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第50章

始皇帝先后扳倒了嫪毐、赵太后、吕不韦三座大山,稳定了国内的政局,这样的行为有一个学名,叫做“安内”。

与“安内”对应的工作就是“攘外”,这也是最困扰始皇帝的问题,该如何统一六国。

战国虽然是秦国一家独大的局面,但六国也不是秦国说灭就灭的。百足之虫,死而不僵,更何况各国都多少还能挣扎两下。各国之间纠缠的利益、错综复杂的关系,都有可能给秦国的统一制造麻烦。

理平者先仁义,理乱者先权谋。在这样纷杂的乱世之中,始皇帝该到哪里去寻找适用的大政方针呢?

始皇帝把求助的目光,投向了李斯。

李斯应该很惭愧,他愧对了始皇帝的信任。他不是没有才能,而是专业不对口。李斯所学皆出于法家,精通治国之术。始皇帝求的是谋国之策,李斯只能干瞪眼了。

不要责怪李斯,他虽然没有想出办法,却早就给始皇帝准备了办法。正是因为李斯的《谏逐客书》,始皇帝收回了驱逐客卿的命令。一个叫尉缭的外国军事专家来投奔秦国了,怀里还揣着他最新的研究成果,“秦灭六国方法论”。

尉缭这个人的身世有些扑朔迷离,在春秋战国这段时间里,史书中出现了两个尉缭的记载。第一个出现在魏惠王时期,第二个在始皇帝执政后横空出世。

两个尉缭的出现,史书中都没有提到他们的年龄。这让我们搞不明白他们到底是不是同一个人。从横跨百年的历史跨度上,他们似乎是两个同名同姓的人罢了,但他们的籍贯、职业却有着惊人的相似。

魏惠王时期的尉缭,师从奇人鬼谷子,是个军事理论家。他应魏惠王的约稿,出版了《尉缭子》一书,里面记载了兵法二十四篇,后来定居了魏国。

来投奔始皇帝的这个尉缭,就来自魏国的首都大梁,也是位优秀的军事家。正是他带来的军事策略,为始皇帝平定六国打下了基矗

除去两个人的相同点外,我还找到了三个能佐证他们是同一人的理由。

一,史书中有一句关于尉缭待遇的描述,“衣服食饮与缭同”。

别看是这么简单的一句话,尉缭的地位就高到了别人不敢想象的地位。从字面上我们可以知道,尉缭和一个人的服装、饮食待遇是一样的。

这个人就是始皇帝。

从国家的形成开始,人们用森严的等级观念,划分各阶级间生产资料的分配。国王享有至高无上的权威,生活的各个方面都有着不容逾越的规格。一个人敢享受国王的待遇,除非他要造反了。

尉缭的贡献的确很大,但也没有到值得始皇帝如此重视的地步。就连大功于秦的李斯,今后也没有混到这个程度。

我们只能怀疑,尉缭实在年岁太大了。始皇帝本着尊老、敬老的原则,给了他同尊于天子的荣耀。

二,尉缭有一次给自己的门生讲课时,曾经对始皇帝有一段评价:“秦王为人,蜂准、长目、鸷鸟膺,豺声、少恩、虎狼心。居约易出人下,得志亦轻视人。”

从这些话可以看出,尉缭是个地地道道的白眼狼,始皇帝赏他饭吃,他不仅不奉迎拍马,还费尽心机的想出些贬义词诋毁始皇帝。

尉缭说始皇帝的鼻头长得太大,不帅;眼睛太长,阴险;胸膛太尖,是个鸡胸;声音难听,说话鬼哭狼嚎;心地不善良,狼心狗肺。如果在贫穷困苦的时候,会礼贤下士;一旦事业成功,就会张牙舞爪。

尉缭的这番话,简直有点大逆不道的意味了。你把秦国翻个遍,恐怕也找不出第二个敢这么说的了。

从正常人的角度去思考,只有尉缭有倚老卖老的资格,他才敢这样形容始皇帝。

三,李斯跟他的前辈范睢一样,都是秦国的权臣。权臣有一个共同的特点,那就是妒贤嫉能。

李斯就因为这个小缺点,后来整死了自己的同窗好友韩非子。韩非子不过是因为对法家思想的独特见解,受到了始皇帝的青睐,结果遭受了李斯的毒手。

像李斯这种为维护自己利益,六亲不认、不择手段的人,居然没有对尉缭下手,说明尉缭没有让李斯感受到威胁。

为什么始皇帝那么重视尉缭,而李斯却不妒忌呢?只有用尉缭年岁太长来解释了,李斯一方面尊重长者。另一方面,人生是个无限接近死亡的过程,李斯难道会跟一个老的要死之人计较么?

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