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第107章

家丑几乎谁家都有,越是高门大族内家丑越多,将京城高高的围墙内那些人家的事儿拉出来数数,就跟如今的官儿一样,一百个里头有一个不贪污腐败那都是异类,无非贪多贪少罢了。

形势一片大好是蒙人的鬼话,其实谁都知道是个怎么污秽肮脏样子。所以说这话不叫骗人,叫骗鬼,老百姓说你骗鬼啊,就这意思。至于鬼知不知道、会不会被骗,就只有鬼知道了……

而如果说家丑可以外扬,那这一旦扬出来,估计京城上空要飘上厚厚的十八尺污垢、三天三夜的大雨都冲不干净。落到地上下水道堵塞积水污垢淹没京城……

所以家丑不可外扬的一个最主要原因是谁都承担不起这个后果,这个堪比自我毁灭的后果!

干脆大家都洗干净了重新做个社会主义新人这需要莫大的勇气,寻常人是没这勇气的……所以大家都用漂亮的衣服将自己的污浊遮掩起来,将身上的虱子、臭味、伤疤都遮掩起来,留下一个虚假的世界去骗鬼。

然而现在夏雪将这层花外衣掀起了一角,用瘸腿明明白白的告诉大家。这不是舌头和牙齿打架的问题,这是咬舌自尽!

如果任由污垢积累下去,就像黄河底的泥沙越积越厚、堤坝越垒越高,河成为悬河,悬在头顶的那条河那叫一个悬啊……堤防越高,决口的危险就越大。当终于有一天突破临界点垮掉的时候……到那个时候,资本主义才会明白什么叫自掘坟墓!到那个时候,共产主义也就到了……马科斯似乎是这么说的。

虽然这个世界暂时还在封建社会、离资本主义社会还远着,但夏雪依旧觉得。污泥就该清洗,虱子就要抓掉。哪怕洗了澡还会脏、吃了饭还会饿,也不能不洗澡不吃饭让自己脏死饿死。所以在大堂之上她清楚明白的道出这个问题,就是要和封建卫道士作斗争!

不过夏雪不是学者、理论家,她是很实际的人,也很直接,因此用了最直接的方式告诉大家。这是咬舌自尽,你还咬不咬?

这个比喻很生动,大家听明白了,于是开始思考了。

虽然大家家里都有一本帐、有些丑,可总归有的是小丑有的是大丑,也有真正的勇士和斗士,还有真正的学者,愿意维护法律,不以“家”为单位治理社会,而要以法律为准绳。

于是,短短数日,一场浩大的学术论辩展开了,一场深刻地行为反思发酵了!

正方支持“家丑不可外扬”,论据非常充分。

一家之事一家解决,为了家庭和谐社会稳定,是很有必要的。家和万事兴,一点小矛盾,何必闹得人尽皆知不得安生。清官难断家务事,家事本就说不清楚,公有公的理婆有婆的理,拿到公堂之上也说不清楚。若支持家丑外扬,家里会出不少刁奴恶仆,搞得社会一团混乱。

理由五花八门,口若悬河……就不怕悬河决堤淹死人……

反方反对“家丑不可外扬”,论据也很充分。

(大学)曰。“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”

那些以为家丑不可外扬的人,首先是意不诚、心不正、身不修,否则怎会生出家丑来?一个光明磊落坦荡之人,必然不会做下丑事,就算做了也不怕承认、然后纠正便是。只有那些暗晦别扭的伪君子真小人才需要遮遮掩掩、极力捂着生怕人知道。

再则身不修、家不齐,如何治国平天下?让那种品行不端之人治国岂非害国?事情一是一二是二怎么会说不清而需要糊涂断?就算大家意见相左各执一端那就辩个清楚明白然后处断,又何至于清官难断家务事,那就是个糊涂官!

最后,法有明文,对一些重大事件都有规范,正如夏郡夫人所言,到底哪一条写着“家丑不可外扬”?家和是好,可有时候家就是不和,那就让法律来撑腰,务必让理儿直了、让家踏实了。没了腌臜事儿,社会才能和谐。否则谁家一肚子男盗女娼也能让社会和谐?笑话!

正反双方口诛笔伐唾沫飞溅十分热烈,随后各家就开始抖家底,相互指戳丑事儿,什么张家长子和后母继室私通,什么李家违法娶了五个媵妾,什么王家虐待菲佣、差点将歌神学友给扯出来,一会儿又有人说李阳打老婆、严重家庭暴力,还有**等等,越传越热闹。后来还扯出皇五子强抢民女、陆名诗街霸、赵廪实贪污、南阳王强占民田万亩、美军虐囚、谁谁私设监牢……

一时间颇有悬河崩塌的迹象,整个京城都被污秽淹没,脏臭不堪,路人侧目。

于是穷苦百姓家里人口简单人家就说。难怪极力维护家丑不可外扬,原来家家都是一肚子屎!

紧接着各大侯门深宅的奴才躁动起来,他们成天吃的像猪、累得像驴、遭遇像狗……不是夫人们养的宠物狗,而是路边的流浪狗,谁见了都能踹一脚。可朝廷律例规定不能随便打骂奴仆的,就算打骂了也不能随便打死呢。可这种律例谁管过啊……

社会思潮,涌动,一浪接一浪,一浪高过一浪,言官忙不过来,朝堂人心惶惶……

这才短短五日啊,夏耿介活着时也没闹出这么大动静,他的女儿一日功夫却惊动天下,强啊!

怀玉宫,玉堂殿偏殿……

皇太后歪在弥勒榻上,身上穿着家常春衫,比较休闲舒适,面色有些光泽,今儿精气神不错。

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