不自见，故明。——老子《道德经》第二十二章【释义】
不坚持己见，所以能够客观明白。
不可否认的是，即便是世界上最完美的人也同样会犯错误。这时候就会有一些善意的朋友站出来，提醒你到底哪儿出了问题、哪儿出了错，应该怎样解决。
在对待朋友好心的提醒这一话题上，很容易就能区分出哪些人能够成功，哪些人容易失败了。老子认为：“不自见，故明。”多考虑一下朋友提的建议，对我们会有帮助的。
事实上正是如此，那些事业有成的人，都曾这样或那样接受过一些朋友或者外人的提醒。美国最伟大的总统林肯就是个很好的例子。
有一次，爱德华？史丹顿称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。为了取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了一些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。然而当林肯听到史丹顿的话之后，他很平静地说如果史丹顿说自己是个笨蛋，那自己一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。还说要亲自过去看一看。
林肯果然去见了史丹顿，他知道自己签发了错误的命令，于是收回了成命。只要是诚意的批评，是以知识为根据而有建设性的批评，林肯都非常欢迎。
愚钝的人受到一点点的批评就会发起脾气来，聪明的人却急于从这些责备他们、反对他们和“在路上阻碍他们”的人那里，学到更多的经验。美国著名诗人惠特曼这样说：“难道你的一切只是从那些羡慕你，对你好，常站在你身边的人那里得来的吗？从那些反对你，指责你，或站在路上挡着你的人那里，你学来的岂不是更多？”
不可否认的是，从善意的批评中吸取很多的经验和教训，能够帮助自己成长与成功。当然还有一些恶意的批评与指责来自于对我们的嫉妒。面对这些批评，我们当然也要从中看到积极的一面，那就是我们自身的价值。
1929年，美国发生了一件震动全国教育界的大事，美国各地的学者都赶到芝加哥看热闹。在几年之前，有个名叫罗勃？郝金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，做过作家、伐木工人、家庭教师和售货员。现在，只经过了八年，他就被任命为全美国第四富有的大学——芝加哥大学的校长。刚三十岁！真叫人难以相信。老一辈的教育人士都大摇其头，人们的批评就像山崩落石一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样，说他太年轻了、经验不够，说他的教育观念很不成熟，甚至各大报纸也参加了攻击。
在罗勃？郝金斯就任的那一天，有一个朋友告诉他的父亲说，早上看见报上的社论攻击罗勃，真的很吓人。
郝金斯的父亲回答说，话虽说得很凶，可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。
确实，这只狗愈重要，踢它的人愈能够感到满足。
成为英国爱德华八世的温莎王子(即温莎公爵)，也曾被人狠狠地踢过屁股，当时他在帝文夏的达特莫斯学院读书。
这个学院相当于美国安那波里市的海军官校。温莎王子那时候才十四岁。有一天，一位海军军官发现他在哭，就问他有什么事情。他起先不肯说，后来终于说了真话：他被学校的学生踢了。指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，他想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。
支吾了半天之后，这些学生终于承认说，等他们自己将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
所以，要是我们被别人踢了，或被别人恶意批评了，请记住，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为重要的感觉。这通常也就表示着你已经有所成就，而且值得别人注意。很多人在骂那些教育程度比他们高，或者在各方面比他们成功得多的人的时候，都会有一种满足的快感。
不管是自身有缺点也好，有成就也罢，总之，只要我们能够做到老子所说的“不自见，故明”，从这些善意或恶意的提醒、指责之中，找到自己所缺乏的加以改进，我们便能进步。这正验证了古人的一句老话：“听人劝，吃饱饭。”
接受别人的批评，也是对自己的一种宽容。我们不可能做到完美，但必须要为完美而努力。别人的批评，就是我们完美的距离。
弱者道之用。——老子《道德经》第四十章【释义】
柔弱是大“道”的功用。
老子认为人们做任何事的时候，都应抱有一种遇事不乱的态度（弱者道之用），对所遇之事宜谨慎分析，才有利于将事情办好。
沉着和冷静是办大事者必备的素质，也是老子这一智慧的现代诠释。所谓沉着，就是镇静、不慌不忙；冷静，就是遇见事情不头脑发热、感情用事，而是能够认真地思考，缜密地分析，最终做出对自己最有利的决定。
一群年轻人都是经历了层层筛选的佼佼者，现在他们正面临最后的考验：一场定时15分钟的考试。谁通过了这次考试，谁就有机会进入这家著名的跨国公司。
试卷上共有40道题，题量大，涉及的知识面很宽。这完全出乎大家的意料，这么多题，一刻钟的时间实在是太仓促了。许多人一拿到试卷，连半秒钟也不想浪费，立刻做起题来，全然不顾监考官“请大家先将试卷浏览一遍，看清要求再答题”的忠告。
虽然许多考生因为没有答完而显得非常不心甘情愿，但试卷在一刻钟之后还是全部收完。总经理来到考场，当场亲自批阅试卷。他很快地翻遍所有的试卷，然后便从中挑出了5份。这5份试卷的卷面有一个共同特点，即第1至37题全都没做，仅回答了最后3个问题。而其他试卷上的答题情况看上去则好得多，做了前面的不少题目，最多的一个人做到了第29题。
总经理当场宣布，公司将录用那5个只答了最后3道题的年轻人。在众人的一片惊讶、责问声中，监考官道出了秘密。原来秘密就藏在第37题中，它的内容是：前面各题都可以不回答，只要答好最后3道题即可。
这次测试是很成功的。那5个人后来表现都非常优秀。特别是在风云变幻的商场上，他们遇事从不慌张，总是能举重若轻，冷静地分析问题，提出正确的应对措施。由于具备这种素质，他们不久都做到了中层管理人员。3年后，有一位还被破格提拔为副总经理。
做事固然需要迅速，然而却不能一味求快，遇到重大的事情和问题，明智的做法就是在冷静的审视之后，再做出决断。不经思量，武断从事，只能导致不良的后果。无论做什么，保持慎重才能以自己的聪明才智，稳扎稳打获得成功，否则难免吃苦头。
王某经营着一家餐馆，生意很红火。一天，朋友来吃饭，看看王某的菜谱说：“你的莱太普通了，没什么特色，应该多加点有特色的东西。”
王某觉得有道理，问朋友：“你认为该搞些什么特色？”
朋友说：“米粉，很多人都喜欢吃。”
王某没经过市场调查，便购买了大量的米粉。这期间又有人建议做魔芋，他又买来了很多魔芋，还特地请来两个专门的师傅。
然而，王某把重点转移到了米粉和魔芋的经营之后，顾客反而少了。很快，餐馆的营业额下降，储存的食品过期的过期，发霉的发霉，员工工资也有减无增。餐馆濒临倒闭。
王某遇到事情就有些不谨慎了，仅凭朋友一言，而不经过缜密的市场调查就匆匆投入新的项目，使他的生意一落千丈。古人讲的“处事不惊，坐怀不乱”，无疑是王某该学习的地方。
人的一生中经常要遇到许多不曾预料到的情况。面对一些非常情况，我们时常无法冷静下来认真分析事情的始末、利弊，就匆匆忙忙做出结论，采取行动。结果，由于忽略了某些重要的方向，只能默默承受失败的结局。处事不乱、冷静分析问题，才是解决问题处理事情的最佳方法，也是智者不可或缺的人生智慧。
其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散。为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》第六十四章【释义】
安定的状况容易维持，事情尚未发生变故之前容易防范。太脆弱的物品容易破裂；太小的东西容易遗失。事情还没有发生之前应该先有准备，事情没有变乱以前应该能事先防止。
在大家的心目中，能够做到未雨绸缪、防患于未然的人都是有大智慧的人。不仅我们这样认为，老子也是这样认为的。他说：“其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散。为之于未有，治之于未乱。”就是鼓励人们在没有发生危险之前，能够进行全面的谋划，提高对危险的预测能力，达到防患于未然、减少损失的目的。
“未雨绸缪”的确要比“亡羊补牢”强得多，至少不会丢掉“亡羊补牢”中的那只羊。这虽然是调侃，但却是事实。历朝历代都不乏那些未雨绸缪、预测能力非凡的智者。这些智者中，最重要的一位非诸葛孔明莫属，他的预测能力简直达到了一种神乎其神的地步。如果说赤壁之战借东风是观天象而得的结论，那么在让孙权“赔了夫人又折兵”的较量中，不能不说明他的预测之神了。
《三国演义》中记载：刘备和孔明“借”了荆州后，毫无归还之意。周瑜正苦于讨还荆州无计可施，忽闻刘备丧偶，便计上心来。他对孙权说：“你的妹妹很漂亮，刘备刚刚死了老婆，我们不妨来个美人计，以联姻抗曹的名义向刘备招亲，把他骗到我们这里幽禁起来，逼他们拿荆州来换。”孙权一听这个主意不错，就立刻派人到荆州招亲。
