第123章 秀女与十四爷

她是一个丑女,从小就受到父母的冷落.因为幼时一个承诺，他皆尽所能为她寻到引退的“鬼医”为她换了脸，那么变漂亮后的的她，命运就真会因此改变吗？面对自己的恩人，面对自己的太子未婚夫，她该选择谁呢？

残暴而惨酷，毫无人性的乱世侫臣，挑起天下狼烟四起，百姓惨呼奔逃，不为王位，不为权贵，却只是为了满足他的杀虐！他在朝堂上仰天狂笑，谁敢或说一二？皇帝战栗着掩面而泣。红颜不笑强笑，纤腰舞得娇媚，素手执的是什么酒。一杯青酒下肚，他突然揽过她的腰，把酒哺入她的唇：“你要我死，我就死，可是我死也不会放过你！”轮回本当一切重新来过，为什么这孽情仍旧纠缠。她出身勋贵之门，又高高在上的皇后，他却成了平民中的贱民。那一天皇后亲自赈济饥民水粥为皇帝祈福，让他窥到了她的容颜，骨子里的暴戾突然被全部唤醒！他要她!为了她，他从军，将死人堆里一步步爬出来了，他成了人见人怕的“鬼将”，再一次成了人见人怕的侫臣，再入那金碧辉煌的九层高阙，含笑走进惊惶不安的她，眼里是势在必得的决心。他黜帝，霸后，夺政，她保帝，反击，护权。因为她是皇后，所以她必须要杀这个乱世之臣，可是面对他的一如始终的爱意，那负尽天下人也要爱她的勇气，让她如何下得了手？家国，天下，夫妻，帝后，君臣，一切的一切纠缠在爱恨中，何去何从？这冤孽，几时休！*******************************剧透：用力一挥，血光漫天，染红了那一天的白雪。她面色苍白，一步步走向皇帝，皇帝满意地看着她拖在地上的七尺青锋剑。“你杀了他？”她没有回答，木然地看着皇帝，咯啷一声，血剑坠地，她的泪水无声肆流。皇帝伸手向她：“过来，皇后。”*剧透，就是让你急个够！哈哈，桑陌不写悲剧哦！专訫独恋さ帮桑陌作了个视频，真是太感谢了！谢谢亲们的支持。谢谢给予票票的亲们。还有没给票票的亲们，如果觉得桑写得不好，你们要砸桑就砸吧，不过，最好是用你们的票票砸，猛砸，桑虽怕痛痛，不过，还是很开心滴。。。。

狗血文章，穿越女爱上王爷的故事

她燃起战火，笑看他独自迎战，血燃黄沙，魂魄哀怨，却不想，她与他为别人做嫁衣。真相揭开，谁是谁非，谁对谁错，都在燃火中熄灭。他愿执她之手，与子偕老。她也愿与他紧握相依，不离不弃。

（关于第一部和第二部的开头，薇薇准备写个番外给大家看，看了之后你们家会明白了。）她叶阡陌，一个从小小的鱼村出来的鱼家姑娘，表面上是位善良的渔家姑娘，到了晚上她就是江湖人人想要抓住的绝色神偷轻风但是就因为把武林盟主的秘密之宝偷掉，又加上个个对她积怨已久的世家联合压打，而她叶大神偷早已潜入皇宫。调戏公主？小意思，偷看皇子洗澡？小意思，偶尔进御书房把玉玺拿来玩玩，没事偷看那些那些深宫娘娘们的风流韵事，可是不知她是否命中犯桃花，一个王爷咬定她就是她的王妃，还有位帅个哥自称是她的师叔，还有位王爷说他俩早已定下娃娃亲......

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

据资料显示，中日战争中是没有关中国战俘的战俘营的，中国战俘都是直接杀了或者送去做苦力。唯一的战俘营在沈阳，只关押欧美战俘。故事发生在1940年初，抗战爆发三年以后，正是中日抗战拉锯期，以雷子为首的八名战俘成功逃出日军战俘营，进入了战俘营旁巨大的原始森林山脉。战俘怀着喜悦和对未知前途的忐忑，在森林中不断深入，可迎接他们的却是一系列诡异的遭遇：没有活物的环境；异常漫长的白昼与黑夜；沉满腐尸的水潭；潜伏在身边的吸血怪物；以及一个不应该出现在原始森林中，却又确实存在的神秘机构……战俘营伪军军官邵德带领几个日军士官和一个排的伪军紧随其后进入这片森林，所遭遇到的各种奇怪现象也接踵而来：与外界离奇地没了联系；士兵接二连三死亡并消失。而紧跟着战俘逃亡路线，越来越多不可以解释的疑团出现。在这追捕过程中，邵德发现整个战俘逃亡事件与三年前同样发生在战俘营的另一起事件竟惊人般的雷同！并近乎绝望地察觉到自己和这一切有着千丝万缕的联系。甚至自己与正被追捕的战俘雷子，和三年前同样逃出战俘营的战俘曹正等人正在慢慢重合……

《岸边的蜻蜓》收录短篇小说《给我漱口盂儿》、《歌哭》、《五月八日的一条红腰带》、《周末》共5篇

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

曾经名动天下的花魁，如今豪门深宅的贱妾，传奇浮生所给予她的，是冰火两重天。乱世倾覆，帝心难测，时局诡谲，世家变迁……她洗尽铅华独守承诺，铁腕缔造家族荣耀。四个痴人，三段感情，两次婚姻，一生缱绻。逆来顺受的伎者贱妾，终成覆雨翻云的不世红颜。妾心如宅，繁华无声，门庭深冷，来者须诚。

她天生一双阴阳眼，却因为这双眼失去双亲。她颠沛流离，周旋于魑魅魍魉、人妖仙鬼之间。离奇的红绳之下又悬着什么样的故事，古船的背后又生活着怎样一群异族。她本不欲踏足，奈何命运牵扯，深陷其中……她孤苦无依，直到遇见他……架空+玄幻··

无论你身在何处，无论你从事什么职业，无论你在家庭中担任什么角色，无论你处在人生发展的哪个阶段，心理学都会对你有所帮助。心理学不是一种可以教你成为心理学家的学问。然而我们在社会上生活，就要学会如何思考，学会变得更具有智慧，学会让自己更好地主宰自己的命运，学会让自己的每一天都过得充实、快乐！本书告诉你：18岁以后，你应该如何正确地认识自己、如何处理好人际关系、如何摆脱心理困惑、如何获取成功等。没有抽象的理论，只有鲜活的案例，它能让你在精神享受中获得帮助。18岁以后，你能掌控自己的命运。改变命运先要改变自身，改变自身首先要敢于剖析自己的心理。

为了追寻爱情，放弃成仙的机会，成为凡人，只为在芸芸众生中找寻自己的爱人。

当现代阴狠毒辣，手段极多的火家大小姐火无情，穿越到一个好色如命，花痴草包大小姐身上，会发生怎样的化学反应？火无情一醒过来就发现，自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现，让她极为不爽。刚刚穿好衣服，便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来，就要打她。这还得了？她火无情从生自死，都是王者。敢动她的人，都在和阎王喝茶。于是，她一怒之下，打了老爹。众人皆道：火家小姐阴狠毒辣，竟然连老爹都不放在眼里。就这样，她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后，火无情的麻烦不断。第一天，打了爹。第二天，毁了姐姐的容。第三天，骂了二娘。第四天，当众轻薄了天下第一公子。第五天，火家贴出招亲启事：但凡愿意娶火家大小姐者，皆可去火府报名。来者不限。不怕死，不想活的，欢迎前来。警示：但凡来此，生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到，岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人：火无炎。火家大少爷。为人不清楚，手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是，他有钱。有多多的钱。火无情语录：钱是好东西。娶了。（此美男，由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。）火老爷一气之下，昏了过去。家门不幸，家门不幸啊。二号美人：竹清月。江湖人称天上神仙，地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录：美人好，尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人，娶了。（此美男，由东de琳琳领养）三号美人：轩辕子玉。当朝七皇子，游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录：可爱的孩子好，可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子，娶了。（此美男，由刘千绮领养）皇帝听闻，两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人：天下第一美男。性格不详，籍贯不详。火无情语录：谜一样的美人，她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。（此美男，由告别的爱情li领养。）五号美人：天下第一名伶。火无情语录：解风情的美男，如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。（此美男由伊眸领养。）六号美男：解忧楼楼主。相貌不详，身世不详。爱好杀人。火无情语录：凶恶的美人，她喜欢。娶了。（此美男由陈铭铭领养）七号美男：琴圣。貌如谪仙，琴音杀人。冷清眸子中，百转千回，说尽风流。（此美男由伊眸领养）夜杀：天下第一杀手。（此美男由静寂之夜领养）

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。