒;如果豆不涨皮不脱,则表明没有中蛊。

村人说得煞有其事,妈妈自然不敢轻易质疑,当然也不会完全相信。不过村人说的理由倒是有几分像模像样。

村人又举例说,某某村的某某的女人跟他有过那个关系,某某镇的谁谁谁至今还是他晚上借宿的去处,某某中学的女老师就是因为他才发疯死掉的。由于那些女的都是“心甘情愿”,而旁人拿不出证据抓不住把柄,只能或者羡慕或者愤怒地看着。

妈妈不相信,笑道,只怕你这些事情也是听别人说来的吧?

村人一本正经道,我怎么会随便说人家的不好呢?他栗刚才又没有得罪过我,我何必挖空了心思去诬陷他?我们村里曾经也出现过一个蛊婆,跟栗刚才的情形一样。

这里的人把会放蛊的女人叫做“蛊婆”,更恶毒的称呼是“草婆鬼”。

村人说,他们村的草婆鬼缠死了三个男人,这还不说,她还缠别的男人,害得他们村很多户人家两口子不和。草婆鬼的第一个男人很老实,是烧炭的,一年冬天里被压死在炭窑里;第二个男人也老实,做小本生意,一次出货被大卡车撞着,治不好,又没有钱住院,就在家里拖死了;第三个男人是个屠夫,天不怕地不怕,身体胖得流油,过了七八年,草婆鬼给他生了两个孩子,但不知怎么有一天突然上吐下泻,也死了。那个草婆鬼拖着两个孩子守了十多年的寡。

村人说,你别以为她过得不容易,就像现在你别以为栗刚才为结婚的事操破了心一样。那个草婆鬼像是能勾住男人的心魄一样,很多男人主动去帮她种地耕田,甚至把田里的稻谷收到堂屋里摆着。她要修葺房子,要割猪草,要挑水,喊都不用喊一声,男人就来了。别人请人帮忙要送钱送礼,再少也得送包烟吧,她什么都不要送,男人自己会来,并且刚刚好是在她需要的时候来。

那么后来呢?妈妈问道。

村人回答道,后来呀,后来村里的妇女联合起来要斗草婆鬼,把她绑起来放在晒谷坪里晒太阳,晒了三天三夜。

那样不会把人给晒死吗?晒不死也要渴死的呀!妈妈惊讶道。

这你就不知道了吧?这就叫做“晒草婆鬼”。对付会放蛊的人,就只有这种办法可以把她身上的蛊虫晒死。村人不以为然道。

38.

妈妈对太阳能不能晒死蛊虫倒是不感兴趣,她直接问村人道,那么那个草婆鬼被晒死没有?她还能勾引别的男人吗?

村人摇头道,按道理来说,把蛊婆的蛊虫晒死了,那么蛊婆也会死。但是她却没有被晒死,不过身上蜕了一层皮,像蛇一样。虽然她没有被晒死,但是她再也没有脸面待在村子里了。自从那次之后,她便带上她的孩子悄悄地离开了这里,后来再也没有听到她的消息。我真不是骗你,晒草婆鬼的时候我就站在晒谷坪里看着。

村人神情颇为得意,仿佛他也是为村里立功的一分子。然后他又道,那个栗刚才也应该被人绑起来,然后在六月天里让他晒上三天三夜。这样的话,他就会老老实实找个安稳的媳妇结婚了。不然的话,还不知道多少人家的女孩子要被他糟蹋。

妈妈还是不相信,试探着问那个村人道,我听说会放蛊的人一般眼角发红,脸上生着异样的毛,或者额部格外有光。蛊发时,便感觉遍身不舒畅,必找到对象将蛊放出去才行。对象很可能是他的仇人,但是如果机缘不巧,也会找到其他的大人和小孩,甚至是自己的亲人。放蛊的时候他的理智完全失掉,如果不想法放出,自己的性命也有危险。养蛊的人一生中最低限度也要放蛊一次。对不对?

村人点头道,你说得对。

妈妈立即反驳他道,可是你看看,栗刚才的眼角没有发红,也没有其他异常的症状,你怎么能说他是会放蛊的人呢?

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