登陆注册
779900000001

第1章 导言:基督教《新约》与耶稣其人 (1)

耶稣的生平事迹记载于基督教的《新约》之中。所以,欲了解耶稣,必须对《新约》有所认识。下面试从《新约》记载的初期基督教历史落笔,简要介绍《新约》的构成、其神学观念和文学特征,以及福音书所描述的耶稣生平概貌。

从《新约》透视初期基督教简史

《新约》纪事的历史序幕可追溯到公元前334年希腊-马其顿王亚历山大大帝东征。亚历山大幼年时以希腊哲学家亚里士多德为师,受到良好的教育,他入侵东方后热心传播希腊文化,给整个被占领区域带来巨大影响,使之进入深受希腊文化影响的“希腊化”时期。

随着“希腊化”的程度日益加深,在外来文化和本族传统撞击交融的浪潮中,相对统一的古代犹太教发生严重分化,信徒因经济地位、政治态度和宗教观念的差异分成许多派别,其中较重要的是撒都该派、法利赛派、奋锐党人和艾赛尼派,以及公元二三十年代异军突起的初期基督教。

初期基督教传由加利利的拿撒勒人耶稣创建。耶稣自幼熟悉犹太教经典,精通其教义神学,充满探讨神学精义的激情。耶稣约于三十岁时在加利利和巴勒斯坦其他地区传道,宣讲不同于犹太传统的新教义。他召选十二个人为门徒,包括四个渔民和一个奋锐党人。他的改革派学说极大地触犯了犹太教当权者的既得利益,以致他们认定,犹太教和耶稣不共戴天。他们以卑劣手段拿获耶稣,把他押送官府,最后以莫须有的“谋反罗马”罪名钉上十字架,极其残酷地将其处死。

公元1世纪30至40年代,耶稣的门徒以耶路撒冷为中心建起初期教会,过着凡物共有、互为兄弟的集体生活,遵守犹太教的礼仪和规章,参加耶路撒冷圣殿的礼拜活动。教会的主要常务会领导人是耶稣的首选使徒彼得和耶稣之弟雅各,他们恪信耶稣就是古代先知预言的弥赛亚,亦即犹太人世代盼望的救主(在希腊文中读作“基督”),他虽然被钉死在十字架上,却已经复活、升天,不久后还会再临世间。

使徒们的传道遭到正统派犹太教徒的责难和迫害,被初期教会委任的七位执事之一司提反甚至被迫害至死[迫害致死]。此后,耶稣的门徒分散于巴勒斯坦其他地区避难并传讲福音,再后陆续进入北非、小亚细亚、地中海东北部岛屿、希腊和罗马等地,发展信徒,建立教会。

30年代后期,曾积极参与迫害基督徒的犹太教徒保罗在经历一次异常的宗教体验后皈依基督教。保罗是耶稣之后最重要的基督教思想家和传教士,40至50年代相继三次长途旅行传道,足迹遍及小亚细亚、希腊和罗马,其间写出许多封书信,系统地阐释了基督教教义。

40年代末期教会在耶路撒冷召开会议,以保罗为代表的世界主义者坚决反对教内一批犹太裔信徒的保守观念,力主破除以入教受割礼为标志的束缚教会发展的陈规旧俗。他们的主张被最终接受,自此基督教沿着开放型路线不断扩展。

初期基督教兴起后不但被犹太人所敌视,而且遭到罗马帝国的残酷迫害。较早的两次迫害发生于罗马皇帝尼禄和图密善在位时(分别是公元64至68年、90至95年),基督教运动因此一度陷入低潮,但不久又继续深入发展。

公元70年,犹太大起义失败后耶路撒冷圣殿再度被毁,初期基督教进一步脱离其犹太母体。135年“星之子”巴尔·科赫巴牺牲后犹太人流散到世界各地,初期基督教则在巴勒斯坦以外的广大地区遍地生根。至此,基督教已形成独立的组织制度、礼仪节期和崇拜仪式,与犹太教完全脱离。

上述耶稣传道、受难的历史见于四部福音书,初期教会成长和布道的历史主要记载于《使徒行传》和使徒书信之中,信徒惨遭罗马帝国迫害的历史则投射于《启示录》的奇异想象之中。

《新约》的构成

《新约》用希腊文写成,共二十七卷,一般分为四大类:

第一类:福音书。指《新约》开头的四卷书:《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。中心内容是宣告上帝借其圣子耶稣基督拯救世人的好消息:上帝已派遣耶稣道成肉身、降生于世,在世上生活、传道、行施神迹、治病祛灾、救赎罪人,为世人受过、献身,又从死里复活并升天。

第二类:历史纪事。指《使徒行传》,记述耶稣升天后三十年间(公元一世纪三十至六十年代)初期基督教的成长过程:使徒们如何在耶路撒冷创建教会,并以极大的热情向外邦传教,使基督教运动蓬蓬勃勃地发展起来。

第三类:使徒书信。共二十一卷,包括“保罗书信”十三卷:《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》,无名氏的神学论文《希伯来书》,以及“公普书信”七卷:《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《犹大书》。它们是初期使徒在传教过程中彼此往来的信件,反映了各地教会的情况,表达了写信人对收信人的希望和要求,尤其探讨并阐述了基督教的信条和教义,实质上是一批“教义著作”。

第四类:启示书。指《新约》末尾的《启示录》。以幻想和象征笔法描写末世的善恶之战,表达初期基督教对新天新地必将降临,耶稣基督必定再来的坚定信念。

《新约》的神学意念

基督教是犹太教的女儿宗教,公元一世纪从其母体中娩出时承袭了犹太教的基本信条和教义,并以其为基础建起自身的神学体系。这使《新约》的神学与《旧约》既有千丝万缕的联系,又有十分显著的区别。现将其上帝观、基督观、信仰观和伦理观择要介绍如下:

基督教继承了犹太教一神论的上帝观,但称一神又分为圣父、圣子、圣灵三位。耶稣从两个重要方面改变了犹太上帝的形象:第一,使其身份从一个民族神转变成全人类的共同天[共同提案]父;第二,使其性情从令人敬畏变得仁慈可亲。耶稣教诲门徒说,上帝不仅是以色列人的父,也不仅是基督徒的父,还是普世万民的在天之父。他的慈爱和怜悯恩及万众,其中包括犯过罪的恶人:“他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”

关于上帝圣子,《新约》示意读者,圣子即“人子”,实际上指的就是拿撒勒人耶稣,耶稣本是以色列人世代盼望的弥赛亚,在希腊文中读为“基督”。保罗在一系列书信中极大地发展了福音书的基督观。他不甚关注耶稣生平的具体言论和行为,而注重阐述耶稣降世使命的理论意义,揭示耶稣事迹超越时空的永恒价值,从而创造出一种关于耶稣生平意蕴及其对后世普遍意义的神学理论。

在保罗的书信中,“基督”已成为耶稣的名字,而不是一种称号。保罗将“基督”升华为一个形而上的对象,说他高于一切,是宇宙生命的生命,世间万有的根源,也是维系万有的本元。他还是教会生命的来源,是教会的“元首”或“头”,而信徒则是“肢体”。保罗声称,上帝的旨意就是让一切都在基督里合而为一,人与上帝和谐,人与自然和谐,人与人也充分和谐。

《新约》讨论信仰的基本思想是保罗书信中的“因信称义”,“义”指人与上帝的正当关系。早期基督徒深受犹太传统的影响,不少人相信称义的前提是遵守摩西律法。“因信称义”是针对“因遵守律法称义”提出的新观点,主张能否得救,能否保持与上帝的正当关系,不在于是否恪守了律法条文,而在于是否真正信仰了上帝或耶稣基督。

稍迟于保罗书信的《雅各书》试图对“因信称义”加以补充,极力强调善良行为的重要性,认为“人称义是因着行为,不是单因着信”,“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。

如果说《旧约》伦理观的核心概念是公义和圣洁,那么可以认为,《新约》伦理观的关键词就是“爱”或“博爱”。针对一种“爱亲友、恨仇敌”的犹太观念,耶稣告诫门徒:“你们听见有话说‘当爱你们的邻居,恨你们的仇敌’,我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”在另一处,耶稣劝人“不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”。此语反对任何形式的报复,表达出一种彻底的博爱观念。

耶稣将犹太诫命归纳为“爱上帝”和“爱人如己”。他认为,这两条是统一的,爱上帝通过爱世人表现出来,爱世人则体现为爱上帝,因为上帝对世人的根本要求就是彼此相爱:“你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。”

《新约》的文学特质

《新约》卷首的四福音书是一种综合性传记文学,基本构成单位是流行于初期教会中的有关耶稣生平的片断传说。这些传说可分为耶稣的事迹和耶稣的讲演两大类,事迹有的富于神话色彩,异象迭出,奇观纷呈,有的用写实手法书就,平铺直叙,质朴无华。

讲演可分为宣示型、比喻型、直陈型和象征型几种情况,有的采用诗体,有的采用散文,有的借喻言志、循循善诱,有的直抒胸臆、开门见山。它们经福音书作者精心筛选、整理和编排,形成一种独特的记传文体,寓有多重美学内涵,以神秘、崇高为主导色调。

同类推荐
  • 圣经故事:先祖与先知

    圣经故事:先祖与先知

    本书讲述从上帝创造世界到大卫当犹太国王的故事,对应《圣经·旧约》的前12卷。共分五篇,内容包括:开天辟地的故事、犹太先祖的故事、大卫王的故事等。
  • 圣经旧约的故事:出埃及记羊皮书

    圣经旧约的故事:出埃及记羊皮书

    本书将《上帝创造世界》、《伊甸园》、《偷吃禁果》等流传数千年的圣经故事,用简明通俗的现代语言重新诠释,展现圣经故事的精髓。
  • 苦才是人生:索达吉堪布教你守住

    苦才是人生:索达吉堪布教你守住

    生本来就是活也苦,死也苦,有钱没钱都痛苦,但很多人就不明白这一点,遇到一点违缘就怨天尤人:“老天太不公平了!为什么我这么倒霉,所有的不幸全落到了我的头上?”却不知轮回的本性即是如此。《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书,里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法,只要我们持之以恒地经常串习,所有困难都会迎刃而解,消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情,全都变得一帆风顺。把它请回家,就好像与佛陀朝夕相处,一呼一吸都得到了加持,不仅今生拥有不可思议的好运,而且后世也会得到一份幸福的保险。
  • 佛教·佛经故事

    佛教·佛经故事

    佛教作为一种外来的宗教,早在公元1世纪就已传入中国,并获得了极大的发展,其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派,与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明,佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间,而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分,无论是帝王将相,还是黎民百姓,都深受佛教的影响。所以说,佛教早已深入我们的生活,佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。
  • 红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。
热门推荐
  • 读破金瓶梅

    读破金瓶梅

    《金瓶梅》是一部传世杰作,被称为“第一奇书”。《金瓶梅》主要描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史,并以西门庆为中心,一方面辐射市井,一方面反映官场社会,展现了一个时代的广阔图景和政治与社会的众生相,刻画了西门庆这一典型的人物形象和以潘金莲、李瓶儿等诸多女性。 徐景洲的这本《读破金瓶梅》以札记形式笑谈《金瓶梅》这部奇书里的奇人奇事,点评人物性格,品味艺术技巧,阅读注重细节,行文亲切有味。
  • 红楼之禛心俜玉

    红楼之禛心俜玉

    林黛玉的幸福生活:【简介】:寄人篱下泪尽而逝的林黛玉,转世到二十世纪七十年代,从千金小姐变成农家女孩,将前世抛却,今生靠自己的努力,打造出属于自己的幸福家庭。才华震四方,成绩拿第一,孝顺父母,教养兄弟,一家人都好才是真正的好。长大后,再给自己找一个英俊体贴的男朋友,一切都完美了。总而言之,言而总之,这就是一部林黛玉转世在现代社会的奋斗史。注:写得慢,坑品差,莫催莫催。【简介】:红楼之雍帝霸玉:展现出一幅清宫画卷,述说着一段浪漫爱情,因为舍不得这本文就此完蛋,所以,闲了就写写,让四四给黛玉一个幸福生活。盘古龙神空嗟叹,落入红尘掌帝权,西方灵河绛珠泪,换得今生一世缘!她是闺阁中的娇贵千金,是秀美聪慧的黛玉,国母凤身之相;她如清晨的第一滴雨露晶莹剔透,她如最美丽的花儿一样热情地绽放着生命的芬芳。他是朝廷上的帝王之子,是叱诧风云的冷面胤禛,紫微帝王之气。他眸子中荡漾着嗜血的霸气和沉稳,他如开天辟地的盘古龙神一样护着他心中的瑰宝。正如一枝青草,她有最柔弱的躯体,却有着最刚强的心性,她不顾一切地万事只随心,她跟着他的脚步一点一滴往前走,不跟世俗同流合污。那一年的桃花节,人面桃花相映红,那花,究竟迷了谁的眼?那红,究竟惑了谁的心?灿烂的桃花,又在多少人的心中幽然绽放?望青山幽幽,看碧水渺渺,听琴音细细。诗情软语,她与他执手共对比翼双飞;风起云涌,她与他并肩笑看痴人夺位。你做帝王,我为后,你君临天下,披荆斩棘,孤傲青史,我立足中宫,陪伴左右,湮没红尘,你有你的千秋霸业,我也能唱大风之歌,帝王情,皇后心,平天下,守家国。携手看桃花,残红似血,点点滴滴,那其中,有着爱的芬芳。多少年的风风雨雨一同走过,她愿意与懂得她的人,相伴到白头。最终,谁成了谁的牵挂?谁成了谁的情愁?牵手,是否能一生?一杯桃花酒,殷红若脂,葬送了的,是谁的心?成全了的,又是谁的爱?谁的江山?注意!注意:此文非悲剧!完美的圆满的结局!所以表吝啬票子撒!★★※★★※★★※★★※★★※★★※★★※★★※梅灵的红楼系列文,欢迎大家去看。红楼之禛惜黛玉:红楼之水掬黛心:情续红楼画眉蹙:红楼之禛心俜玉:
  • 神级大镖客

    神级大镖客

    特卫局高手焦翼强势回归都市,救下美女总裁,成为美女总裁的贴身保镖,卷入各方纷争,凭《神农修仙诀》开启人体八大隐脉,大杀四方,狂虐国内外敌对势力,踏上人生巅峰之路,拥得美人归。  群号:205213389
  • 精忠岳飞2

    精忠岳飞2

    在第一季中,大宋汴京被金人攻破,徽钦二宗被金人掳走,宋高宗赵构在南渡途中即位,大宋王朝岌岌可危。而岳飞和他的岳家军,终于在檀州之战中脱颖而出,逐渐成为抗金主力,于其后的建康战役斩敌万千,取得辉煌胜利。但好景不长,还未来得及打过黄河收复失地,老元帅宗泽便抱憾牺牲。金兀术趁机水陆齐进,将大宋皇帝逼到了海上避难,风雨飘摇中,岳飞和韩世忠在黄天荡伏击金兀术取得大胜,此后又一路追击,六战六捷,接连收复失地。光复中原有望,岳飞踌躇满志,厉兵秣马。随时准备北上,直捣黄龙。
  • 恋人两千岁

    恋人两千岁

    谁都没有想到,喜欢捡东西回家的太菲会捡回一只脾气超级差的霸道“木乃伊”!更加悲剧的是,这个有着完美容貌和黄金比例身材,自称是两千多年前的法老王的男生竟然对她下了可怕的“诅咒”,如果不听从他的命令,她就有可能变成比鼻涕虫还可怕的生物!而他的“宰相”和“将军”,一个苍白得像吸血鬼的美少年,一个笑容非常甜美的正太也先后找上了门,要求她照顾好他们的“王”!超可爱少女唐太菲与传说中的“木乃伊”王子的爆笑生活拉开序幕!
  • 人生方圆全书

    人生方圆全书

    成功学历来被人们视为抽象、玄奥的学问,本套丛书从社会礼仪、为人处世、心志心理、感悟与人生等诸多方面的阐述中归纳出最有实用性、最有指导价值,且带有规律性的方法、定律和成功范例。本套丛书涵盖了人类取得成功的所有主、客观因素,分析成功规律性的原理,使成功学这种看似玄秘深奥的学问变成具体的可操作的方式方法。
  • 异世之逍遥狂神

    异世之逍遥狂神

    恐怖的禁忌魔法,一经施展,千万人一瞬间失去宝贵的生命。超级厉害的战士,达到传说之境便可御空飞行,长生不死。还有残暴强大的魔兽,一旦动乱,千万人死于无辜……这里是以强者为尊的世界,力量代表一切!本书讲述:一个名为‘巴鲁赫’的古老家族,由于第一位族长的消失,导致‘巴鲁赫’家族,逐渐在历史的长河中衰败,不过却在千万年后出现了一个家族天才‘紫风’……
  • 完美世界之魔域

    完美世界之魔域

    平凡出身的人该如何面对这惊天的玄境?让人恐惧又不得不被深深吸引的奇幻之境。究竟是什么让他变得强大,步步为坚,难以控制的欲望改如何克服?修仙?练级?还是重生?看完美世界之魔域!
  • 六嫁

    六嫁

    家道中落怎么了?不就是千金小姐沦落市井小乞丐!家族大仇怎么报?不过就是步步为营,复仇女王一次次披上嫁衣,第一嫁,还是小乞丐的她冲出大街拦住了王爷:『你不是很好色吗?人人都说我是一个美人胚子,你若纳我为妾,绝对不会失礼你的!』第二嫁,勾搭叔子,谋杀相公,成为当朝妃子。第三嫁,政局动荡不安,为了保命逃出了皇宫,隐居山林,却遇到了敌国将领,许了亲。。绝色六嫁,步步高升,终成一代女王得天下,男人全在踩在石榴裙下~~~
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)