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第8章 上海卷:一切都会/不会过去 (3)

就好比在别人斗争的时候,你一不小心站错了队,站的这队输了,那你就被清牌了。老师,你想下你这样一出题,我们得有多少人得零分啊,又得有多少人站错队伍啊!

唉,老师,跟你说了这么多,不知道你听进去了多少,不过不管你有没有听我的,也不管你觉得我的观点是对还是错,我都希望你能做一件事情,别给我的作文打零分。我听双休日给我补课的老师说——只要写了,写满了,无论好坏,都有20分。

老师,说不准我考了70分呢,你给我个20分我就及格了呢。

最后……老师,你看我在15分钟内写完了这篇充满感情色彩的作文,你是不是……

点评:老师当然不想让你被打,但分数该怎么打还怎么打。

一切都是浮云

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。

那么到底一切会不会过去呢?这是个问题。

哲学家说:万事万物都是在运动中发展的,所以一切是会过去的。即使没过去也不是原来的那个了。

物理学家说:根据物质守恒定律,一切都会过去了。因为如果一切在这边不过去,那边就不平衡了。

佛说:一切都会过去,一切也都不会过去。

星云大师说:让该过去的过去,让不该过去的留下。

男人说:一切都会过去的。所以如果老婆发现小三不要太担心,因为一切都会过去的。

女人说:一切都不会过去。所以,一旦发现老公形迹可疑、如躲在厕所打电话等行为时,一定要引起重视,不要让不该过去的过去。

孩子说:我希望好事永远不要过去,坏事就赶紧过去吧。比如高考。

东北司机说:一切当然都会过去,而且也必须过去。一切都不过去,不就憋车了吗?

超市收银员说:一切都快过去吧,再不过去,我点钱就把手指点断了。

我妈说:我的一切是不是能过去都取决于我的高考成绩。我考好了,一切就过去了;我考砸了,一切都不会过去。(老师,你就可怜可怜我妈,给我个好成绩吧。呜呜呜……)

我爷爷参加完老哥们儿的葬礼回来后说:一切都不要过去,再过去,我也过去了。

犀利哥说:一切爱过去不过去,反正我不过去。

凤姐说:我不知道一切会不会过去,但是我希望能够回到过去,那样我就能成为孔夫人了。

兽兽说:一切快点儿过去吧,我本来不想靠下本身出位的。

卖菜的阿姨说:一切爱过去不过去,我只知道昨天卖圆白菜,今天卖西葫芦,明天卖茄子,后天卖豆角。不管一切过不过去,我都有菜卖就行。

早高峰时地铁中金鸡独立一路的姑娘说:一切快尼马过去吧,再不过去,老娘的脚就断了。

愤青说:什么过去不过去?你是想说日本地震的事吗?草泥马的小日本,终于遭天谴了。我真希望它永远过去。

40后说:一切都不会过去,一切都留在记忆中。

50后说:一切都不会过去,一切都留在思考中。

60后说:一切都不会过去,一切都留在反思中。

70后说:一切都不会过去,一切都留在奋斗中。

80后说:一切都不会过去,一切都留在睡梦中。

90后说:一切都不会过去,一切都留在高考中。

00后说:一切都不会过去,一切都留在咆哮中。

我说:一切都是浮云,管他过去不过去。

点评:你过去,或者不过去,最终都得过去;也许某个时候你回头看看,原以为过不去的那些事情,也就这么过去了。

过去!不会过去?

我们时常说,看问题,首先要看清楚问题发生的前提和环境,也就是背景。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。

犹太王的“一切都会过去”是在什么样的背景下说的?契诃夫的“一切都不会过去”又是在何种境况下产生的?

这都需要我们去深刻地挖掘背后的东西,挖掘犹太王大卫和契诃夫他们的思想和心理。他们为什么要这么说?这么说有什么意义?有何种价值?能带给后人什么样的思考?

如果不去深入地挖掘,光看字面意思,是会犯错误的。一句话,在不同的场景、不同的境遇下有不同甚至完全相反的意思。比如我们平常说话,一样的话,不一样的语气、语调就是不一样的内容。甚至一样的话,又一样的语气、语调,在对象不同,场景不同,最终的意思也会大相径庭。

这就说明,我们要去理解一个人的话,是需要下大工夫、下大力气的。绝不可简简单单地去理解,更何况是伟大人物呢?

犹太王大卫,他的戒指上的这句铭文,是谁刻的呢?又是谁给他戴上的呢?我们要搞清楚这个问题,搞清楚了这个问题,对我们来了解分析这句话,就有了大的帮助。我们如果要来搞清楚这些问题,就需要先弄明白,犹太王大卫是谁?

这就需要我们问度娘,看看这个犹太王大卫到底是谁,可现在上不了网,我就先非正式地揣测一下。首先大家肯定知道犹太人,大家知道以色列就是犹太人,这个以色列是怎么来的呢?据我所知啊,大概是在“一战”的时候吧?这个西方列强啊,为了自己这个政治利益啊,就把巴勒斯坦的这个地方啊,就划给以色列人了,这个以色列人啊,本来是要找英国支持的,让英国支持他建国,但英国人没鸟他啊,他就又去找美国了,结果美国就支持他了,你看啊,到现在啊,美国也还是支持他啊,当然他这个以色列啊,也还是很忠心的,还是跟着大哥美国啊,然后这个就建国了。然后呢,到现在啊,还是和这个巴勒斯坦啊,天天打,这个啊就是西方的这些列强啊,为了自己的利益啊,让他们打来打去的。

然后呢,我们接着说,这个犹太人啊,大家都知道是很厉害的,你看那个书摊上,只要挂个犹太人的名,这个书啊,就有很多人买。比如什么《犹太人的发财日记》啊,什么《犹太人的升官笔记》啊,都是挂个人家的名字。

然后呢,说得有点儿远了,这个知识太渊博了也不是好事啊,这个磨叽啊,话唠也就是,知道得太多了嘛,又有一颗爱国心,爱大家的心,就想把这个自己知道的啊,都传授给大家,让大家也一起进步啊,一起成为这个渊博的大知识家。

这个大卫啊,是个姓啊,这个叫啥名呢?作文材料里没有说,这个就很麻烦了。比如我说李皇帝,你能知道我说的是李世民还是李隆基还是李连杰啊?李连杰不是功夫皇帝嘛。所以啊,这个还是很麻烦的,咱们都搞不清楚这个大卫到底是谁,这个问题也就没办法去了解研究了嘛,不知道这个人是谁,怎么去分析研究他的这句话的意思?是吧。

这个事情很麻烦了呢,虽然我知识很渊博,但就像我刚才所说的,我跟你说“李皇帝”,就这么三个字,你能知道我说的是谁呢?对吧,你也没有办法了嘛。

哎呀,写不下了,没地方了,那就先这样,咱们明年继续再探讨,撒油拉拉啊!

点评:乱显摆!

世界上总有这么一种人

我不否认世界是物质的,认知是辩证的。可是世界上总有这么一种人,往往把简单的事情复杂化,单纯的事情辩证化,清晰的事情糊涂化。仿佛不如此,便不知晓他的水平何如似的。

这类人最典型的就是和尚,经常念叨,生就是死,死就是生,山就是山,水就是水,山不是山,水不是水这类貌似辩证却让丈二的和尚都摸不到自己脑门的废话。他们为什么爱说这类话呢,因为和尚大多没事做,大和尚讲这些话故弄玄虚,让小和尚当作业瞎琢磨。一方面省的惹事闹事,一方面万一碰见几个智商高的小和尚悟出点儿东西来写出几篇论文,就权当搂草打兔子一箭双雕了。其实说到底,这些都是唬人的愚昧和尚的伎俩而已。说得多了,论文发表多了,自然会碰出来一些有些道理的东西来,就成为了经。

其次就是现代诗人,诗本来就是用来唱的,所以才叫诗歌,古代因为音乐一般都是政府机关最少高级白领才能享受到的特权,所以才有供普通百姓和知识分子朗诵用的诗出现,也可以说是现在的清唱。可是现在都什么时代了,流行歌曲没了牙的奶奶们都会唱,谁还抽风似的朗诵清唱呢。但是现代诗人不死心,留着长发,发着神经,自费出着诗集,不是砍人,就是卧轨,最讨厌的就是整天大喊,上帝和诗歌一起死了。上帝因为不存在,所以不会死的。诗歌和诗人因为存在,所以会死。

还有就是那些所谓的文艺评论家,这类人一般都是学中文的,被科班老师和刻板教材毁了脑子,眼看着学医的、学计算机的、学工程的,甚至学会计学档案管理的都当了作家,心中自然不平,要知道老子们在小学中学写作文可比那帮孙子们强多了。所以出于嫉妒,必须得指点指点他们,否则不知道老子们的存在啊。所以文艺评论家就应时而生,他们挥舞着中心思想、段落大意、写作特点三面旗帜,继续桎梏和绑架了一代又一代的对于文字有梦想的人。这其中很讨厌很讨厌很讨厌的代表就是散文的特点概括,叫做形散神不散。真叫TM个辩证呢。

就像今天材料中列举的,犹太人王大卫的戒指上写的是“一切都会过去”,那是因为他们家受过一王姓中国人的教育,所以深得中国人的忍耐哲学。于是念书时被人揍,他妈回家告诉他:孩子,一切都会过去的。

而契诃夫小说中的人物,不知道具体是哪个神经病,也有一个戒指,上面写着“一切都不会过去”。这也很简单,很可能这神经病的老子被人杀害,俄国人要强,赶着喝了点儿烈性伏尔加,就发狠对儿子说:一切都不会过去的,你要为老子报仇啊,说完就死了。这神经病为了铭记,就像年轻人文身一样,只不过他把这句话文在了戒指上而已。

世界有时很简单,仅此而已。

点评:往远了看,世界很简单;往近了看,世界好复杂。不过,一切都会过去的。

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