登陆注册
666300000049

第49章 江户时代 (3)

1633年,忠长发狂,家光命他切腹自尽,理由是谋反罪,这一年,忠长年仅 28岁。早在家光继承权力时,就和五摄家之一的鹰司信房之女——鹰司孝子完婚,这完全是一段政治婚姻,在他们一起生活的很多年里,孝子也没有为家光生下一男半女,她在大奥中的生活,成日以吃喝玩乐打发时间。她明知家光不爱她,却也不奢求这份爱,大有爱谁谁去,反正和我没关系的架势。每天自己一个人喝喝小酒、听听小曲,反而落得个清净。除了鹰司孝子外,在家光的一生中还有八个侧室,这其中的大部分人选都是春日局为他选中的,而最得家光宠爱的则是阿万。阿万本姓为六条氏,是公家六条有纯之女,也是个名门之后。她原本是伊势山田尼寺庆光院的住持,在拜谒家光的时候,一眼就被他看上,并在春日局的安排下还俗,进入大奥成为家光的侧室。阿万有种不食人间烟火的美丽,在这份美丽中又蕴藏着几分菩萨的慈悲之心,无论是在当时的大奥中,还是后人对她的表述中,永远都是以一种光辉灿烂的形象示人。当她出现在大奥中,更是引发了一股“追星热”。

上至侧室,下至宫女各个都在模仿她的衣着打扮,甚至连她走路的姿势也是人们效仿的对象。民间还有一种传说,说家光原本是个只近男色的纯gay(同性恋),而对女人没有丝毫的兴趣,直到遇到阿万才开始对女性有所感觉。由此可见,阿万的魅力之大,在当时是无人能及的。与德川家康不同,家光出生之时,天下已是德川的天下,乱世已成德川的治世。同样作为将军,人们在家康身上看到的是一种霸气,在秀忠身上看到的是一种秉承传统的坚持,而在家光身上却可以看到一个脚踏实地的“不平凡的凡人”,就如同身处历史洪流中的每一个凡人——你、我、他一样。然而在江户幕府的几代将军中,他却是最忠肝义胆的一位。

当德川忠长因其自身的顽劣放荡而被贬职后,借酒消愁,射杀寺庙神使,甚至逼迫父亲将江山分给自己,还暗中为哥哥制造祸端的时候,作为家光的本意,一直想要维护这个弟弟的利益,为此也曾多次与身边重臣闹翻,想保弟弟一方安宁,只可惜忠长不争气,才落到了切腹自杀的地步。在家光执政期间,发生了江户幕府历史上规模最大的“天草农民暴乱”,他同样通过凡人不可想象的谋略平定了农民的暴乱,再次还原出一片太平盛世的景象。不仅如此,家光在父辈的基础上,制定了一系列有关货币流通、人丁户口的政策,有些政策甚至一直沿用至今。不可否认,家光拥有睿智与果决的才能,在他执政期间,所建立的丰功伟业更为自己赢得了“家康再世”的称号。在家光轰轰烈烈的执政期间,春日局作为他强大的后盾,鞠躬尽瘁地为其料理着大奥内的一切事务。到了晚年,家光为表彰她的卓越成就,特赐给她三千两白银供其养老,她宏大的住宅与诸侯相比毫不逊色。

1643年,春日局在大奥内,在众妻妾和家光的守护之下,离开了这个世界,她灿烂、不平凡的一生就此谢幕,享年六十五岁。纵观阿福的一生,就像一部长篇励志连续剧。从一名地方无名武士的妻子到将军的乳母,最后成为江户城的实权者,不得不佩服这个小女子的顽强、坚忍和智慧,而发生在她身上的故事,也成为流传几个世纪的佳话。春日局过世后,阿万成为大奥中的最高权力者。1651 年 4月 20日,家光过世。按照惯例,主君去世后,没有为他生养过子嗣的妃子们,要为其剃度出家,可阿万和其他侧室不同,她并没有走进空门,而是改名阿梅,移居到田安屋敷,并继续在大奥内掌管着相关的事情。但在 1657年的正月里,江户城发生的史称“明历大火”的火灾,阿万所居住的本丸被烧掉,于是她就与家光的正室——鹰司孝子,一同到小石川无量院避难。本来只是为了躲避一时的火灾而在无量院中借住一段时间,可没想到这一住就是一辈子,在此度过了余生。 7 年阿万过世,享年八十八岁;而鹰司孝子也早在 1672年与世长辞,享年七十二岁。

无畏无惧的义士——忠肝义胆的赤穗浪人

这是一个纯爷们儿的故事,一个义薄云天的故事,一个充满了血腥味的故事,一个成为日本历史经典的故事,一个流传至今的报仇雪恨的故事,一个宣扬着士可杀不可辱的武士道精神的故事。所有的故事都有个起因,这个“死了都要爱”的故事的缘起,注定不是一个好的开始。历史的长河随着时间的推移,来到了 70 年,对德川幕府而言,正是第五代将军——德川纲吉掌握政权的时期。在当时的幕府中有一种不成文的规矩:在每年的新年之际,派使臣去京都向朝廷献银和蜡烛用以贺年,这是一种类似于小国向大国上供的传统。这年的 2月初,江户城派出了吉良义央作为贺年的使节带着贺礼上京都拜见天皇,2月 29日回到江户。即便是高高在上的朝廷,也讲究个礼尚往来,天皇为了感谢幕府的进贡,特意派敕使柳原前大纳言资廉、高野前中纳言保春、院使清闲寺前大纳言熙定,从京都来到江户,以示答谢之情。故事正是这敕使的来访引起的。

朝廷的钦差大臣来访,作为臣子自然不能失了礼节,德川纲吉为了欢迎诸位敕使的到来,特地命令赤穗城的城主——浅野长矩作为接待员,盛情招待远道而来的贵客。浅野长矩是个土生土长的赤穗人,他的父亲浅野长友也是赤穗的藩主,他的职务是从父亲的手中世袭而来的,袭封后称为“内臣头”。世袭父亲的职位后,深受赤穗百姓的爱戴。同时,他的身后还有一群忠肝义胆的志士追随。在接到幕府指派下来的接待敕史的任务后,长矩很是上心。3月 日一大早,他就和伊达的家臣一道,来到品川(位于富士山与东京湾交界处的海关区)的驿站,迎接敕使和院使们。武士出身的浅野长矩,对幕府的礼节仪式与典礼很不熟悉,为了避免在礼数上失态,引起不必要的误会和尴尬,他特意请来精通朝廷礼仪的首席官——吉良义央来辅助他,以做到万无一失。

长矩邀请吉良来帮忙本是好意,可谁知吉良一向看不起长矩,认为他是粗野之人,在这个典礼上不仅不去帮他忙,反而让他出丑,并且讥笑他的不识大体。吉良所做的这一切都是引发悲剧的导火线,最终酿成了大祸。迎接使节的活动一连举行了三天。3月 2日,敕使、院使登城,举行了向将军答谢的仪式。 3日,诸位大名都在城中宴请敕使和院使们,茶余饭后慰劳他们在大殿内观看能乐的表演。在这天,吉良对长矩的态度就十分冷淡,在与敕使的交谈中,三番五次地不接他的话,当他不存在。好歹长矩也是赤穗的城主,如此一来,让他在敕使和院使的面前失尽了面子,丑态百出。长矩虽然心中大为不快,但毕竟是接待敕史的大场面,这口气也就忍回去了。3月 4日的上午,举行的是德川纲吉的生母——桂吕院和嗣子们,为感谢天皇赐礼的答谢仪式,这天是接待敕史活动的最后一天。

上午 10点钟左右,根川与总兵卫赖照登城来找吉良义央,要从他的手上接受招待朝廷使节的任务。走到松树走廊的角柱拐弯处时,和迎面而来的浅野长矩打了个正面。于是,根川就拜托长矩,说道:“我作为一个答谢使者,还有很多的礼节不懂,在传奏殿向敕使、院使问候的时候如有什么做得不妥,还请城主多加指教。”无巧不成书,正当两人在松树走廊上谈话时,吉良也走过来了,他听到根川在向长矩请教礼节时,就用似笑非笑的语气,酸酸地对根川说道:“你有什么不懂的话还是趁早问别人去,他什么都不懂,问了也是白问。

”这的确是一句很不中听的话,换作谁听了都是气不打一处来,更何况在前几天的典礼上,吉良多次让长矩出丑,想到这里长矩就勃然变色,将所有的愤怒聚集在了一起。当吉良向根川交代完招待朝廷使节等任务后,正要转身离开时,长矩高声叫道:“吉良义央,等一下,我有事要对你说。”此话一落,长矩就向转头回看的吉良拔刀砍去。这一刀不偏不正地砍在了吉良的头盔上,铿锵作响,吉良的额头受了伤,瞬间流下了鲜血。事情发生得太突然,当吉良“哎呀”一声叫喊正要逃走时,肩上又被砍了一刀,鲜血直流。虽然连中两刀,但都没伤到要害,正当长矩还想用刀砍他时,在附近的根川急忙跑过来,从后面拉住了长矩的脖子,并一把将他抱住,拖了回来。

事件发生后,品川丰前守伊氏、吕山下总守义宁等大殿中重要的官员,火速赶到事发现场,他们将早已不省人事的吉良义央,赶紧送到室内进行急救治疗。与此同时,负责警备工作的目付天野传四郎富重、曾根五郎兵卫长贤和诸大名也迅速赶到,他们没收了浅野长矩的凶器,并将他带到柳厅休息廊外,等候处理。关于长矩与吉良之间的恩怨,在事后的三百年里被人们无数次地琢磨:原本庆祝的场面为何会演化成悲剧,长矩邀请吉良也是好意,为何遭到他的冷眼相对。

其中的一种解释是:德川纲吉统治的幕府时代,行贿之风糜烂,在仪式的举行中,长矩没有向吉良送红包,让他心中很是不满,于是怀恨在心,才在众多的场合冷言以对,长矩最终忍耐不住而发生了这次“刀伤事件”。还有一种说法是:浅野长矩考虑短浅,被吉良几句不中听的话所激怒,认为有损他的武士身份,一时冲动地动了杀念。“刀伤事件”发生后,消息很快传到了德川纲吉的耳朵里,他一听长矩在光天化日之下,在大殿内当众行凶,气急败坏,怒不可遏,立刻下令,在幕府中建立起了调查小组,对事件的双方进行调查。调查的官员在铁树厅的一边用屏风围起来审讯浅野长矩,在另一边的屏风内审讯吉良义央。在审查中,长矩说:“我不是一时冲动而要杀吉良的,而是在整个接待敕史的过程中,对吉良的种种恶行深感不满,心生怨气,才举起了刀。

当然,我对将军则是没有丝毫的逆意之心。”然而在对吉良的审问中,他却说自己对长矩没有丝毫的不敬,长矩对自己的所作所为完全是冲着背叛将军的心而来的。无论双方的陈述如何不合,在举行敕史的答谢仪式活动中,出现了如此严重的“刀伤事件”,作为幕府的掌门人——德川纲吉仍然十分生气,他认为浅野罪大恶极,胆大包天,并立刻命令:即日令其切腹谢罪,同时没收他所有的家禄。纲吉此言一出,吓得四座惊奇,这样的惩罚未免过于严厉点,而同是事件的中心人物的吉良义央,却没有受到任何的惩罚,只是待在家中养伤。

同类推荐
  • 荆楚文脉

    荆楚文脉

    《荆楚文脉》最突出的特点,就是在充分尊重历史的基础上,做到思辨性与文学性的统一,画面感与故事性的统一,高屋建瓴,大气磅礴,深入浅出,通俗活泼,以历史随笔的方式来演绎荆楚文脉,用大历史观、大文化观来阐述荆楚的物质文明和精神文明,让读者在愉快的阅读中,了解荆楚文化的流变,并从中得到教益。
  • 冯友兰说传统文化

    冯友兰说传统文化

    一部《中国哲学简史》,足以让“冯友兰”这三个字烙在每个中国人的心上。冯先生所说的哲学,就是本书所说的中国的传统文化。人世苍茫,能看清者又有几何?冯友兰先生辗转其中,沉醉于人间烟火,勾勒着关于人生理想的美丽图景。他的人生或许不完美,然后他的理想至今余响不断,让无数后人追之随之。
  • 少城轶事

    少城轶事

    本书介绍了成都的历史文化遗存和底蕴:街道、桥梁、河流、公馆、饭店、寺院、商铺、吊脚楼。甚至是一段老城墙。
  • 国学名句一本通(超值金版)

    国学名句一本通(超值金版)

    他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。后面还有一个等)人们常说,腹有诗书气自华。(这句话说明国学所包括的不是一个,这就是这本书的意义。偶尔在聚会间,就是中国之学、中华之学,说一说这些话,即能增长知识,所谓国学,又能高谈阔论,而有很多,这有多好,尤以先秦诸子学说为重
  • 星条旗下的美国梦

    星条旗下的美国梦

    开拓进取、注重实效、积极行动、乐观向上的精神,是人类在文明进程中升华的一种宝贵品格,也是人类向大自然索取、向自由王……
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 盗神

    盗神

    当自己心中的逆鳞被别人碰触后的强者会做出如何的反应呢?师门被灭的刘可,进到了游戏的虚拟世界,自己深爱的女朋友离自己而去,但是这里有自己的兄弟,而且碰上了自己的灭门仇人。为了复仇,他慢慢的成长为强者。且看他如何成为绝世强者,如何傲啸世界!
  • 没有任何借口

    没有任何借口

    “没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神,一种服从、诚实的态度,一种完美的执行能力。我们需要的正是这种精神的人:他们想尽办法去完成任务,而不是去寻找任何借口,哪怕看似合理的借口。
  • 异能狂徒在校园

    异能狂徒在校园

    异能少年顾枫纵横都市,成就一段不朽传奇!推荐新书—无敌奶爸在都市
  • 星幻王

    星幻王

    幻界,一个奇异的世界。修者以幻力称尊!一个被血脉诅咒的少年,要逆天而行!传奇之旅开启,幻兽乍现!
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 把我们挂在单杠上

    把我们挂在单杠上

    弋舟,1972年生,青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字,见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。
  • 世界经典历史故事(上册)

    世界经典历史故事(上册)

    怎样快捷地了解世界,首先我们要从了解世界历史入手。人类历史发展为世界历史,经历了一个漫长的过程,生产力是历史发展的终极动力。从地球上有了人类那时起,人类的第一个活动便是生产活动,而且从未间断过。人类文明的演进,社会的发展,只能在生产力进步的基础上实现。旧石器时代使得氏族社会形成,金石并用时代又促成氏族社会解体,人类进入文明时代。在自然经济状态下,只可能有奴隶制度和封建制度,商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。手工工场时代、蒸汽时代、电器时代和信息时代将人类社会的进展划分为不同的发展阶段。这是二、三百万年来人类文明进程所确凿的事实。《世界经典历史故事》大体上是按照这个线索来编写的。
  • 基姆(诺贝尔文学奖文集)

    基姆(诺贝尔文学奖文集)

    而他们的雄姿,令人在尽情享受艺术魅力的同时,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,真实的获奖内幕,作品的风格特色,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,更令人在各种不同的思想境界中获得不同程度的启迪,正是他们那令万世崇敬的全部精华。这些路数迥异的作家,全新的译文,虽语种不同、观念不同、背景不同,细致生动的作家及作品介绍,既展现了作家的创作轨迹,但他们那高擎理想主义旗帜的雄姿是相同的,也揭示了文学的内在规律,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。,题材广泛、手法各异。从而领会人生的真谛