还业主一个明白
花钱花个明白。这样的最低要求，大概总不能算错，到哪儿都说得通。可是不知为什么，如今怎么就这么难？比如就医吃药钱，希望花个明白，费了多大劲啊，经有关部委干预，有的医院才开恩，给病人打个清单。得到本该有的知情权，作为无助的普通百姓，高兴得处处谢天谢地。这样善良的消费者到哪里去找。
除了就医吃药，别的方面消费，是不是也应该说个明白呢？比方居民小区物业管理费，只是笼统地这么叫，其中包括哪些项目，每项都是多少钱，相信一般业主很少知道。物业公司压根儿不提供，业主问也不会告诉，知情权无形中被剥夺了。居民楼电梯广告收入，公用场地收费停车，这些钱到底应该归谁，如此而已等等，都应该给业主一个说法。每年都要收卫生费、安全费，业主都得悉数如期缴纳，水电坏了请物业修理，更得给师傅交上门服务费，而且既无统一标准又无发票，拿了钱却不给国家交税。倘若连这样的费用都得交，那么物业费都干什么用呢？对业主来说不能不是个谜。
业主向物业公司询问，物业根本不予理睬，再问又怕生出别的是非，只好自己生闷气。花钱的人倒成了没理的，普通百姓想花明白钱，好像比商家讨债还难。少数物业公司作风恶劣，只知道收钱不考虑业主方便，媒体上时有这样那样报道。这也正是发生纠纷的原因。百姓过日子非常实际，人居环境若做得不好，没有规范化的好服务，很难让百姓心情舒畅，再谈别的什么都白搭。
那么，普通小区（非高档小区）物业管理，如何才能真正走向规范呢？作为普通百姓要求并不高，首先要求小区物业公司，在收费标准服务标准上，还业主一个清楚细致的知情权。就像规矩的医院那样。明白告诉业主服务项目，每项服务达到什么标准，达标的项目如何收费，收费的钱怎么使用，让花钱的人心中有数。一项项清楚地印个文字材料，发到每个业主的手中，便于业主监督检查。倘若连这个都做不成，何谈小区物业管理？就更难指望规范化的管理。
居民小区是城市的细胞，而且是最活跃的细胞，如果不把小区治理好，尽管普通百姓敢怒不敢言，既不会影响物业挣钱，更不会影响官员做官，但是城市总体规划实施，却不能真正地得到体现。“和谐社会”的构想，“以人为本”的理念，“精神文明”的目标，最后依然停留在口头。其结果必然是伤了百姓心，丢掉了政府应有信誉，本该健康发展的社会难以进步。
经常看媒体报道，某某小区是先进社区，可是一走近并非如此，跟居民体验完全不一样。仔细问问方知原委，所谓的先进社区，是物业公司上级评定，并非依居民感受评出，当然就会有虚假成分。如果让业主来评，单凭收费不透明这一项，十有八九的物业公司，恐怕就会被打出零分。其他方面按规范化要求，同样可以有许多不及格，这就是目前物业管理水平。这难道还不值得重视吗？总不能让更多小区出现纠纷才来解决吧？！养痈遗患 。小广告的教训不可不记取。
既然领导物业公司的部门，对于如此现状不闻不问，有意为百姓说话的媒体，不妨搞个物业管理问卷调查，提供一些具体事例和数字，给政府高层领导参考，以便像医药费那样，做必要的行政干预，岂不是会让百姓日子好过些！当然，调查首先从收费情况开始，报纸公布国家收费标准，调查说明实际收费情况，让老百姓花个明白钱，免得再糊糊涂涂交物业费。
顺便说上一句，这物业管理好像是学国外的，体制大都由房管所演变而来，只是“土”机构换了个“洋”牌子，不同的就是在金钱问题上，他们比过去更为看重 ，别的应该有的物业管理内容，其实根本不知道也不想知道。这样的体制很有必要打乱重组。甚至于撤销后成立单项专业公司，然后由每栋楼的业主视需要，招标聘用满意的专业管理公司，这样做业主才会真正成为业主。
2007年1月2日
人生有悟不白活
军旅作家贺捷生大姐，将一条朋友发给她的短信，转发到我的手机上，我一看是首短诗，题目是《铁锅情》。诗中写道：“世人都说是铁锅好/铁锅的老底谁知道/火里托生/心血铸造/天天烟熏火燎/年年蒸煮煎熬/张着闭不拢的口/弯着直不了的腰/盛着天下的苦和乐/装着人间的饥和饱/沉甸甸痴情一片/响当当铁汉一条。”
前不久，贺捷生大姐和作曲家王立平先生，文学评论家陈先义、褚水敖、奚学瑶、祁茗田先生，诗人刘福君先生等，我们一群文友聚首气候宜人的雾灵山，晚上在一起喝着茶谈文论乐，从王立平作曲的《太阳岛上》《少林寺》《大海啊，故乡》《驼铃》《浪花里飞出欢乐的歌》等这些优美歌曲，到他创作的电视剧《红楼梦》牵肠挂肚的音乐，让我们足足过了一次音乐评论瘾。谈兴正浓时贺捷生大姐提起这首《铁锅情》，她觉得这首饱含人生哲理的诗，很可以谱写成一首歌曲。王立平听后笑笑说：“大姐，这首歌词，你知道是谁写的吗？”贺捷生说：“不知道，是一位军科院院士传给我的。”“这是我写的呀，大姐！不知是谁给传到网上去了。”王立平告诉贺大姐。
王立平先生跟贺捷生大姐，是多年的好朋友，用王立平自己的话说，他每次请贺捷生吃饭，总是找最便宜的小馆，目的不在吃饭而在随意地聊天儿。他们的友情如此之深，听说此诗是王立平所作，贺捷生大姐自然高兴。于是，王立平乘兴又背诵了多首他写的这类歌词，有的已经由他谱曲，有的他正准备谱曲，在场的文友听了都非常喜欢。在此之前曾经读过他给诗人刘福君诗集《母亲》写的序言，我以为这位著名作曲家只是个诗歌欣赏者，听了他背诵的自己诗句才知道，原来他也是一位多产的诗人，在繁忙的公务和作曲之余，近年一直坚持写作感悟人生的诗词。他的许多歌曲的词也都是自己创作的，当时我们只顾欣赏曲调竟然忘记词作者了。大概正是因为他那些歌曲的歌词由自己创作，每一首曲调才谱写得那么美妙动听。特别是电视剧《红楼梦》的音乐，至今让许多人记忆犹新，那些凄美的旋律依然揪着听者的心。诚如王立平在一篇文章中所说：“一朝入梦，终生不醒。”
后来王立平先生又给我传来他写的《十字路口》歌词：“常站在喧闹的十字路口/顾盼着人生的前后左右/有的人以这里作为起点/也有人把这里当成尽头/有的人从这里分道扬镳/也有人到这里重新聚首/啊/十字路口/能容四季风雨/还有那八方来客/啊/十字路口/能走千乘车马/还有那万众人流/东南西北/红灯绿灯/毕竟有先也有后/人各有志/志在四方/总有到达的时候。”同样充满深刻的人生哲理，看来他真的是彻悟了人生。就在我们聊天儿的那个晚上，河南籍评论家陈先义先生，说起他家乡的少林寺，原本只是个破旧的小庙，因《少林寺》歌曲而扬名天下，他为此写过一篇文章《文化是一种软实力》，谈文化与地域发展的关系。王立平说他跟河南的关系，岂止一个少林寺，他还跟一所农村小学，有着非常亲密的关系。
有一天王立平接到一封来信，写信人是河南新安县实验学校2400名师生，想请王立平为他们谱写一首校歌，王立平见信当即爽快答应了。校歌谱好后他亲自送去，夫妻二人驱车17小时，从北京赶到那所千里之外的学校，学校和县里早准备好饭菜，本想好好款待这二位贵宾，却被王立平断然谢绝，他说，我们是想给你们点儿帮助，如果再给你们增加负担，那我们就于心不忍了。这次他们夫妻二人到河南，除送去王立平谱写的校歌，还给孩子们带去许多物品和钱。用一个小时的时间，简单地举行了个仪式，立即赶路返回北京。类似这样的事情，王立平夫妇还做了一些，从未在媒体上报道过。倘若不是聊天儿说到这里，这位著名作曲家的善举，包括他多年好友贺捷生将军，我想也不见得知道多少。
做善事不大肆宣扬，这才是真正的善心。在场的朋友听后都颇为感动。
听了王立平先生的人生哲理歌词，知道了他默默不言所做的善事，我忽然想到，人这一生几十年怎么才算未白活呢？照一般人的想法无非是名和利二字。比方说，有的人认为拥有荣华富贵就算未白活，有的人认为如果名声盖世就算未白活，如此等等。人各有志嘛。这也算是吧。只是若以此来论成败的话，身为作曲家和社会活动家的王立平，毫无疑问这些他全都拥有了，可以说是一位当今最成功的人士。可是，想了想我却又不完全这样看。我更欣赏他的人生态度：事业有成而不噪，名声显赫而不傲，身处高位而不自居，自自在在平平常常地生活，毫无一点儿装腔作势的名人架子。难怪他能写出那么有滋有味的人生哲理诗词。这就如同吃饭，再好一桌饭菜，吃过不知其味，岂不是白吃。生活亦是如此。活了大半辈子，还不明事理，岂不是白活？所以我说，王立平在做人上更成功。
我把《铁锅情》传给我的多位好友，著名历史学家、作家王春瑜先生读后立刻给我回复说：“深刻，隽永。”可见对于人生有所感悟的人是息息相通的。我曾建议王立平先生，把这些歌词早日谱曲，只要传播开来，相信会让许多人获益。当今社会出现的许多问题，就是因为有的人没有活明白，在小名小利上毁掉了一生。太可惜了。
2009年7月30日
尽量活个明白
小时候常听长辈们说，某某人的字写得太草，像天书似的让人难懂。从此就记住了，人间最难读懂的书，大概就是这天书了。其实这只是一种说法，活在地上的人又有谁真正地读过所谓的天书呢？我活了大半辈子，书读得并不算多，难读懂的书更不读，真不知道哪本书难读。如果依个人的体会来说，最难读懂的书，恐怕还是人生这本书。有的人活了几十上百年，这本人生书才读懂几页；还有的人活到双目紧闭时，还没有翻开这本书的书页。你说这本书多么难读难懂。
在芸芸众生中，我不是个先知先觉者，尤其是在为人处世上，历来没有别人的感悟，属于那种慢许多拍的人。就拿读人生这本书来说吧，我是在经历过无数劫难，被生活碰撞得头破血流，很快要走到人生尽头时，这才开始翻看人生这本书。从个人的荣枯得失来说，现在再来读这本书，无论读得懂与不懂，都没有什么实际价值了。但是就对人生的总结来说，经过几十年的风风雨雨之后，认真地想想见识过的人，仔细地想想做过的事，从中悟出点儿道理来，总还不失为人一场，起码明白些做人的事理。
当然，说到事理，并非真的就是理，为了叙事的方便，只是这么说说而已。人活得明白与不明白，往往就是从这个理上分，快乐与烦恼，腾达与沉落，同样也是与这个理有关。比方说，谁都知道溜须拍马不可取，这是真正的理，摆在桌面上都会说，实际上则完全两样，认这个死理的人，在现实中就行不通，那些反其道行之的人，却在现实中大捞实惠。再比方说，谁都知道，滴水之恩当涌泉相报，这更是中国人的美德之理，可是现实中的人能有几个如此，过河拆桥的人倒是比比皆是。当更多的人议论起这些的时候，溜须拍马的人会被说成明白通达，过河拆桥的人会被认为处世精明，认这死理的人反会被说成不识时务，这时通常说的理又算是什么理呢？然而事实上就这样存在，存在自然也就是理了，承认不承认那是你个人的事。
常言说，有理走遍天下，无理寸步难行。实际情况则往往是，有权（钱）走遍天下，无权（钱）寸步难行，趋炎附势八面玲珑走遍天下，安分守己诚实行事寸步难行，倒成了几乎普遍的规律。谁如果非要依道理来，自己吃了大亏且不说，还得被人骂为“傻帽儿” ，最后让人给卖了还帮数钱。讲到这里也许会有人说，照你这样的说法，岂不是老实人吃亏吗？我觉得话还不能这么说，关键是要界定什么是吃亏，更要分清楚什么才是老实人，弄懂这两点至关重要。
先说老实人。在过去一般习惯的看法，认为外表憨厚少语的人，就是真正的老实人；而对于那些生性活泼，平日快人快语有是非感的人，就会被认为不是老实人。这种看法其实只是表象，并不是人的本质表现，很难说这就是真正的老实。那么，到底什么情况才算老实呢？依我看，在现在的人群中，老实人起码做到两点：一是活得踏实，有权不越轨，有钱来路明，凭自己的真本事吃饭，什么时候监督审查都敢于面对；二是活得硬实，看到龌龊事敢挡，碰到无赖人敢怒，什么时候都是光明磊落，活得踏踏实实硬硬实实，不管性格如何张扬外在，都属于真正意义上的老实人。
再说吃亏。说吃亏就断不了说命运，笼统说命运对谁都很公平，想挣钱就别怕劳累，想舒服就别嫌钱少，又舒服又来钱的便宜事，这世界上只有神和佛拥有，它们还得不换姿势地坐定哪。平凡人想日子过得好，就得靠脚踏实地的劳动，有人靠贪污受贿发了财，好像是占了天大便宜，但是忧心忡忡度过每一天，即使不被发现受惩办蹲监狱，长期精神受折磨总要多少折点儿寿，钱上占了便宜寿命吃了亏。再短促的人生有头也有尾，如何活得精彩要从总体看，为一时的享乐占了便宜，最后很可能在别处受报应。这就是古人说的“吃亏是福” ，这就是今人讲的“记住狗吃屎也记住狗挨打”。
如此说来，所谓的活得明白与不明白，区别就在于人生账如何算，算大账还是算小账，算眼前账还是算长远账，谁能算得清楚谁就明白，谁就活得踏实和硬实，最后必然也活得充实诚实。到了人生大限的时候，后人谈起来：“那人不错，活得明白，活得干净，活得洒脱。”这时你也就成了人生大书中的一页。难道这算吃亏吗？！请老天公证。
2006年1月8日
学会寻找快乐
如果对某位朋友突然发问：您会寻找快乐吗？相信很多人会一时茫然，不知如何回答是好。仔细地想一想，自己寻找快乐，好像是容易，其实也不尽然。寻找快乐，是生命的本能，更是生活的技巧，人人有意识，却不见得真正做得到。尤其是对于那些习惯往日生活的人。
可以这样说，大凡上点儿年纪的人，甭问，年轻时候的生活质量，十有八九不如今天年轻人好。有的因战乱四处奔波，有的因政治精神压抑，有的因家累操劳伤神，总之很少有更多开心的日子过。即使是生活比较平顺富裕的人，在愉悦自己的快乐方式上，恐怕也没有像现在这样多。所以身体健康的年长人，特别知道珍惜今天的条件，总是想着法子补偿缺失的快乐。跳舞、扭秧歌、打门球、爬山，穿大红大绿的花衣裳、美容美发，吃西餐品尝各式各样的小吃，手头钱稍微宽余的还要出国旅游，饱览四海风情观赏五洋景色，只要年轻人享受的美好事物，他们也总是想着亲自去经历。这就是衣食无虑的年长人，在今天的整体生存状态。
本来嘛，年轻时受苦受累受委屈，如今好容易赶上轻松年月，为什么不快快乐乐地生活呢？为什么不高高兴兴地度日呢？创造是人生的义务，享受是人生的权利。拥有这两者才是完整美好的人生。光知道创造和光知道享受，这样的人生都不算很精彩。诚然，我说的这些年长人的快乐，在有权有钱的人或者年轻人看来，也许算不得什么真正的大快乐，充其量只能算是低级的小乐和。可是就是这样的小乐和，对于大多数年长人来说，他们也就很知足很满意了。
其实，再把话说回来，无论是痛苦还是快乐，都纯粹是个人的体会，完全跟着真实的感觉走。假如把痛苦和快乐比喻为硬币，快乐是正面，痛苦是反面，谁想花这个钱谁就得双面触摸，单摸一面是不大有可能性的。倘若把触摸当做人生的体验，这痛苦和快乐的滋味儿，对任何人又都是一样的，区别只是程度上的不同。就拿快乐来说吧，有钱人一掷千金的游戏，做官人被拥戴的得意，跟卖白薯小贩数钱时的开心，街头下象棋老人的高兴，从本质上说并没有多少差异，如果让他们用笔书写，写出来的“快乐”二字，都是一模一样的形象。因为在造字者的眼中，人的生理机能相同，对事物的感受接近，所以文字不分贵贱高低。只要个人感觉快乐就是快乐。快乐永远是个人的感觉，别人无法代替也无法夺走。
然而，快乐又并非是与生俱来的，更不是永远附着在躯体上的，快乐像一切宝贵东西一样，得由你自己想办法去寻觅。富人花千元打高尔夫球，是去球场找快乐；穷人花十元钱听相声看戏，是去剧场找快乐；读书人终日读书，是在书本里找快乐；无所事事的人闲逛，是在街头找快乐。如此等等。还有的人哪儿也不愿意去，就自己在家里侍花逗鸟，或者找几个人打打麻将玩玩小牌，从中寻得一时半会儿的乐趣。反正不管怎么说，快乐不会从天而降，总得你自己去主动寻找。谁会寻找快乐，谁就生活得舒畅；谁不会寻找快乐，谁就生活得郁闷。
可是有的人不懂得这个道理，他们对待快乐的态度，有点儿像每月等候发工资，总是处于被动地位，希冀某个时辰由某个组织，把快乐的活动带到自己身边。这样做倒是蛮省心的，只是没有了寻找的过程，自然也就少了许多乐趣。不能说别人给予的快乐不是快乐，只能说这样的快乐不会持久，一旦别人不给了自己就会陷入尴尬。前人积累的人生常识告诉我们，再辉煌的生与再伟大的死，都只是人生的终极两端，而且是刹那间的闪烁与暗淡，永远代替不了对过程的体验。唯有人生过程的快乐才是快乐。因此在人生过程中寻找快乐显得非常重要。人们经常说的某某人，生活得有滋有味儿，而不是说某某人，生或死得有滋有味儿，我想正是这个意思。
说到这里兴许有人会问，那么自己如何寻找快乐呢？对不起，我也说不准。我在前边已经说了，快乐是一种人生体验，自己觉得快乐就是快乐，因此寻找快乐没有统一方法。只要你愿意做某件事情参与某种活动，并且自己从中感觉快乐，那就要坚持去做去参与，这快乐就会无可争辩地属于你。寻找快乐是需要勇气和智慧的，主动地积极地去寻找快乐吧，以便让自己的生活更有声有色。
2004年11月26日
“悠”着活
可能是到了这般年纪，苦乐经过，荣辱尝过，方觉得生活的真正滋味儿。回想年轻时的争强好胜，回想中年时的坎坷艰辛，真的感觉人生的不容易。除了那些对国家社会有大贡献的人，就一般的普通人来说，人生在世几十年多者不过百年，最终恐怕还是离不开“平静”二字。那些早已经悟出此道理的人，十有八九都生活得非常快乐，地位金钱对于他们只是个景致，看一看就会从目光中淡然消失，从来构不成心中的向往。在他们的生活中事业上，更崇尚一个“悠”字，因此也就活得坦然自在。
在事业上，他们“悠”着干，因为他们知道，人生时限再长也有终点，死拼硬抢，只争朝夕，反不如科学支配合理安排，把时光用在有益的事情上，这样说不定反而会让生命延长。时光在他们那里，如同一条溪水，静静地流淌着，没有大的波澜，却滋润出一片悦目绿茵。在生活上，他们“悠”着活，因为他们知道，人世间美好的事物再多，个人只能享用很小一部分，疯狂掠夺，无度占有，反不如只要属于自己的那部分，使用起来更会心安理得，这样说不定反而会更长久留在身边。物质在他们眼里，如同阳光空气，缺少了活不成，多得了会无益，只有适度占有才觉得舒适。至于虚名官位，他们更是“悠”着看，因为他们知道，再多也不是价值的体现，来路不正，名不副实，反不如靠自己的本事吃饭，免得让世人耻笑暗骂，这样无论走到哪里都是直挺身躯。名位在他们看来，如同唱戏的衣帽，穿戴脱放不由己，那得看剧情需要，还是当个观众永远。
仔细想想也是，人可以这样活也可以那样活，活得明白不容易，活得悠然自得随意就更难，这是一种更高的人生境界。但是也不是完全达不到，关键是看个人心中想着什么，想当官的必然要钻营，想发财的必然要冒险，想升天的必然要念佛，想贪杯的必然要进酒家，如此等等，这是别人无法阻拦的事情。有了这种种的想法，就必然要为此操劳，或四处奔波或日夜思虑，劳力劳心消耗生命和时光。倘若能够如愿以偿地得到，那还会有一时的消停，如果是一时半会儿得不到，就会自己跟自己过不去，像个刹不住轮子的车，恐怕得一直地折腾下去。这样的生活会悠闲吗？这样的日子会平静吗？这样的人生会安逸吗？恐怕做不到。做不到的日子会过得怎样，随便地想想便会略知一二了，起码不会有健康快乐的心态。
你看看那些崇尚“悠”字的人，他们的生活方式则是另一种样，日出而起，日落而息，量力而行，量入敷出，越轨事不干，贪婪事不为，不求大富大贵只想一生平安，生活过得有板有眼有滋有味儿。当然，他们也有自己的追求和向往，只是要看能否在正常情况下达到，倘若达不到从来不会争着抢着去要，最多说句“生不带来死不带走” ，然后就又快快乐乐地去干自己的事情。既然是生活在这社会上，总会碰到不愉快的事，总会遇到不正派的人，在他们看来这都属于正常，最多说句“林子大了什么鸟都有” ，这就算是最大的愤怒表示，然后就是淡然一笑地了之。别看为人处世这样轻松，做起事情来却相当认真，绝对不会敷衍搪塞了事，理由是“得对得起老百姓给的钱” ，说得朴素真诚而又不失堂皇。常听人说谁谁懂生活会生活，我以为这样“悠”着生活的人，就应该属于懂生活会生活的一些人。他们的快乐感受，比之那些贪官奸商的快乐感受，显得更为纯净得多，自然也就有益身心。
“悠”着干不等于不进取，“悠”着活不等于态度消极，恰恰相反，健康的生活方式就应该如此。只有活得悠闲自在从容，才会活得健康充实多彩。用消耗时间代替智慧创造，把好态度跟低效率等同，那是过去年代的事情，今天再不应该加以提倡。实行每周五天工作日，一年有两个长假休息，正是“悠”着干“悠”着活，在今天现实生活中的体现。这样的做法从表面上看，好像是工作时间短了，实际上调解了人的潜能，可以创造性地延长时间，生命的价值更能充分地发挥。
学会“悠”着活“悠”着干，让生命的价值舒畅地发挥，让时光的限度从容地运用，生活和工作的质量就会提高。试试看，如何？
2004年12月26日
活出味儿来
怎么，又是一年了？！
陆续收到朋友们寄的新年贺卡，我的第一个直接反应就是如此。
在还算年轻或者比较年轻的时候，时间就如同走在乡路上的牛车，在我的感觉上总是那么慢悠悠的，一天从黎明到日落，一年从迎春到除夕，365天的日子是那么漫长而艰难。俗话说的度日如年，在那时候深有体会。这是为什么呢？原因也许有好多，然而最根本的，我想还是心境。心顺度年如度日，心烦度日如度年。不管别人的体会如何，反正我自己的感觉是，心境对于我们非常重要。
过去生活中总有许多年，好心境的日子不多，自然也就有度日如年之感。后来的生活境遇比较好了，起码能够昂首挺胸走路，衣食住行也还过得去，心情自然也会好得多。但是对于时间的感觉却依旧，每一天每一年的时光，就像不贬值的老钞票，只要计划着开销花用，心理上绝对没有危机感。给朋友写信或聊天儿，诸如“来日方长”“长年累月”这类字眼儿，有时也会情不自禁地出现。这就是说，对于时间的概念和感觉，并没有多少真正的异样，日子还是蛮经得住打发的。其原因也许不再是心境不好， 而是别的什么原因，比如工作的繁忙劳累，比如社会的应酬交际，都可以让人忘记时间的短长。
转眼之间又在不经意中过了几年。直到有一天开始成了“自由”人，不再为上班赶钟点了，不再为工作操心费力了，这时反而觉得时间过得快，一天紧赶慢赶很快就过去了。这时才意识到时间是那么不够用。这究竟是为什么呢？有时我这样追问自己。好长时间想来想去，找不出别的原因，后来慢慢才发现，关键就在“自由”二字上。
说起这“自由”二字来，很容易跟“自在”联系一起，的确，只要生活得“自由”了“自在”了，像风一样“轻轻地来轻轻地去” ，随便想想就会知道，那该是多么的快活啊。快活了心情毫无疑问就会美好。在轻松的氛围里，由着自己的性情和爱好，好歹地做点儿什么事情，时间就总是觉得不够用。比如说，侍弄自家养的几盆花儿吧，刚刚把盆土翻松，还未容整理枝叶哪，一两个小时就过去了。再比如说整理书报刊，这就更要费时间了，随便一翻腾就得大半天的工夫。更不要说写文章，时间显得越发过得快，真的觉得这人生太短促。
从个人的生活中，我有这样的体会：人生在世最艰难的事情，并非是面对自然界的沟壑，而是跟同类的人打交道。所谓的人中的强者与弱者，区别就是看你会不会善不善跟各式各样的人打各式各样的交道。会打交道善打交道的人，就是人中的强者好汉，否则你就是弱者孬种。许多人为了成为强者，生命就是这样消耗了。每天睁开眼睛就要盘算，今天我应该讨好谁应付谁，您想能活得不累不苦吗，自然就会有度日如年的感觉。即使你不想做这样的强者，只是为了保护自己提防险恶之人，你不是也得费精力吗？这日子过得当然不会快活。
挣脱了人际关系羁绊的人则不然，他们像茫茫草原上的马儿，在蓝天下信步溜溜达达，在嫩草清水间寻觅温馨，在灿烂的夕阳里狂奔，在清新的黎明里长啸，不知不觉就忘记了时光流逝。时光是客观的存在，也是主观的感觉。有的时候感觉比存在更为重要。关键还是自己的心境。不少人退休之后完全地“自由”了，管自己的人少了，自己不管别人了，真正地生活在自由自在的天地，就总是觉得一天的时间实在紧迫得不够用，紧赶慢赶地做自己喜欢的事情，很快就到了天黑的时候，有的时候做事情上来兴致，甚至于觉得吃饭睡觉都多余。这时难免后悔地感叹，唉，早知道如此，还不如……
这就对了。不管地位如何显要，名声如何远播，财富如何巨大，其实都只能是个包装，并不能说明快乐与否。生活的质量，还是看心境。没有一个好的心境，哪怕你坐金山泡银河，同样不会有幸福感觉。常听人说，活要活个样儿出来，这话如果未理解错，大概是指出人头地，或者是指有钱有势，这样的活法不能说错，只能算是活法的一种。不过以我的愚见，活出个样儿来，反不如活出个味儿来，活出样儿来是给别人看的，活出味儿来是给自己享受的。您说哪个更好？
2004年1月18日
