登陆注册
779700000006

第6章 反向的终结

——大利拉①(①关于大利拉,请参阅《圣经》士师记第13章1—24;第14章1—20;第15章1—20;第16章1—31。)篇

有个女人被认为十恶不赦,无人为她辩解。

人们把她比作新约里的犹大。由于都是为区区金钱出卖灵魂,人们对她怎么也难泄愤,恨不能当场诛之,平息心头怒火。是啊,这种女人所造成的悲剧,实在有悖常理,如同我们看见鬼魅,不能不心生惊悸……

大英雄因为她而走向毁灭。

大英雄并非没有弱点。

正相反,《圣经》里记载的人物,参孙身上体现出的人性优缺点,是非常充分的一位。我禁不住喜欢参孙这个饱满的艺术形象。他率真,他勇敢,他莽撞,他犯错误,他能舍命,一个人身心里所具有的丰富性,活得淋漓尽致,敢爱敢恨,能输能赢,可生可死,作为男儿——他实在是太可爱了。

参孙与那些古希腊传说中的半神英雄颇为相像。

他的出生带有神性。经文里明确写道,他母亲没有怀孕生育能力,是上帝有意赐予,他来到人间。但这是有条件的,他一出娘胎就必须担负起一个身份:作神的“拿细耳”人{1}({1}拿细耳人:自愿离俗归上帝的人。在一段时间内完全归上帝,做侍奉神的工作,不能剃发,不能喝酒、醋、葡萄汁等。也有人根据上帝的旨意或者父母的意愿,成为拿细耳人,比如参孙、撒母耳。)——希伯来语“归主”的意思,也就是说,他出生即相当于东方宗教里的“出家人”,需要离俗而效力于神明。而且,上帝给了他一个特别的记号:不能剃发。我们可以很清楚地看见一个形象,一位英俊男子,长发梳成七绺,身怀神力。他的头发,是神赋予力量的秘密。

然而,参孙的成长、成熟,偏偏一路表现得人性十足。

——他青春萌动就爱上异族的女子,非要娶她不可,把父母的意见置于不顾;

——他赤手撕裂向他吼叫的少壮狮子。在自己的婚宴上,他不禁向人们炫耀这件事;

——他打赌输了认输,却杀掉无辜的三十位邻人以践诺,虽然不眨眼睛,却因此对赢家心怀恼怒;

——为了泄怒,他捉住三百只狐狸,把它们的尾巴捆上火把,驱赶它们冲进秋收的良田和橄榄园,加以焚烧;

——他不伤害被迫捆绑他、把他交给敌人的异乡人。但他坚决用一块驴腮骨一下子打杀一千个真正的敌人;

——做了士师,他仍然做不到洁身自好,去找了妓女;

——他抵挡不了一个女人设置圈套的软磨硬泡,终于英雄落难,只能以一死挽回败局。

参孙不是一个普普通通的人,是所谓神明选中的人。但他漏洞百出、贻笑大方。即便一个市井的凡夫俗子也比他显得胸有城府、头脑清醒,可以保全一生而无缺憾。

他却轻而易举地被一个女性左右了命运。

这个女人是梭烈谷的大利拉。她成了参孙的掘墓人。

在她出场之前,参孙已几次陷于死地,然而最终都毫发未损,逢凶化吉。原因就是参孙的守护神在——上帝通过他美丽的长发,给予他超人的大力气,使他总是能挣脱凶险。他对付狮子,可以仅凭两只空手就使狮子就范;他还击敌人,不过用一块顺手操起的驴腮骨就杀死一千。

于是,探寻参孙神力的秘密,就越来越迫在必行。他的敌人不惜拿出重金收买能够提供情报的人。

女人大利拉赚了这笔参与阴谋的钱。

她就在参孙身边,可以靠近参孙。因为参孙的身体和感情都需要她,到了不知节制的程度。

参孙没有妻子相伴,人之常情地离不开女人。年轻时的热血爱情,使他不顾一切去娶异族女子为妻,却使自己受侮遭难。之后,参孙再跟女人打交道就换了一种简单方式,不娶,但照样可以满足自己的情欲。

大利拉不是参孙开始堕落的第一个女人。

他年轻气盛击败自己的敌人——非利士人后,做了二十年士师,人已到中年,才开始胡闹了——

他奔去娶妻的地方叫亭拿。他去找妓女的那个地方叫迦萨。

当他在迦萨亲近妓女时,城里人准备好围困捉拿他。但半夜他醒来起身逃出城,将城门的门扇、门框、门闩通通拆下,扛在肩上,一直逃到山顶上。

使得参孙终于被擒拿下,确实是大利拉绊倒了英雄!

她三次说谎,想哄出参孙机密,施行诡计。可她三次被参孙戏弄取笑一番,没有得逞。可见参孙对秘密之重大还是晓得厉害,而加以设防的。

只是参孙的防线可破,而且如此谈不上牢固!他的耐性受不了一个女人软硬皆施,受不了她惺惺眼泪的催逼,一口气就把私密供了出来——只要剃掉他的头发,他就会像古希腊神话中的巨人安泰,离开地面,顿时力量全无。

然后他松垮垮地睡着了。

大利拉先给会付她钱的非利士首领通风报信,然后叫人把睡在她膝上的参孙的七条发绺剪下,这件事做得干净利索,毫不手软。

所以由于大利拉,参孙马失前蹄,落入早已埋伏的凶残之手。

参孙被剜去双眼,用铜链锁住,带到迦萨。

敌人强迫瞎眼的参孙在监牢里推磨。

至此,参孙成了失败的囚徒。凌辱和受难的痛苦笼罩在他衰惫的身上。

弥尔顿以长诗《力士参孙》抒写了这段圣经故事。

诗人的命运与参孙异曲同工,中年就双目失明的厄运,使得他把一腔对暴君的悲愤,诉诸诗篇。深受清教徒家庭熏陶,而个人性格叛逆、执著的诗人,半生投身于英国议会对王权的斗争,为民众利益而战,却遭到政治风云变幻的无情嘲弄,光荣受迫害,觉醒者成为被抛弃的畸零人。弥尔顿后半生极其苦闷荒凉的感情,由于三大史诗《失乐园》《复乐园》《力士参孙》的鼎力完成,才庄严地一跃万仞,把自己的悲剧推向峰顶的辉煌。

甚为不同的是:诗人弥尔顿为公众事业而一搏,政治理想破灭,但他本人的私生活并无滥迹。他对自己要求格外严格。他的婚姻生活应该说是幸运的,三次婚姻先后三个妻子,没有形成他品行上的污点。在不幸发生后,支撑他存活于世完成力作的,正是年龄相差很大的年轻妻子。他著名的诗歌作品除了三史诗,就是感人肺腑的抒情短诗《梦亡妻》《哀失明》了。

参孙没有这样的好运气。

日复一日在阴暗潮湿的地牢中推磨的参孙,还要接受胜利者的侮辱。当非利士首领们聚集宴乐时,他要被牵来取乐子,仿

佛他不过是失败了的一只猿猴。

戏耍一个失去力量的瞎子,这让非利士人上上下下一片开心。这个人过去曾经英勇地击打他们,杀死过他们的族人,现在他像个僵化的驴子,可以大大地嘲笑他、讥讽他。尤其是他让一个他喜欢的女人算计得全盘皆输。这份屈辱史足以让他不仅目光失明,心灵也陷入黢黑之境。

参孙所剩的残生只有一条路:复仇。

但是,我们不要忘了这个故事的宿命性——参孙来到人间,是“拿细耳”人。这说明他的一生的意义是为上帝而活,必须完成上帝让他来人间的终极使命:打败非利士人。

为此,每一次参孙与非利士人对峙时,上帝都给予他力量。

参孙的力量之源是上帝,他的头发是上帝传导给他力量的通道。

大利拉曾经剪断这一通道,但不能改变他的身份——他仍然是上帝选择的人。所以,随着他头发的重生,又长发蓬勃,上帝给他的力量又流遍全身。

大利拉没有及时提醒那些得意忘形的胜利者吗?

参孙人生最后的一幕,他一生最大的价值得以最彻底地实现:

在聚满非利士人集会的大殿里,当他被当众戏耍,连房顶也爬满看热闹的非利士人时,他一边悄悄靠近托房的柱子,一边对上帝求告:“求你赐我这一次的力量,使我在非利士身上报那剜我双眼的仇。”等他两臂各自抱紧一根柱子,他用尽平生的力气使柱子摧折,大喊一声:

“我情愿与非利士人同死!”

大殿坍塌!压死摔死殿内殿顶非利士人无数。

参孙死时所杀的非利士人,比他活着时所杀的还多。上帝的目的达到了。

可是读者啊,你要注意参孙这壮丽一瞬——悲剧进入高潮时,有一个反向力的推动——

就是大利拉的出场。大利拉,既是参孙士师命运的克星,又是把大英雄推到悲剧的巅峰,使其英雄的使命很快变得极其有价值的人。当然,大利拉绝没有想到这一点,也就是说,大利拉确是为金钱出卖英雄这一点,我们不必怀疑她的劣根性。

然而,即使参孙是上帝选择的人,我们也不能无视他人性的不足。尽管我们不能不哀伤英雄的苦难!

参孙的可爱在于他作为人所表现出的一切。我们不要苛求一个人是否十全十美,甚至可以说,一个人他人性的部分,无论优点、弱点,作为人的那些天性,必然要有所展示,如果他率性而为,初衷非恶,造成了悲剧,我们也只能扼腕英雄气短。毋庸隐讳参孙的偏颇。或者说,在广阔的生活中,在世界这个人生舞台上,参孙的举动未必没有瑕疵,这成为他成长的障碍。而一个人自觉地修正不足,也需要某种契机,来完善自己、成熟自己。

有血有肉的壮士参孙,如果没有大利拉的出现及陷害,他的人生除却宿命因素,应该说前景斑驳。

他并不是始终意识到他身份的特殊,即使从小父母亲对他的教育已经说明他“拿细耳”人的职责。他们对他娶妻不要娶非利士女人的告诫,他置若罔闻。对他保全头发的训诲,他虽然没有忘记,但却难以克服自己的情欲,一次次使自己沦陷到危险的深渊。

如果没有上帝使他力大无穷,任何一次磨难都早已使参孙殒命,成为非利士人的笑柄。

大利拉把他的弱点引向顶点——他终于把上帝的契约给毁了。这位大英雄违逆、骄傲、滥杀、好色,一路任性,不顾自己士师的荣耀身份,一再肆意妄为,直到泄露上帝的最大机密,使自己能力全失。颠覆他成为囚徒的,不仅仅是一个女人的阴险,也有他个人意志的漏洞,把他自己带到了绝境。

大利拉这个看重金钱的女人,不过体现人性的愚昧与邪恶,这成为雄狮落难的陷阱。

至终,又是这种作用力与反作用力的“双簧”推力,使得事件发生逆转。大利拉让一头雄狮瘫成一团,但这醒悟的雄狮奋力一跃,又把失败变为胜利,完成了他作为“拿细耳”人的大功。

参孙殉难!

耶稣背上十字架往髑髅地时,有许多百姓跟随,其中妇女们号啕痛哭。耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。”耶稣懂得人性的弱点和残缺,必然为他们自己的命运付出代价。

耶稣和两个强盗被一并钉在十字架上。耶稣为刽子手们祈祷说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”十字架下的罗马兵丁们,分明地在拈阄儿分他的衣服。

愚昧与贪婪导致罪恶。

耶稣心灵的深痛,大于皮肉之痛。

同类推荐
  • 红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。
  • 佛教哲学(第四卷)(方立天文集)

    佛教哲学(第四卷)(方立天文集)

    在各种宗教中,佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学(方立天文集第四卷)》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作,并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述,以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学(方立天文集第四卷)》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值,作了集中述评,以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。
  • 佛修大智,道养心性

    佛修大智,道养心性

    谈佛论道,目的是去除我们心灵上的杂念,智慧一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,让人焕发全新的生命活力,扭转人生危局。同时,有了佛道,就有了富有大千的生活,它如同山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃,用一颗平和清净的心,创造自己的事业,开创人生的辉煌。
  • 圣经的智慧

    圣经的智慧

    《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来,并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓, 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。
  • 流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    林林总总,一应俱全;道家则是药店,灵丹妙药,用以救人济世。儒家店必须光顾,圣人曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛,日常用品,有钱则购,无钱则望,其中应有尽有,为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登,著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻:儒家好比粮食店,有病必须看,否则病入膏肓,悔之晚矣。可以这样说,儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想,就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”,为人们提供必不可少的精神食粮;佛家是百货店,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国的道、儒、释……
热门推荐
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 三世战妖娆

    三世战妖娆

    【无能版简介】:战小七什么时候从花见花败,人见人踩,变成了人见人爱,车见车载的呢?是一口鲜血喷死千年血妖的那天,还是茅房里一脚碾死万年巨蝇精的那天?总之那一天的不平凡,直接导致了以后的天天都很烦!--------------------------------------------------------还好她有一个甘愿为她分忧解劳的谪仙小相公,你斩妖来我除魔,小日子轻松惬意,直到有一天她突然感慨道:我家相公初长成!于是乎,正当他家小相公头顶上桃花朵朵开的时候,她站在城楼上双手叉腰,气沉丹田大喊一声:“(内容你猜)”又于是乎,某男站在城楼下一脸得意,乐得花枝好一顿乱颤。---------------------------------------------------------【无能版小剧场】:有一天,徒弟气喘吁吁:师傅!不好啦!小师娘被妖怪抓走啦!某男神色一敛:什么妖?!徒弟结结巴巴:树……树妖!某男勾唇浅笑:顽皮!----------------------------------------------------------又有一天,徒弟又气喘吁吁:师傅!不好啦!小师娘又被妖怪抓走啦!某男又神色一敛:什么妖?!徒弟又结结巴巴:火……火狐妖!“找死!”某男长袖一拂,直捣妖孽巢穴!-----------------------------------------------------------再有一天,小包子拖着焦黑得还在冒烟的小身板憋着两泡泪问天帝:“爷爷!你说我究竟是个什么东西?”“嘎?!”天帝茫然的看着小包子。“爹爹是鸟,我也是鸟,可为什么爹爹长满漂亮的金色羽毛,而我却满身都是难看的扶桑叶子?”“……”“还有,为什么爹爹每次玩火都没事,而我玩火就会变成现在这副蠢样子?!”“……!!!”天帝心中暗哭,想说我也很想知道你那对蠢爹娘到底把你生成了个什么东西!!-----------------------------------------------------------【文艺版简介】:前世,他独坠轮回,只为与她一世缱绻。今生,他倾尽所有,只想护她一生无忧。再生,他散尽修为,只愿换她永生不灭。三生劫入,有情无爱,步不出,有缘无分,步不出,三生劫破,爱无三生,分无三生,
  • 工作关键在于落实

    工作关键在于落实

    时下,流传着这样一副对联,上联是“今天会明天会会会重要”,下联是“这思路那思路路路都好”,横批是“谁来落实”。《工作关键在于落实》天下大事必做于细,古今事业必成于实。任何事情计划得再好,不如现在卷起衣袖始做。向着目标,面对伟大的战略,最重要的是立即行动起来!
  • 养在深闺人未识

    养在深闺人未识

    爱情也有味道:爱一个人,对方也爱你,甜的居多;爱一个人,对方不知道,酸的居多;爱一个人,对方不爱你,则苦的居多。酸甜苦,每一个滋味都暗藏一个故事,每一个滋味都代表一段感情……
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 水煮天下:十夫九美

    水煮天下:十夫九美

    身为来自末世的神偷,纳兰珑月只有一个原则,别惹姐,姐心眼小。各路美男花招多,对不起,硬的欺,软的怕!走南闯北寻宝贝,宫廷江湖一锅煮,挥一挥衣袖,把所有云彩都带走。面瘫的卧底夫君,惺惺相惜的废柴将军,狡黠如狐的敌国世子……其实,现实与理想可以一样丰满。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 二十四史

    二十四史

    二十四史》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 王后重生了

    王后重生了

    【全文已完结,放心看】云洛雪,代号冷刹,二十一世纪铁血佣兵之王。从来都是爱我所爱,恨我所恨。在一次执行任务时她意外穿越,成为了云家庶出三小姐,自小便被云家弃之在边境小城生活。修炼灵力,王者比试,潜入敌营……当倾世雇佣兵在异世大|陆展露锋芒,她一步一步走向强者之路。当绝世天下的他出现,男强女强,强强对阵。他心狠手辣霸气横溢,她冷酷绝情颜倾天下。她说:“逆我者,杀。犯我者,诛。”风云汇聚,天地变色。凤临九天,绝世天下。(情节虚构,切勿模仿)
  • 识人用人管人

    识人用人管人

    如何察知人才的真才实学,如何让员工的知识能量得到最大的发挥,如何做到知人善任、各尽其才,如何用较简单的管理取得较大的绩效,如何驾驭员工、建立优秀的团队……这些问题都是错综复杂的,答案也不一丽足。关键是领导者要不断揣摩和总结。最终寻找到一条行之有效的办法。《识人·用人·管人(经典给力版)》借鉴了许多管理学方面的理论和实践,力图从实际出发,用通俗易懂的语言、简洁明了的道理,阐述三大领导艺术的一般规律和知识,既有传统管理经验,也有与时俱进的领导技巧。从而为读者献上了一份实用性强、操作方便的大众读物,并期待大家在自己的实践中掌握要领、融会贯通,把书本知识转化为自己的能力,促进自己的事业走向成功和辉煌。