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第61章 吴刚和嫦娥到底有没有发生关系?

楼主的帖子,极大地引起了我的学术研究兴趣。我中午都没休息,翻阅了大量史料,现结论如下:

结论一:嫦娥先上月球的

请看下面晚唐大诗人李商隐著名的一首绝句

嫦娥

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

可以看出嫦娥在李商隐(812~858年)年间是独自一人生活在月球上的,并没有任何陪伴。而根据《天界·吴刚转》记录如下:

(白话)南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂树的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

结合李诗人的大作和《天界·吴刚转》的记载可以证明孤独的嫦娥在月亮上禁不住吴刚的诱惑,与之发生了关系,且事情大概是发生在人间的宋代。

结论二:吴刚先上月球的

根据《山海经》记载:吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个孩子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。

而我根据大量史料推测,这第三个不详的东西正是嫦娥,因为嫦娥是吴刚的孩子变成的,所以,他们是不可能发生苟且关系的。

综上所述,我们就要分析哪个史料更具有权威性,李诗人大家都知道,是个混迹青楼的登徒子,他的大部分诗作都是希望女人寂寞,而他能趁机俘获芳心,可以说是一个理想主义者,并不能代表真正的历史,充其量也就是个野史。

而《山海经》大家都知道,是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水账方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。全书18篇,约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

第一,《山海经》为述图之书。

第二,《山海经》保留了大量远古时期的史料。

第三,《山海经》与东方夷族有关。

因此得出最后结论为,吴刚先上月球的,而且嫦娥是吴刚的孩子,经过无数的故事和磨难,经过变换上去的,从伦理学角度上分析,他们之间并没有发生任何关系。

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