登陆注册
666600000072

第72章 曹操批注《孙子兵法》 (6)

〔曹操曰:在利思害,在害思利,当难行权也。〕曹操说:形势对自己有利时,要考虑到不利的一面,形势对自己不利时,要考虑到有利的一面,而不应当草率地使用这种计谋。

杂于利,而务可信也;〔曹操曰:计敌不能依五地为我害,所务可信也。〕曹操说:估计敌情时不能单纯地把“五地”看成对我军有害,而应该看到对敌人也同样有害。这样就可以增强胜利的信心。

杂于害,故患可解也。

〔曹操曰:既参于利,则亦计于害;虽有患,可解也。〕曹操说:遇事既考虑到有利的一面又考虑到有害的一面,即使有灾难,也可以得到解除。

是故屈诸侯者以害,〔曹操曰:害其所恶也。〕曹操说:要打击敌人最怕打击的地方。

役诸侯者以业,〔曹操曰:业,事也,使其烦劳,若彼入我出,彼出我入也。〕曹操说:“业”就是事情。使敌人筋疲力尽,就像采取敌来我走,敌走我来的方法那样。

趋诸侯者以利。

〔曹操曰:令自来也。〕曹操说:设法使敌人自己来送死。

故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

〔曹操曰:安不忘危,常设备也。〕曹操说:要居安思危,经常戒备。

故将有五危:必死,可杀也;〔曹操曰:勇而无虑,必欲死斗,不可曲挠,可以奇伏中之。〕地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。

〔曹操曰:谓下五事也。九变,一云五变。〕曹操说:说的是“有的道路不能经过”以下的五件事。“九变”也有人说是五变。

是故智者之虑,必杂于利害。

〔曹操曰:在利思害,在害思利,当难行权也。〕曹操说:形势对自己有利时,要考虑到不利的一面,形势对自己不利时,要考虑到有利的一面,而不应当草率地使用这种计谋。

杂于利,而务可信也;〔曹操曰:计敌不能依五地为我害,所务可信也。〕曹操说:估计敌情时不能单纯地把“五地”看成对我军有害,而应该看到对敌人也同样有害。这样就可以增强胜利的信心。

杂于害,故患可解也。

〔曹操曰:既参于利,则亦计于害;虽有患,可解也。〕曹操说:遇事既考虑到有利的一面又考虑到有害的一面,即使有灾难,也可以得到解除。

是故屈诸侯者以害,〔曹操曰:害其所恶也。〕曹操说:要打击敌人最怕打击的地方。

役诸侯者以业,〔曹操曰:业,事也,使其烦劳,若彼入我出,彼出我入也。〕曹操说:“业”就是事情。使敌人筋疲力尽,就像采取敌来我走,敌走我来的方法那样。

趋诸侯者以利。

〔曹操曰:令自来也。〕曹操说:设法使敌人自己来送死。

故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

〔曹操曰:安不忘危,常设备也。〕曹操说:要居安思危,经常戒备。

故将有五危:必死,可杀也;〔曹操曰:勇而无虑,必欲死斗,不可曲挠,可以奇伏中之。〕曹操说:勇敢而没有谋略,只知道一味死拼的将帅,不容易使他屈服,要设伏兵捉住他。

必生,可虏也;〔曹操曰:见利畏怯不进也。〕曹操说:因为怕死,就算遇上有利的战机也不敢前进。

忿速,可侮也;〔曹操曰:疾急之人,可愤怒侮而致之也。〕曹操说:对于那些性情急躁、容易发怒的将帅,可以采用轻视怠慢的手段激他发火上当。

廉洁,可辱也;〔曹操曰:廉洁之人,可污辱致之也。〕曹操说:对于那些重视个人名誉的将帅,可以采用各种手段侮辱他,使他中计。

爱民,可烦也。

〔曹操曰:出其所必趋,爱民者,则必倍道兼行以救之;救之则烦劳也。〕曹操说:出兵攻打他必然会救护的地方,怜爱百姓的将帅必然会率领军队日夜兼程赶来营救,那么他的军队就会疲惫不堪。

凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。

〔曹操曰:择便利而行也。〕曹操说:选择便于军队行动和作战的地形行军。

孙子曰:凡处军、相敌,绝山依谷,〔曹操曰:近水草利便也。〕曹操说:靠近水草,对行军作战有利。

视生处高,〔曹操曰:生者,阳也。〕曹操说:“生”就是阳。

行军篇第九

战隆无登,〔曹操曰:无迎高也。〕曹操说:不要仰攻占据高地的敌人。

此处山之军也。绝水必远水;〔曹操曰:引敌使渡。〕曹操说:引诱敌人过河。

客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;〔曹操曰:附,近也。〕曹操说:“附”就是靠近的意思。

视生处高,〔曹操曰:水上当处其高也;前向水,后当依高而处之。〕曹操说:在近水地带行军打仗也应该在高处驻扎,前边向水,后边靠山。

无迎水流,〔曹操曰:恐溉我也。〕曹操说:防备敌人决水来淹我们。

此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草,而背众树,〔曹操曰:不得已与敌会于斥泽之中。〕曹操说:在不得已的情况下才与敌人在盐碱地带作战。

此处斥泽之军也。平陆处易,〔曹操曰:车骑之利也。〕曹操说:便于战车、骑兵行动。

而右背高,前死后生,〔曹操曰:战便也。〕曹操说:这样,对战斗有利。

此处平陆之军也。凡比四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

〔曹操曰:黄帝始立,四方诸侯无不称帝,以此四地胜之也。〕曹操说:黄帝刚称帝时,各地的部落首领也纷纷称帝,黄帝就是用这四种带兵的原则战胜了他们。

凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,〔曹操曰:恃满实也。养生向水草,可放牧养畜乘。实,犹高也。〕战隆无登,〔曹操曰:无迎高也。〕曹操说:不要仰攻占据高地的敌人。

此处山之军也。绝水必远水;〔曹操曰:引敌使渡。〕曹操说:引诱敌人过河。

客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;〔曹操曰:附,近也。〕曹操说:“附”就是靠近的意思。

视生处高,〔曹操曰:水上当处其高也;前向水,后当依高而处之。〕曹操说:在近水地带行军打仗也应该在高处驻扎,前边向水,后边靠山。

无迎水流,〔曹操曰:恐溉我也。〕曹操说:防备敌人决水来淹我们。

此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草,而背众树,〔曹操曰:不得已与敌会于斥泽之中。〕曹操说:在不得已的情况下才与敌人在盐碱地带作战。

此处斥泽之军也。平陆处易,〔曹操曰:车骑之利也。〕曹操说:便于战车、骑兵行动。

而右背高,前死后生,〔曹操曰:战便也。〕曹操说:这样,对战斗有利。

此处平陆之军也。凡比四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

〔曹操曰:黄帝始立,四方诸侯无不称帝,以此四地胜之也。〕曹操说:黄帝刚称帝时,各地的部落首领也纷纷称帝,黄帝就是用这四种带兵的原则战胜了他们。

凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,〔曹操曰:恃满实也。养生向水草,可放牧养畜乘。实,犹高也。〕曹操说:依靠给养的充足和向阳的高地。“养生”是说驻扎在有水草的地方,这样可以放牧、喂养战马。“实”就是高的意思。

军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

〔曹操曰:恐半渡而水遽涨也。〕曹操说:唯恐走到河心的时候河水暴涨。

凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。

〔曹操曰:山深水大者为绝涧,四方高、中央下者为天井,深山所过,若蒙笼者为天牢,可以罗绝人者为天罗,地形陷者为天陷,山涧道迫狭、地形深数尺长数丈者为天隙。〕曹操说:山深水大的是绝涧,四面高峻中间低洼的是天井,深山中烟雾弥漫的是天牢,可以网罗隔绝人行的是天罗,地势低洼的是天陷,山涧中的道路狭窄,地形如同深数尺、长数丈的裂缝的是天隙。

吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

〔曹操曰:用兵常远六害,令敌近背之,则我利敌凶。〕曹操说:一般行军打仗的时候,都要远离这六种有害的地形,让敌人靠近它,这样做对我们有利而对敌人有害。

军行有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨复索之,此伏奸之所处也。

〔曹操曰:险者,一高一下之地。阻者,多水也。潢者,池也。井者,下也。

葭苇者,众草所聚。山林者,众木所居也。蘙荟者,可屏蔽之处也。此以上论地形也,以下相敌情也。〕曹操说:“险”,是一面有高山,一面有深谷的险要地形;“阻”,是河流交叉的水区;“潢”,是积水成池的湖泽;“井”,是低下出水的洼地;“葭苇”,是芦苇丛生的草地;“山林”,是树木杂陈的山地;“翳荟”,是草木茂盛可以遮阴的地区。这以上论述的都是地形,以下论述的是观察敌情。

敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。

〔曹操曰:所居利也。〕曹操说:占据的地形有利。

众树动者,来也;〔曹操曰:斩伐树木,除道进来,故动。〕曹操说:依靠给养的充足和向阳的高地。“养生”是说驻扎在有水草的地方,这样可以放牧、喂养战马。“实”就是高的意思。

军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

〔曹操曰:恐半渡而水遽涨也。〕曹操说:唯恐走到河心的时候河水暴涨。

凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。

〔曹操曰:山深水大者为绝涧,四方高、中央下者为天井,深山所过,若蒙笼者为天牢,可以罗绝人者为天罗,地形陷者为天陷,山涧道迫狭、地形深数尺长数丈者为天隙。〕曹操说:山深水大的是绝涧,四面高峻中间低洼的是天井,深山中烟雾弥漫的是天牢,可以网罗隔绝人行的是天罗,地势低洼的是天陷,山涧中的道路狭窄,地形如同深数尺、长数丈的裂缝的是天隙。

吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

〔曹操曰:用兵常远六害,令敌近背之,则我利敌凶。〕曹操说:一般行军打仗的时候,都要远离这六种有害的地形,让敌人靠近它,这样做对我们有利而对敌人有害。

军行有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨复索之,此伏奸之所处也。

〔曹操曰:险者,一高一下之地。阻者,多水也。潢者,池也。井者,下也。

葭苇者,众草所聚。山林者,众木所居也。蘙荟者,可屏蔽之处也。此以上论地形也,以下相敌情也。〕曹操说:“险”,是一面有高山,一面有深谷的险要地形;“阻”,是河流交叉的水区;“潢”,是积水成池的湖泽;“井”,是低下出水的洼地;“葭苇”,是芦苇丛生的草地;“山林”,是树木杂陈的山地;“翳荟”,是草木茂盛可以遮阴的地区。这以上论述的都是地形,以下论述的是观察敌情。

敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。

〔曹操曰:所居利也。〕曹操说:占据的地形有利。

众树动者,来也;〔曹操曰:斩伐树木,除道进来,故动。〕 曹操说:砍伐树木,开道前来,所以摇动。

众草多障者,疑也;〔曹操曰:结草为障,欲使我疑也。〕曹操说:敌人在草丛中设障碍,是想让我们疑虑不定。

鸟起者,伏也;〔曹操曰:鸟起其上,下有伏兵。〕曹操说:鸟飞起来的地方,下面一定会有埋伏。

兽骇者,覆也。

〔曹操曰:敌广陈张翼,来覆我也。〕曹操说:敌人摆开阵势,张开两翼,是想从两翼包抄、偷袭我们。

尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。辞卑而益备者,进也;〔曹操曰:其使来卑辞,使间视之,敌人增备也。〕曹操说:敌军的使者言词卑恭,是想刺探我方的动向,实际上是在背后积极备战。

辞强而进驱者,退也;〔曹操曰:诡诈也。〕曹操说:这是诡诈。

轻车先出居其侧者,陈也;〔曹操曰:陈兵欲战也。〕曹操说:摆阵是准备交战。

无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也。杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;〔曹操曰:士卒之疲劳也。〕曹操说:士卒疲劳了。

同类推荐
  • 特种兵归来之铁骨军魂

    特种兵归来之铁骨军魂

    在经历生离死别后,植物人唐心怡终于醒了,为了爱人逐渐颓废的兵王何晨光也因此回来了,两人终于幸福的生活在一起,同时,唐心怡的醒来也唤醒了何晨光的斗志,一代兵王也逐渐成熟起来了,在以后的作战任务中也越战越勇,尽显军人的铁骨军魂,若干年后何晨光之子何晨心也毅然参军,之后进入特种部队,一代更比一代强。
  • 三十六计演义(白话本)

    三十六计演义(白话本)

    “三十六计”是中华民族智慧之花结出的硕果,集中历代“韬略”、“诡道”,从统军作战到治国兴邦,从兴办企业到商业经营,从人际交往到体育竞技,无不蕴涵三十六计的谋略,书中不少计名、语汇妇孺皆知,吟诵如流。从古至今,无论帝王将相,还是凡夫俗子,无不倚重智谋计策去达到预定的目的。本书按照“三十六计”的顺序,对其进行阐释,并以清新的文笔,动人的情节,讲几则故事,介绍一种计谋,议论一点道理,便于读者理解其中深邃的思想,并从中获得教益。
  • 大决战:淮海战役

    大决战:淮海战役

    该书反映的是解放战争的主体——三大战役中的淮海战役情况。淮海战役正式开始的时间是1948年11月6日,我华东野战军以7个纵队的强大优势兵力在徐州附近的新安镇对黄百韬兵团实施包围,切断黄百韬兵团与李弥兵团等国民党军队的联系,实施重点打击,各个歼灭。结束的时间以1949年1月10日杜聿明被俘、邱清泉被击毙为标志。自古以来,中原大地就是中国兵家的必争之地。在解放战争的大决战中,中原地区也成为国共双方志在必得的主战场。抗日战争胜利后,蒋介石发动全面内战打的第一仗,就是围攻我中原解放军李先念部。从此以后,中原大地上两军作战一直是此起彼伏,彼伏此起,战场越来越宽,规模越来越大。在此情况下,国共双方都有在调兵遣将,都有在筹划这场大战,最终以中共领导的军队在广大人民群众的大力支持下取得了这场战役的胜利。
  • 世界军事百科之欧洲战史

    世界军事百科之欧洲战史

    军事是一个国家和民族强大和稳定的象征,在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡,匹夫有责,全面而系统地掌握军事知识,是我们每一个人光荣的责任和义务,也是我们进行国防教育的主要内容。
  • 这里的黎明静悄悄:经典战争电影大记录

    这里的黎明静悄悄:经典战争电影大记录

    选取具有代表性的战争题材电影作品,按照时间排序,每个电影单列一章,内容包括电影基本资讯(名称、海报、演职员表、所获奖项和内容简介)和影评。并插入于该影片中影响颇广的音乐场景、演员简介、经典台词等作为链接,使之成为兼具欣赏性和资料性的电影艺术类图书。
热门推荐
  • 腹黑总裁麻辣妹

    腹黑总裁麻辣妹

    她是违犯军纪的特种兵上尉,他是英俊潇洒的年轻总裁;在劫案中,他们偶遇,在车祸中,又把他们联系在一起。在一连串的碰撞中,他们之间会上演怎样的故事?
  • 舌尖上的狂欢

    舌尖上的狂欢

    我们一次次登上五味筑起的狂欢天堂! 有人说中国文化是饮食文化,既有知识性,可见中国人是最讲究吃的,古代即有“民以食为天”的谚语。令全世界惊叹。中国是出美食家的国度,中国的饮食文化源远流长、博大精深,又有趣味性。盛宴与简单的食物并存,滋润着生命的天天与年年。洪烛的笔悄悄敷衍开来,率先提出“食不厌精、脍不厌细”的口号。 《舌尖上的狂欢》对历史上和现实中的各种菜肴、小吃进行了生动的描述,他更有说服力,也更加深入、精确。,西洋文化是男女文化,在这个仿佛人人都可以表述的领域。孔子堪称第一位美食家,生是我们永远的追求,而口腹之欲是通向终极目标的必由之路。通过感受的舌尖
  • 凤在苍穹

    凤在苍穹

    她,医科大学高才生,杨氏太极第二十八代掌门人,全国武术冠军,才貌双全,绝世无双;她,知府千金,聪明伶俐,五岁吟诗,六岁作画,才艺超群,名冠扬州。一张传说中的藏宝图,一本子虚乌有的武功秘笈,一宗灭门惨案;一场冠今中外的武林盛会,一场权势的争夺。她魂附她,宝藏之迷,秘笈传说,灭门真相,江湖的血雨腥风,朝堂的风动暗涌,一路披荆斩棘,武林称雄,朝堂争锋。铅华散尽,落魄太子,少年将军,妖魅盟主,谁才是与她比翼双飞的良人?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 网游之天界

    网游之天界

    天界是23世纪,号称人类第二个世界的百分百虚拟游戏。里面的种族林立,神族,魔族,兽族,亡灵,精灵……楚天只是里面的一个无名小卒,不过当他重生到了十年前,他还是那样的默默无闻吗?不一样的网游,不一样的传说,一切尽在网游之天界!
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 绮户朱阁

    绮户朱阁

    候门似海,平静的表面下,波诡云谲端木芬一介寒门孤女,投亲而来她左右周旋,谨小慎微,只想换得数年安稳然而形势逼人,她终深陷侯门无可奈何,她只能用自己的聪慧,为自己也为身边的人在重重院墙里谋一世岁月静好
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 流离火

    流离火

    毕业前夕,左手因对爱情绝望,与苦恋他的许小坏有了一夜情。他与十八未能成形的爱情,在所有人的混乱与仓皇中诀别。
  • 渣夫的百惠媳

    渣夫的百惠媳

    但是这样的男主,阴险、狡诈,却有一位百般好的妻子。古代小人物的恋爱故事。古代最底层小人物的苦苦挣扎,男主各种渣,为了生存各种不入流的手段。,阿谀献媚、逢迎拍马、小肚鸡肠、睚眦必报。不憨厚、不老实、不斯文、不可救药