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第8章 文韬——学治国用人之道 (6)

公元1351年,元朝征发了十五万民工去修治黄河。这些民工在修治过程中遭受到非人的待遇。白莲教领袖韩山童、刘福通等人觉得这是一个绝好的起义机会,于是就在民工中上下活动,四处散播谣言说要天下大乱,号召大家起义。他们还暗地里做了一个独眼石人,悄悄埋在即将动工的河道上。同时,派出亲信四处散播早已编好的歌谣:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”在开凿河道的时候,民工挖出了这一只眼的石人,便信以为真。他们群情激奋,随时准备起义。这时,韩山童觉得时机已到,就在河北永年杀黑牛白马,举起了反元大旗,各地的义军也纷纷响应。为了分辨敌我,他们头上都裹着红巾,因此被称为红巾军。

红巾军所到之处,杀掉所有昏庸无能的元朝官吏,开仓放粮,对人民“不杀不淫”,得到民众的热烈拥护,因此起义迅速发展,队伍也很快壮大。元朝的统治在农民起义的冲击下土崩瓦解。

元朝之所以会灭亡,就是因为违背了“道”,没有顺应潮流,使得阶级矛盾激化,最终葬送了自己。

上贤第九:高居而远望,深视而审听

夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视而审听;示其形,隐其情。若天之高,不可极也;若渊之深,不可测也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发;兵势不行,敌国乃强。

文王问太公曰:“王人者,何上何下?何取何去?何禁何止?”

太公曰:“王人者上贤,下不肖;取诚信,去诈伪;禁暴乱,止奢侈。故王人者,有六贼、七害。”

文王曰:“愿闻其道。”

太公曰:“夫六贼者:一曰:臣有大作宫室池榭,游观俱乐者,伤王之德。二曰:民有不事农桑,任气游侠①,犯历法禁②,不从吏教者,伤王之化。三曰:臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权。四曰:士有抗志高节③,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威。五曰:臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳。六曰:强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

“七害者:一曰:无智略权谋,而以重赏尊爵之故,强勇轻战,侥幸于外,王者谨勿使为将。二曰:有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者谨勿与谋。三曰:朴其身躬,恶其衣服,语无为以求名,言无欲以求利,此伪人也,王者慎勿近。四曰:奇其冠带④,伟其衣服,博闻辩辞,虚论高议,以为容美;穷居静处,而诽时俗,此奸人也,王者慎勿宠。五曰:谗佞苟得,以求官爵;果敢轻死,以贪禄秩;不图大事,得利而动;以高谈虚论,说于人主,王者谨勿使。六曰:为雕文刻镂,技巧华饰,而伤农事,王者必禁之。七曰:伪方异伎⑤,巫蛊左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。

“故民不尽力,非吾民也;士不诚信,非吾士也;臣不忠谏,非吾臣也;吏不平洁爱人,非吾吏也;相不能富国强兵,调和阴阳,以安万乘之主,正群臣,定名实,明赏罚,乐万民,非吾相也。

“夫王者之道,如龙首⑥,高居而远望,深视而审听;示其形,隐其情。若天之高,不可极也;若渊之深,不可测也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发;兵势不行,敌国乃强。”

文王曰:“善哉!”

①任气:负气,任性,意气用事。游侠:指古代爱好交游,能够勇于急人之难的侠士。这些人虽然轻生重义,但往往无视法律,会以武犯禁。

②犯历法禁:违反法令。

③抗志高节:高傲心志,标榜节操。

④冠带:穿着打扮。

⑤伪方异伎:用来骗人的没有实效的方术。方,指方士。伎,通“技”,指医卜星相与养生炼丹之类的技法。

⑥王者之道,如龙首:龙首,龙头。做君主的,要像龙头一样,高居于九天之上,隐约现于云雾之中,使人可望而不可测,可仰而不可即。

文王问太公说:“作为君主,应当尊崇什么样的人,抑制什么样的人?任用什么样的人,除去什么样的人?又应该严禁什么事,制止什么事?”

太公回答说:“作为君主,应该尊崇德才兼备的人,抑制无德无才的人;任用忠诚信实的人,除去奸诈虚伪的人;严禁暴乱行为,制止奢侈风气。所以君主应当警惕‘六贼’‘七害’。”

文王说:“我想听听你说的这些道理。”

太公说:“所谓‘六贼’就是:一、臣属中有人大兴土木,修建宫室亭榭,以供君主游乐观赏的,就会败坏君主的德行。二、民众中有不从事农桑,任意妄为,爱好游侠,违犯法令,不服从官吏管教的,就会败坏君主的教化。三、臣属中有结党营私,排挤贤智,混淆君主视听的,就会损害君主的权势。四、士人中有心高气傲,标榜节操,气焰嚣张,却又结交诸侯,不尊重君主的,就会损害君主的威严。五、臣属中有轻视爵位,藐视上级,不愿为君主冒险犯难的,就会打击功臣的积极性。六、强宗大族中有竞相掠夺,欺压贫弱的,就会损害民众的生业。

“所谓‘七害’是:一、没有智略权谋,却为了获得重赏高官而恃勇强干,轻率赴战,企图获得侥幸之功的,君主切勿让这种人担任将帅。二、只有虚名而无实才,言行不一,掩人之善,扬人之恶,到处钻营取巧的,君主必须慎重对待,切勿同这种人共谋大事。三、穿着粗劣,外表朴实,自称无为,实则是沽名钓誉,自称无欲,却是贪图利益的,这种是虚伪之人,君主切勿与他亲近。四、以冠带奇特、衣着华丽、博闻善辩、高谈阔论为自己装点门面,身居偏僻简陋之处,又专门诽谤时俗,这种是奸诈之人,君主切勿宠信。五、为求官爵,巧言谄媚,不择手段,为贪图俸禄,鲁莽轻率不惜性命;不顾大局,见利妄动;却又高谈阔论以取悦君主的,这种人君主切勿任用。六、从事雕文刻镂、技巧华饰一类的奢侈工艺,因此妨害农业生产的,君主必须加以禁止。七、用骗人的方术、奇特的技法、巫蛊左道、符咒妖言等迷惑欺骗善良民众的,君主必须加以制止。

“由此可知,不尽力从事耕作的民众,就不是好民众;不忠诚守信的士人,就不是好士人;不敢直言进谏的大臣,就不是好大臣;不公平廉洁爱护民众的官吏,就不是好官吏;不能富国强兵,调解各种矛盾,处理各类问题,确保君主地位稳固,整饬纲纪,核查名实,赏罚严明,使民众安居乐业的宰相,就不是好宰相。

“做君主的如同龙头,必须高瞻远瞩,洞察一切,深刻理解问题,审慎听取意见;表情庄严肃穆,隐藏内心的真情。使人感觉君主像天那样高而不可穷极,像渊那样深而不可测量。所以,君主当怒而不怒,奸臣就会兴风作浪;当杀而不杀,大乱就会随之爆发;当兴兵讨伐而不讨伐,敌国就会强盛起来。”

文王说:“你说得对啊!”

上贤,指的就是尊重德才兼备的人。本节首先论述了君主应上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。接着又论述了君主应防止“伤王之德”“伤王之化”“伤王之权”“伤王之威”“伤功臣之劳”“伤庶人之业”等“六贼”。之后则阐明君主对“七害”的做法,即这七种人应“勿使为将”“勿与谋”“勿近”“勿宠”“勿使”“禁之”“止之”。其实,不管是治理国家,还是管理人事,我们只要懂得高居而远望,深视而审听,就可以轻松地完成手中的工作。只要我们能够把握住大方向,就可以带领成员向正确的方向前行,最终一定能够到达胜利的终点。

公元588年,隋朝为了统一整个中国,实施了兵分八路南下攻陈的军事战略。第二年,隋军攻入南陈都城建康,南陈就此灭亡。

当然,这与隋军的神勇不无关系,但是最关键的因素还是南陈后主陈叔宝不能“上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈”。

这个南陈后主自幼生长在深宫中,每天过着锦衣玉食的生活,对“稼穑艰难”“民生疾苦”这些词语全然不知其意,更没有见过那样的场面。故此,他继位后,整天只知道纵情享乐,寄意诗酒,沉溺女色。更为可气的是,他甚至都懒得自己上朝听政,干脆把政事悉数委派给自己当太子时的旧臣孔范、施文庆等一批华而不实的人处理。

于是,这些人便大肆“结党营私”“卖官鬻爵”,对横征暴敛、榨取钱财的官员不加惩治,反而与其狼狈为奸,弄得南陈民不聊生,怨声载道。

当隋军积极准备举兵南下时,南陈还在大兴土木,修筑殿阁佛寺。忠直的大臣章华上书劝谏道:“陛下即位,于今五年,不思先帝之艰难,不知天命之可畏。溺于嬖宠,惑于酒色。……老臣宿将,弃之草莽,谄佞谗邪,升之朝廷。今疆场日蹙,隋军压境,陛下如不改弦易张,臣见麋鹿复游于姑苏矣!”

南陈后主不但没有翻然醒悟,反而恼羞成怒,当即把他处死。当隋军发起进攻后,沿江布防的陈军相继急报于朝廷,却都被施文庆等人扣住了。孔范更是对陈叔宝说:“长江天堑,古以为限隔南北,今日虏军岂能飞渡邪!边将欲作功劳,妄言事急。”陈叔宝听后,也觉得隋军不会这么轻易就渡过长江,于是继续过着自己奢靡的生活。

后来,这个昏庸的陈叔宝竟不辨贤庸,滥施军职,致使优秀的将领无用武之地。施文庆、孔范都是只会诗词歌赋而无韬略的文弱书生,对打仗一窍不通,却凭着三寸不烂之舌取悦南陈后主,在战争的关键时刻取得了军事要职。孔范甚至还恬不知耻地扬言说,在外带兵的将领都是起自行伍,不过匹夫之勇,自己却是深谋远虑,他人岂能比得上?将领们稍有过失,孔范就夺其兵权。陈叔宝更是谨小慎微、鼠目寸光之徒,对起自行伍的将帅心存疑虑,总怕他们起兵谋反,因此经常无故削夺他们的职务。

陈叔宝这种轻贤将重小人的做法引起了众位将领的不满,他们与陈叔宝貌合神离,在战场上不是消极应付,就是临阵脱逃。就这样,亲奸佞、疏贤将的南陈后主最终自食恶果,丢掉了大好河山,成了亡国之君。

一个人要成就一番事业,仅仅靠个人的能力是不够的,还需要别人的提携和帮助。而这个“别人”必须是正直且有实力的人,只有这样的人才能很好地辅佐你迈向成功,相反,如果是虚伪而无才之人,只能让你更平庸,更不要说什么事业了。

政治如此,商场亦如此,新东方的成功就有力地证明了这一点。新东方的创始人俞敏洪多次强调,新东方的成功不仅仅属于自己,更是大家一起努力的结果。

俞敏洪刚刚创办新东方的时候,缺乏资金,可以说新公司就是一个没钱、没人、没设施的“三无”企业。俞敏洪一度陷入困境,每天思考着如何摆脱这种困境。后来,他决定没有硬件,可以先储备软件;没有优越的办学条件,就用教育质量让人们认可。功夫不负有心人,在俞敏洪和妻子的努力下,新东方渐渐有了起色,也有了小小的名气。

俞敏洪对此并不满足,他想走在企业发展的最前方。他意识到,在教育界,有一批优良的教师资源是至关重要的,教学质量关乎着一个企业的生存发展。

俞敏洪是一个喜欢结交各地有才之士,并能收到自己的麾下,使他们效力的领袖人物。于是,在企业慢慢走上正轨后,俞敏洪拿着一大笔钱出国旅行去了。那次旅行的重点并不在游玩,而可以说是一次“寻才之旅”。面对当时的形势,俞敏洪清楚地认识到,新东方要想有更长足的发展,光靠他和妻子两人是办不到的。要想发展就要请人,而且还得是值得信任的有才之人,没有几个得力的助手帮助,公司的规模也就仅限于此了。这时候,俞敏洪想到了自己在北大的那些同事和哥们儿,俞敏洪知道,他们的能力毫不逊色于自己。如果他们能够加入这个团队的话,将给企业带来跳跃性的、前所未有的发展。但是,许多优秀的朋友早就出国“淘金”去了。所以,俞敏洪才有了这次出国寻才之行。

俞敏洪的这次出国之旅招揽到了不少人才。许多朋友接受了他的真诚邀请,决定回国与他共同创业。有了这些人才的加盟,新东方不但在业务上实现了多元化,而且为这些人才提供了实现自身价值的大舞台。这下子,新东方的知名度大大提高了。

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