圣严法师说过：“只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。”人或许会遭遇失败和挫折，但却不能绝望，不能放弃希望。因为希望是引出生命潜能的导火索。一个人只要活着，就有希望，只要抱有希望，生命便不会枯竭。
面对失败，就好像在沙漠中远行，最可怕的不是眼前的一片荒凉，而是心中没有一壶清凉的希望。
一片茫茫无垠的沙漠上，尘缘法师带领着几位弟子在那里负重跋涉。阳光很强烈，干燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的尘缘法师和弟子们早已经没有了水。
水是尘缘法师他们穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜寻的求生目标。
这时候，尘缘法师从腰间拿出一只水壶。说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
那水壶从随行的和尚们手里依次传递开来，沉沉的。一种充满生机的幸福和喜悦在每个弟子近乎绝望的脸上弥漫开来。
终于，这帮人一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们喜极而泣的时候，突然想到了那壶给了他们精神和信念支撑的水。
于是，尘缘法师拧开壶盖，流出的却是满满的一壶沙。
尘缘法师随对众弟子们说：“在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水，只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”
无论生命处于何种境地，心中若能始终藏着一片清凉，生命自会有一个诗意的栖息地。有些人一遇挫折就灰心丧气、意志消沉，甚至用死来躲避厄运的打击。这是弱者的表现。而不因外境而改变自己本心的人，才是成就大事的强者。本焕长老曾说：“无论顺逆，无论任何时候，都要增进信仰，如山而不动摇。”
如山一般屹立在艰难困苦面前，不退缩，不逃避，不失落，不放弃，这是一种何等坚定的姿态。本焕长老如此说，也是如此做。他在年过半百时曾经历数十年牢狱之灾。当时，前途漫漫，生死难料，许多与他有相同境遇的人多颓丧绝望，本焕长老却毫不动摇，潜心于佛法修行。以至于后来他刑满之时，仍不肯出山，表示要终生舍身于佛。
生活中遭遇逆境在所难免。若能在任何时候都不动摇信心，再困难的境况也坚持下去，那么，总会等到雨过天晴的那一天。正如在航海途中遭遇台风，当台风卷起高高的风浪，肆虐袭来，此时该怎么做？是掉头就跑，还是往两旁逃走？两种方法都不行。因为行船的速度不可能快过风速，所以掉头跑掉的结果只会被台风卷入其中，舟倾人亡。向左转或向右转都不行，因为把船的侧面留给台风，更容易翻船。
此时最好的办法就是正面迎接，直线前进。加快船速，朝着台风的中心冲刺，是摆脱台风的捷径。困难当前，没有多少犹豫的空间，放弃和逃避都会让困难变得不可收拾。
行为是由心态决定的，即使困难一个接一个而来，也要拥有对目标的执著，不畏惧困难，不迷茫，明确自己所追求的目标，不急躁，一次只解决一个问题，最终脱离困境。
将所有问题放在一块儿，眉毛胡子一把抓，可能什么也解决不了。如果将问题分清轻重缓急，每次只抓一个问题，深入思考，专注寻找解决之道，等到有所成效了之后，再把注意力放到下一个问题上，就能切实地突破困境。
障碍可以捶打出坚定思想，陷阱可以磨砺出卓越人才，与其说人生中的障碍和陷阱是人的劲敌，毋宁说它是人的忠实侍从。它伴随人们走向成熟，走向坚强；一切障碍皆线索，一切陷阱皆路径，而一个人是否成熟、是否坚强，关键就看他能否在磨难和痛苦的簇拥下，依然保持独立和自由。
生活中没有任何困难或逆境可以成为畏缩不前的理由，陷入困境，一蹶不振时，一定要拿出勇气，坚持信念，走过自己人生的灰色地带。
来源《禅悟人生大全集》
难行能行，难忍能忍
佛祖明知修行苦，也要修行。玄奘明知取经难，仍不远千里到印度取经。命运难以掌控，也仍要去掌控。修佛如同生活，世路难行仍要行。
难行要行，难忍要忍，从某种程度上说，忍耐是成就一项事业的必需，人要获得某方面的成就，就要学会忍耐。本焕长老言：“不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？”
长老话中的“忍”意味着智慧、力量、认识、担当、负责、化解；意味着能忍世间的嗔骂毁辱；能安忍一切寒热、风雨、饥渴、生老病死；对于时间上的生老病死、忧悲苦恼、功名利禄、人情冷暖等，不但不为所动，而且能真正地认知、处理、化解和消除。
我们平时所说的忍，通常即是忍耐。没有能力改变现状，就要忍耐、适应，等一切都过去了，剩下的就是美好了。
若已经树立起远大的理想，就要坚持不懈、不畏艰难地坚持下去。辱骂也罢，羞辱也罢，权当做喝彩加油的精神食粮，拿来当饭吞下。无论从表面看起来行为多么不合常理，无论众人的眼光多么怪异，无论别人的评价多么低俗，都要昂头挺胸，勇敢地走下去。这便是“难行能行，难忍能忍。”
月船禅师就是这样一位“为了理想把侮辱当饭吃”的人。
月船禅师不仅是一位有名的禅师，而且是一位绘画高手。他的画气势磅礴，但却贵得出奇，并且他还有一个习惯，就是要先收钱再作画。
有一天，一位女子请月船禅师作画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”女子回答：“你要多少就付多少，但要在我家当众作画。”
月船禅师答应跟着前去，原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师当众作画之后，拿了酬劳正想离开。那女子却对客人说道：“这位画家只知道要钱，画得虽好，但其中却透着金钱的污秽，这种画是不值得挂在客厅里的，它只能用来装饰我的一条裙子。”说着便将自己的一条裙子脱下，当众要月船禅师在上面作画。
月船禅师仍不动声色地问道：“你出多少钱？”女子答道：“随便你要。”月船禅师又要了一个高价，然后平心静气地在那女子裙子上作起画来，作完之后又若无其事地离开。
别人听说此事非常纳闷，月船禅师衣食无忧，为什么如此看重金钱？只要给钱，好像受任何侮辱都无所谓，真是不可思议。原来，月船禅师禅居之地常发生灾荒，而富人不肯出钱赈灾，因此他准备建造一座粮仓，以备不时之需。
同时，月船禅师之所以这样，也是想完成师父的遗愿——建造一座寺院，但他又不愿一味等待他人的布施，只好以作画筹集资金。此愿望完成之后，他便退隐山林，不再作画。
月船禅师知道自己是为什么而作画，知道自己的行为对别人的意义，所以即使那位请他作画的女子当众侮辱他，他也不为所动，只是坚持着自己的初衷。
忍辱是一种“胜固欣然败亦喜”的平常心，是一种走自己的路，不在乎他人非议的勇气。能忍辱的人往往愈挫愈勇、百折不挠。
生活中的普通人很少遇大“辱”，然而小“辱”却时有发生，在这种情形下，忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给人带来幸福。这种幸福就是获得成就的充实感和满足感。
越是难走的路，越要排除万难，迎头而上；越是难忍之事，难忍之人，越要耐心、用心忍耐。忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运。善于忍耐，往往有助事态向好的方面发展。来源《禅悟人生大全集》。
