那武将没有注意到离辉会阴他一剑。可是再怎么后悔也已经晚了，一次小小的大意早就自己的丧命。武将的生命到此为止了，武将安心的走了，可是离辉的战斗却只是个开始，还有很多敌人等着离辉去杀呢！！！
离辉拔出了武将身上的剑，血淋淋的剑更加的鲜艳了。，离辉拿起手中银剑，朝天空一指，大声喊道：“杀！！！”
离辉拔出剑来，大喊一声：“杀……”。
本来就剑拔弩张的两军象是洪水找到了发泄口，一拥而上。
离辉本就在最前面，现在更是直接与敌人短兵相接。
幸亏离辉勇猛，直接一剑刺死最前面两个找死的人，然后全军基本上都在了一起，虽然离辉这边气势如虹，但是，人数上的差距带来的心理恐惧也不可小憩。
双方基本上僵持住了，可是，离辉知道这样的僵持维持不了多久。毕竟，牛汉的人是为了生存下去而战斗，爆发出来的潜力惊人。
离辉的人在强，也只是为杀人而来，没抱有必死的决心。
这样一来，离辉等人刚开始的气势逐渐降低，开始有了溃退的现象。眼看，离辉的军队就要被冲散。
离辉也被敌人围在了重重包围之中。这时，牛汉也提刀向离辉冲了过来。
双拳难敌四手，这是亘古不变的道理。离辉很快便应接不暇，牛含又有两把刷子，当头一刀差点使离辉人头搬家，幸好牛汉手下的实力并不高强，离辉身体微微后倾，边上的一个黄巾军由于长枪刺到空气，严重失衡的身体倒在了离辉的前面。
正好牛汉的一刀直接被黄巾军接了过去。从右肩膀一直到心脏完全两段。
离辉想要后退，可是后面全都是黄巾军，举步艰难，即使强行退出去，士气也会大减。到时定会全军覆没。
牛汉又顺势再次冲了上来。就在牛汉离离辉还有五六不距离的时候，离辉做出了一个明智的选择。调转马头，往后杀了过去，再一连砍翻十几个黄巾军后，顺利的冲了出来。牛汉紧随其后。
“哈哈！还以为你多厉害，把你传的那么神。什么以一敌百，运筹帷幄。现在不照样得在我的手下吃败仗。哈哈……”牛汉大笑起来，现在又可以在同僚面前吹一番了，同僚中传的最疯的人物，在我牛汉手上照样吃败仗。
“哈哈！我吃败仗了吗？我看你言之过早了吧！里面的以前兄弟，把他给我围起来。”离辉刚发完话。
牛汉军队最外围的2千人倒戈相向。
“啊！怎么...怎么会……会这样？你……你们不是城里的农民吗？不是要……要投靠我的吗？难道你们是离辉的人？”牛汉怀着惊讶，惊奇，惊恐的心情连连发问。
离辉大笑起来，“哈哈，既然你都快要死了，我就告诉你吧！！事情是这样的。其实在今天早上攻击（其实是佯攻）定阳城之前，我就派了两千手下混入了定阳城。而在刚才，这两千手下都动了手，但是他们都没杀一个人。只是慢慢的移动到外围将你们包围了而已。”
离辉很骄傲，虽然骄傲会付出血的代价，但是现在的离辉有骄傲的资本。重出世以来，大大小小的战斗也不少，但是重没有过败绩。
虽然说败绩可以磨砺一个人的意志，但是，吕布却因为一次败绩而终生都玩完。所以说，一个人没有败绩一路成功也是可以的。
战争已经出现一边倒的局面，离辉可以说是稳拿胜券。但是，一切都并没有结束，因为牛汉还是有恃无恐，离辉的大笑戛然而止，因为，他看见了牛汉拼死一搏的脸庞。带着一些不屑，一些恐惧。
看来，牛汉还有底牌，但是亮出底牌牛汉也不能活着出去，所以牛汉的眼中出现了不屑与恐惧。
不屑是觉得你们惹了我，也得付出代价，恐惧是因为今天就是我牛汉的藏生之日，带着无限的不干，连孩子都还没有，有愧与自己的父母啊！！
不过你离辉既然要我牛汉死，那我也就要让你损失，而且损失的很多很多。
古代官职解析（一）
写作资料：古代官职解析（一）
九卿
《周礼.冬官.考工记》“匠人”条谈到建筑宫室规模时说：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。九，分其国以为九分，九卿治之。”注云：“六卿三孤为九卿。”此指天官■宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空以及少师、少傅、少保，合为“九卿”。
秦汉通常以奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、太仆、廷尉、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府为九卿，实即中央各机关的总称。北齐改廷尉为大理，少府为大府。魏晋南北朝以后，设尚书分主各部行政，九卿专掌一部分事务，职位较轻。明清有大小九卿之别。明之大九卿为六部尚书及都察院都御史、通政司使、大理寺卿；小九卿为太常寺卿、大仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿。清代皇帝的谕旨中常以六部九卿并提，可见不把六部计算在九卿之内。九卿究竟指哪些官，说法不一致。其小九卿则指宗人府丞、詹事、太常寺卿、大仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子。
九译令
《汉书.百官公卿表》载：典属国之下设有“九译令”一官。典属国是掌管当时少数民族事务之官，因各少数民族语言不同，彼此交往，必须经过翻译，故设九译令。“九译”是多次转译之意，即所谓“重译来朝”。
九门提督
清代步军统领之别称。
九品
古代官吏的等级。两汉以俸禄“石”（d4n）之多寡作为官吏的等级，如“万石”、“二千石”等。曹魏开始定官阶为九品，如相国为第一品，尚书令为第三品等。从第一品到第九品共九等，北魏时，开始在官品中分正、从。从第四品起，正、从品又各分上、下阶，共为三十等；唐、宋文职与北魏同，武职自三品起即分上、下。隋及元、明、清保留正、从品，而无上、下阶之称，共分十八等，文武并同。
二府
西汉丞相与御史府并称“二府”，亦称“两府”。成帝时罢御史大夫，改置司空，其名废。宋代为了加强对内控制，以掌管军事的枢密院和掌管政务的中书省共同行使行政领导权，并称为“二府”，为当时最高国务机关。又明清时对府“同知”的别称，即第二知府之意。
二十等爵
战国时秦国商鞅制定的爵位等级。商鞅在秦国变法时，整理秦国以前的爵制，制定赏功的爵位为二十级：（一）公士，（二）上造，（三）簪袅，（四）不更（以上相当于士）；（五）大夫，（六）官大夫，（七）公大夫，（八）公乘，（九）五大夫（以上相当于大夫）；（十）左庶长，（十一）右庶长，（十二）左更，（十三）中更，（十四）右更，（十五）少上造，（十六）大上造（即大良造），（十七）驷车庶长，（十八）大庶长（以上相当于卿）；（十九）关内侯，（二十）彻侯（汉武帝刘彻时，因避讳改为列侯或通侯。以上相当于诸侯）。秦、汉两代沿用。战国时秦国五大夫以上有食邑。汉初改为公大夫以上有食邑，官大夫以下得免役。汉文帝以后，又改为五大夫以上才得免役。
二千石
汉代对郡守的通称。按汉制郡守之品秩为二千石，即月俸一百二十斛，习惯上称之为二千石。汉代之“二千石”品秩又分为“中二千石”、“真二千石”、“比二千石”等。
二千石曹
汉代制度：郡守的官秩为二千石。诸侯王国之“相”也为二千石，因此称地方行政长官之郡守为“二千石”。西汉成帝时，设尚书4人，分四曹理事，其中有“二千石曹尚书”，主管郡国二千石之事。
二十四衙门
明代宫廷宦官机构有司礼、内官、御用、司设、御马、神官、尚膳、尚宝、印绶、直殿、尚衣、都知等十二监；惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等四司；兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面、司苑等八局，合称二十四衙门。各专设“掌印太监”等，为宫廷内侍奉皇帝及其家族的官署。
八子
皇帝妃嫔的名号。西汉制度：“八子视千石，比中更。”
八座
东汉至唐代一般以尚书令，仆射、六曹（部）尚书为八座。清代则用作六部尚书的代称。又俗称大官坐八人所抬之轿者为“八座”。
八部大人
北魏初期沿用鲜卑族原有的部族制，设置“八部大人”、“南部大人”以统率诸部族。后又续设东、西、南、北四部大人，以后又扩大为八部，称为“八部大人”，以掌国政。
八旗制度
清代满族的一种社会组织形式。公元1601年（明万历二十九年），努尔哈赤开始将本族的人以及所属的人分编为“旗”，以旗帜作标志。这年先在“牛录制”的基础上建黄、白、红、蓝四旗。到1615年（万历四十三年，即努尔哈赤建号的前一年）因人数增多，又增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，前者称“四正”，后者称“四镶”，合称“八旗”。每旗（满语称“固山”）下辖五参领（甲喇），每参领辖五佐领（“牛录”）。凡满族成员分隶各佐领，平时生产，战时从征。皇太极时，又把降附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”，与“八旗满洲”共同构成清代八旗的整体。满洲八旗中的正黄、正白、镶黄称为“上三旗”，是皇帝的亲军，由皇帝直接统帅，其他五旗称为“下五旗”，由满洲贵族统之。编入八旗的人户，称为“旗人”或“旗下人”。八旗制度在建立初期，兼有军事、行政和生产三方面职能，是与当时满族社会经济基础相适应的，对推动满族社会经济的发展起了积极作用。入关后满族统治者利用八旗制度加强对人民的控制，其积极意义日趋缩小。作为一个军事组织，八旗军队与绿营兵同为清廷统治全国的工具。八旗子弟都有当兵的义务，被挑选入伍即为八旗兵。八旗的编制是三百人为一“牛录”，设一佐领以统之。五牛录设一“参领”，五参领为一“固山”，即一“旗”设一“都统”以统之，又设副都统以为副。清统一全中国后，八旗兵分驻首都及全国重要地方。作为行政机构，在某些地区，八旗各级衙署与州县系统并存，直至清末。清亡后，八旗制度才全部瓦解。
七子
皇帝妃嫔之一。西汉制度：“七子视八百石，比右庶长”。
十三衙门
清顺治十一年（1654年）由宦官吴良辅等的建议，设立“十三衙门”，在宫廷内侍奉皇室及其家族，以宦官为主管。十三衙门为：司礼监、御用监、御马监、内官监（宣徽院）、尚衣监、尚膳监、尚宝监（尚宝司）、司设监、尚方司（尚方院）、惜薪司、钟鼓司（礼仪监、礼仪院）、兵仗局、织染局（经局）等。公元1661年，康熙即位后裁撤，职掌归“内务府”。
三画
小臣
商、西周初期朝廷宫员，亦称“少臣”，为掌管占卜、祭祀、田猎、征伐之官。有时还监督管理“众人”耕种。又西周中期以后指职位低下的小吏。
小耩臣
商代之官，见于甲骨文，掌管衣事。实际上是衣业奴隶的总管。
小史
《周礼.春官宗伯》所列属官中有“小史”，其职务是“掌邦国之志，奠系世、辨昭穆。若有事，则诏王之忌讳。大祭祀，读礼法，史以书叙昭穆之俎篮。大丧、大宾客、大会同、大军旅、佐大史，凡国事之用礼法者，掌其小事。卿大夫之丧，赐谥，读诔”。可见“小史”在古代是一种礼官。汉代以后，对一般小吏的通称。
三事
周代之官。指常伯、常任、准人，常伯又称为“牧”，是掌管地方民事之官。常任又称“任人”，掌管选择人员以充任官吏。准人又作“准夫”，掌管司法之官。一说三事指司徒、司马、司空。
三公
王朝中最高之官位，各代之“三公”不一。周代三公有两说：一说司马、司徒、司空为三公；一说太师、太傅、太保为三公。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公，亦称三司。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，但已无实际职务。明清虽亦以太师、太傅、太保为三公，但一般只作为大臣的最高荣衔（明代张居正为“太师”，有实权除外）。
三孤
《通典》卷20云：“孤，特也，言卑于公，尊于卿。”《北堂书钞》卷50引许慎《五经异义》：“天子立三公曰太师、太傅、太保，……又立三少以为之副，曰少师、少傅、少保，是为三孤。”三孤之名至明清犹沿用。三公、三孤合称为“公孤”。
三司
东汉称太尉（大司马）、司徒、司空为三司，唐以御史大夫、中书、门下为三司。《新唐书.百官志》云：“凡冤而无告者，三司诘之。”五代、北宋称盐铁、户部、度支为三司，其长官称“三司使”，掌管统筹国家财政之事，元丰后废。金以户部之劝农、盐铁、度支为三司，贞祐时废。明代以各省之都指挥使司、布政使司、按察使司合称三司。清末以各省之布政使司（或民政使司）、按察使司（或提法使司）、提学使司合称三司。
三台
汉代对尚书、御史、谒者三台的总称。尚书为“中台”，御史为“宪台”，谒者为“外台”，合称“三台”。
三老
古代掌教化的乡官。战国魏有三老，秦置乡三老，汉增置县三老，东汉以后又有郡三老，并间置国三老。《汉书.高帝纪上》云：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人；择乡三老一人为县三老。”
三师
北魏称“太师”、“太傅”、“太保”为三师，位为上公，品级列正一品，但仅为虚街，无实职。元代改称为“三公”，明代沿之。清代无三师之称。
三省
指中书省、门下省、尚书省。隋设五省：尚书省、门下省、内史省、秘书省、内侍省。唐初设六省：尚书省、门下省、中书省、秘书省、殿中省、内侍省。其中以尚书省、门下省、中书省最为重要。《新唐书.百官志一》说：“唐因隋制，以三省之长中书令，侍中（门下），尚书令，共议国政，此宰相职也”。隋文帝时，定制内史省（即中书省）取旨，门下省审议，尚书省执行，三省配合，互相制约，以掌管国家大政。唐沿隋制，以中书省掌定策，门下省掌封驳，尚书省掌执行政令，以加强封建王权的统治力量。
三衙
宋代掌管禁军的机构。有殿前司、侍卫东军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙。唐后期，习惯称藩镇的亲兵为牙（衙）兵，五代至宋的皇帝多半是由藩镇而夺得帝位，故相沿称为三衙。三衙的长官分别称为殿帅，马帅，步帅，合称三帅。
三大宪
清代地方官对总督（或巡抚）、布政使和按察使的合称。
三司使
唐代审理大狱，以刑部尚书、侍郎与御史中丞、大理卿会审，称三司使。唐中期以后，由于财务行政渐趋繁杂，乃特简大臣分判户部、度支及充盐铁转运使，分别管理租赋、则政收支和盐铁专卖事务。五代时后唐天成元年（公元926年），委宰相一人专判。长兴元年（公元930年），并为一使，称“三司使”。北宋沿置。《宋史.职官志》说：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方供赋之入，朝廷不预，一归三司，通管盐铁，度支，户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’，其恩数廪禄，与参、枢同。”元丰五年（公元1082年）改官制，职掌并归于户部尚书。
三法司
明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司。若有重大案件，则由三法司会审，俗称“三堂会审”。
三闾大夫
战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记.屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。
大夫
古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清代高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
大令
秦汉以后县官一般称令，后来用作对县官的尊称。
大计
明代考核外官的制度。清沿其制，规定三年举行一次，由州、县上至府、道、司层层考察属员，再汇送督、抚最后考核，送呈吏部。对于才、守均优者称为“卓异”，经引见（即朝见皇帝）后得加一级回任候升。劣者劾以八法（后改为六法，参见“京察”》。其处分与京官同。不入举劾者称为平等。
大帅
旧时对高级统兵官的尊称。清末督、抚一般兼掌兵权，其属员亦以此称之。
大长秋
秦称将行。汉景帝时改称大长秋，宣达皇后旨意，管理宫中事宜，为皇后近侍官首领，多由宦官充任。长秋宫为汉代皇后之宫名，故用以名官，其官署称为长秋寺。隋代以后设内侍高官秋之官遂废（隋炀帝曾一度改内侍省为长秋监）。
大司马
古代高官之一。《周礼》夏官司马之长为大司马，其职为“掌建邦国之九法，以佐王平邦国。”汉武帝罢太尉置大司马。西汉一朝，常授给掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称，也有不兼将军号的。东汉初为三公之一，旋改太尉，末年又别置大司马。魏晋为上公之一，位在三公之上。南北朝或置或不置。陈朝但为赠官。明清多作为兵部尚书之别称。
大司农
秦代置治粟内史，汉景帝后元元年（前143年）更名大农令。武帝太初元年（前104年）改称大司农。掌租税、钱谷、盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。北齐时称为司农寺卿，隋唐以后所置略同。唐代一度改司农为司稼，旋复用旧称。主要职掌为仓储。金元置大司农司，掌农桑，水利，学校，救荒诸事，并曾改称为务农司或司农寺。明初置司农司，不久即废，其职掌并入户部。习惯用作户部尚书的别称，简称大农。
大司空
《周礼》六官之一，有冬官司空。汉成帝时，改御史大夫为大司空，哀帝时曾复旧称，后再改为大司空，与大司徒、大司马并称为三公。东汉时称司空。明清用作工部尚书的别称。
大司徒
《周礼》六官之一，有地官大司徒。西汉哀帝时罢丞相置大司徒。东汉改称司徒（参看丞相、宰相条）。
大行人
在《周礼》为秋官司寇的属官。掌天子诸侯间的重大交际礼仪。
大良造
战国初期为秦国最高官职，掌握军政大权。同时又为爵名。商鞅制定二十等爵，列为第十六级。亦称为大上造。自从秦惠王设立相国掌握军政大权后，主要用作爵名。汉代沿用。
大学士
唐天宝初，于崇玄署（管理释道的官署）置大学士1人，由宰相兼领。至德时，于集贤殿书院置大学士，贞元时并罢。五代后梁曾置金銮殿大学士。北宋时设置渐广，多为优礼大臣的官衔。明太祖废丞相，以大学士充顾问。成祖时以儒臣为殿阁大学士，参预机务。至明中叶遂以大学士为内阁长官，起草诏令，批答奏章，官品虽低，而实握宰相之权。清代虽提高品级（一品），但职任反不重要。雍正中设立军机处，大学士的职权就为军机大臣所替代。惟军机大臣及内外各官之资望特重者，仍授大学士作为荣典。大学士都以殿阁名入衔，明设中极，建极，文华，武英等殿和文渊阁，东阁大学士，无定员。清乾隆十年（公元1745年）以后，大学士专以三殿（保和、文华、武英），三阁（文渊、体仁、东阁）入衔，满汉各2人；协办大学士满汉各1人。均为文臣最高的官位，汉人非翰林出身不授此官（除少数例外）。
将军
春秋时晋国以卿为军将，因而有将军之称。战国时始为武官名。汉代沿置，有大将军，骠骑将军，车骑将军，卫将军，前、后、左、右将军等。临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军，材官将军，度辽将军等。魏、晋、南北朝时，将军名号极繁，除沿袭汉代旧称外，又有龙骧、骁骑等许多名称，而常置并有专职者仅少数。唐十六卫，羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。从唐到元都以将军为武散官。明代的总兵官有挂印带将军号的。此外，宋、元、明亦称殿廷武士为将军。清代的将军有四种：一为宗室爵号之一，如镇国将军、辅国将军等；二为驻防各地的八旗最高长官，专由满族人充任，内地各省将军掌驻防军事及旗籍民事，在边疆地区（如黑龙江、吉林、伊犁），将军即为该地区的最高军事和行政长官；三为临时出征的统帅，如扬威将军，靖逆将军等；四为正一品到从二品武官封赠之阶。
