其实，这并不难，因为生存的理想要求你必须做下去，你什么都可以拒绝，但你不能拒绝生存。生命因理想而变得富有意义和生机。没有理想的生命，无异于行尸走肉。理想是跨越绝望冲出重围的唯一跳板。
英国史学家卡莱尔费尽心血，经过多年的努力，总算完成法国大革命史的全部文稿，他将这本巨著的原件送给他的朋友米尔阅读，请米尔批评指教。
隔了几天，米尔脸色苍白，浑身发抖地跑来，他向卡莱尔报告一个悲惨的消息。原来法国大革命史的原稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当作废纸，丢入火炉化为灰烬了。
卡莱尔非常失望，因为他呕心沥血所撰写的这部法国大革命史只有一份原件，当初他每写完一章，随手就把原来的笔记撕成粉碎，所以没有留下来任何记录。这就是说，他的全部心血已经化为灰烬了。
第二天，卡莱尔重振精神，又买了一大叠稿纸。他后来说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行！孩子，你一定要写得更好些！’”
所以，我们现在读到的《法国大革命史》，是卡莱尔重新写过的。我们要感谢那女佣人，因为卡莱尔的重写稿注定要比第一稿好得多。另外，她给我们制造了一个传奇神话，让我们领略了一个意志顽强的人，是怎样在痛苦的绝望之中毅然决然地从头开始。那不是几天、几个月可以完成的工作，而是艰苦漫长的多年时间啊！
消灭病毒的唯一方法是：以毒攻毒。排除绝望的方法也只有一条：在绝望之中奋起自救。
财自道生，利缘义取。一夜暴富只会让你血本无归，成功的捷径就在你身边的小钱。
钱的诱惑
现实太残酷，诱惑实在多，你是否经得起诱惑这一切其实取决于你对待诱惑事物的看法。
首先恭喜你是幸运的，因为你还有钱买得起书；如果你是在书店看的，那么你是幸福的，起码你还有时间去享受书籍带来的快乐；如果你是从朋友处借的，那你是最幸福的，因为你和你朋友共享生命的真谛。这一切不会只是因为金钱才能赋予的，那万能的钱到底实质是什么呢？
什么是金钱？金钱是价值的货币表现，金钱是劳动交换的等价交换物。一切金钱的取得，是基于提供的价值的认可，而不是简单的交换。
那我们怎样才有钱，有了钱我们可以用来做什么呢？有些人会不假思索地说：“钱是宝贝，有了钱，我就可以盖大房子，买好多好多东西，过上富有的生活。”还有些富有的人，却会自豪地说：“只要你有手段，钱嘛，是一种几乎一伸手就抓得到的东西，世上多得很！”钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，我常常听到一些人说，只要有钱什么事情都可以办到！还有人说，我就是看在钱的面子上，要不然，这种活我是绝对不干的！
当然，这是不可否认的，金钱对于我们的生存来说确实是至关重要。首先从它的功能来说，金钱承担着咱们交易的媒介作用。放在以前原始时期，咱们穿着时髦的兽皮裙拿着那一堆贝壳去交换需要的东西，搁现在，哪几个潮青年愿意这样；再说说现在的物价，连死都不敢死，因为墓地地价太高，活着住也很辛苦，买不起房；最后说说流行的同学聚会，人家开着小汽车，刮风下雨的你骑着小自行车在后面追，凡是有虚荣心的都心里纠结。看到人家吃香喝辣的，自己心里哪能好受，人家孩子混得体体面面，自己孩子结结巴巴不敢见世面，凡有自尊心的心里都不好受。这一切都是金钱的力量在作祟！但如果给你机会让你失去健康或者现在的家人就能得到一笔大财富和所谓的名望，你愿意换吗？
新闻上白领“过劳死”的事件让现在的青年选择开始将矛头指向幸福指数高的工作单位。赚少点幸福点是现代人开始转换的目标。有一则新闻说一家公司老板只招情侣，因为当年他就是因为事业为了赚钱和他女朋友分开的，他很后悔，所以想给情侣们一些金钱和爱情并得的机会。看到这里，你的内心对钱是否有了些新的心情？
没有钱是万万不能，有了钱也不一定万事都能。如果说，我们做事就是为了赚钱，那么有钱了呢？金钱又是用来干嘛呢？有了金钱就可以有幸福了吗？
有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。
有这样一个段子：说有一北京人和一山西人，在一次饭桌上喝酒，喝着喝着，北京人就开始对山西人拍胸脯说道，兄弟，哥哥没你钱多，但是没有哥哥在北京办不成的事情，只要你言语一声，我，拿下！山西人马上说，哥哥，我就是钱多，如果你真的什么都搞定，钱没有问题，你说了算！北京人立马起立，雄壮的说道，兄弟，你说吧，只要你肯出钱，没有哥哥办不成的事！山西人很诚恳的对北京人说，哥哥，真有一件小事情，想请您老帮忙，多少钱都成！北京人不乐意了，说，兄弟弄点小事试试你哥哥，怎么？瞧不上啊？山西人马上赔笑，不，不，就是只有一件小事想麻烦您老，不差钱。北京人不耐烦了，快说吧，什么事？山西人很郑重的说，是这样的，我爸前几年去世了，我特别怀念他，以前没钱，现在钱多了，不管花多少钱，能不能帮我把他老人家的像挂在天安门上！北京人晕倒了……
这虽是一个段子，但足以说明，钱不是万能的。
事实上，我们发现，很多人已经特别富有了，但是还在努力的工作！而为了金钱而工作的人，却是很难摆脱贫穷！这是什么原因呢？
在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。
有些人认为人的存在就是要去创造价值，如果不能创造价值，那就意味着我们已经死亡，为了活着我们要创造，这样就会拥有金钱；为了证明我们活着，我们还要创造，哪怕我们已经非常富有！所以对钱的态度，理解透彻的人是不会被钱所诱惑的。
现实太残酷，诱惑实在多，你是否经得起诱惑，这一切其实取决于你对待诱惑事物的看法。咱再回归正题，金钱什么时候赚到足够，谁都不知道，当你工作奋斗意义不在于钱，而在于那份生活的热情和理想的牵引时，你已经很正确看待金钱了，那时候赚得越多越代表你的成就而不是俗气的钱的意义了。
再读《钱本草》
你不要用毁坏良心的手段去赚钱，更不要用毁坏健康的办法去花钱。否则，金钱会把你从灵魂到肉体彻底毁灭。
唐朝名臣张说曾写过一篇奇文，名《钱本草》，以金钱喻药，语句精炼，内容新奇。内容如下：
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之难立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贫者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药取无时采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生，如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济公谓之仁，出不失期谓之信，人不妨已谓之智。以此之术精炼方可久而服之，令人长寿，若服之非理。则弱志伤神，须忌之。
全文褒贬兼俱，把钱的性质，利弊，积散之道描写得淋漓尽致，令人深思。
钱的作用是不容置疑的，试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，领导官员离不开，大腕明星离不开。钱，似乎可以使卑贱的变成高尚的，丑的变成美的，懦夫变成勇士，可以使窃贼得到高位。
因此，越来越多的人被金钱迷蒙了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式大肆地侵吞公款，贪污受贿，无耻地偷窃卖淫，疯狂地走私贩毒。但是历史与现实告诉我们，金钱有时也可以把美的变成丑的，新鲜的变成腐败的，尊贵的变成卑贱的，勇士变成懦夫，高官变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯！泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海，金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天！
一个人，如果发现自己的金钱所买的不是快乐而是不断地恐惧和患得患失，经常觉得自己所买的东西在更值钱的东西面前黯然失色，而使自己感到不如别人，不够富足，那就证明你所需要的不是更多钱，而是一种凌驾于金钱之上的，超然于物欲之外的智慧。这种智慧，就是对世界的一份欣赏之情。有了这份对世界的欣赏之情，才会使一个人在任何情况下，都感到富足，才不会陷于永无止境地追求物欲的轮回，终生埋头在金钱的营求之中而不见天日。
钱能做什么呢？
钱可以买到人参燕窝，延年益寿的极品，但买不到健康，健康的身体需要健康的心理和健康的行为构架。
钱可以买到别墅，公寓，但买不到温馨美满的家庭。温馨美满的家庭是靠每个家庭成员的责任去构筑起来的小巢，小巢即使简陋也会燃烧着旺旺的幸福火焰。
