一定会有很多人都有这个疑问，婚姻到底是什么？恋爱、婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。整个的价值和思想体系，都在这种亲密无间的关系中得以延伸和凸现。婚姻是一条并不温柔的锁链，是两个人戴着镣铐跳舞，是一个男人和一个女人在家庭生活上的和平共处。爱情是意绪飘扬，天真幻想，激发美感潜质，美化男女性灵；而婚姻是脚踏实地，直面人生。爱情更多的是获得，婚姻更多的是付出。身在围城外，不懂围城内的艰难，倒也值得原谅，毕竟不知者不罪。但最难能可贵的是，陷入围城而能拥有一份心的自由，身戴枷锁而舞姿无碍；虽有矛盾、差异而和平共处不遭破坏；心虽年轻而不拈花惹草；大发叹谓而不心思离异。这才是婚姻的极致，为爱人、恋人集一身，以沫相濡，不断发现对方美德、反躬自省！但如此神仙夫妻，不知要经几世修炼，普天之下又有几对呢？结婚，很多时候是为了摆脱与生俱来的孤独。无论有多少的朋友，无论贫穷或者富有，人的本质是孤独的。为了有个肩膀可以靠靠，为了下班后不再独自面对空荡荡的房间，为了夜深人静的时候有个人可以聊聊天，找个人谈谈恋爱，给自己一些自以为是的浪漫，然后结婚。
西方人看中国人的婚姻，最深刻的感觉是“凑合”，这感觉真是一针见血。无论婚前多么浪漫，爱得天昏地暗、轰轰烈烈，婚姻最终还是归于平平淡淡：有争吵，有漫骂，有温馨，还有那么一点点的无奈。相濡以沫走到底的婚姻，多数如白开水，淡而无味，却又不得不饮。 歌词里唱的“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，老到你我的头发都变白了，你还把我当作手心里的宝。”变老的是我们的感情，当作手心里的宝真的只是想想而已。生活，是无奈的成分更多些。有个作家的话用来倒是很妥帖：“有一种关系，最亲密也最陌生，最牢固也可能最脆弱，最充满深情也可能最冷漠无情，最安全也可能最危险，最诱惑也可能最绝望，那就是婚姻。婚姻的实质其实是一种交换，或者可以称之为共享。” 这话有点儿罗嗦，或许唐朝李季兰的诗才是经典：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。人的需求很复杂，对女人来讲，除了能找到保护她、爱她的人，其实她也希望她爱的人能做她的“小孩”。天下没有人又是做“父母”、又是做“子女”都做得很好的。如果只是在婚姻中扮演一个角色会相当危险。
比如，一个女孩开始结婚时，找到一个给她安全感的人，她扮演的是“女儿”的角色，但是她会慢慢长大，如果这个男人一直扮演“父亲”的角色，如果不尊重她，不让她做她喜欢做的事，就会发生矛盾。有的男人，开始想找慈母样的女人，但是慢慢内心需求又不满足了，又想找个娇小的、楚楚可怜的类似“女儿”角色的女人，于是婚姻危机就出现了。所以，婚姻中，最重要的就是一个平等的地位。只有双方相互尊重，相互扶持，才会将婚姻之路走得长长久久，顺顺利利。但人性是难以捉摸的，如果没有足够的谨慎，走进婚姻这一步，往往会带来很多的麻烦。所以，在走入婚姻这个殿堂之前，一定要先弄清楚我们要追求的是什么，我们想要的是什么。只有这样，我们才可以坦然，否则，在婚姻中只会处于不平等的地位。如果你把金钱当作人生的要素，就不要寻找一个侠肝义胆的爱人。因为你即使在危难中曾受惠于他，但那是他的禀性，而非对你的赞同。当有一天祭起“金钱至上”的大旗，无论你怎样娇姿百媚，还是挽不回壮士出走的决心。如果我们荆钗布裙安于寡淡，就不要寻找一个鸿鹄千里的爱人。即使你以非凡的预见知道他会直抵云天，也不要向这预见屈服，把自己的一生押了出去。
否则他的翅膀上坠着你，他无法自在遨游，我们也被稀薄的空气掠得胆战心惊。如果我们单纯以色相示人，就要准备在人老色衰的时候被厌恶和抛弃。如果我们喜欢夸夸其谈，那就等着被欺骗的结局吧。如果你没有看清你自己和你的另一半，结合就是一个错误，在婚姻里，就往往处于永远的不平等，因为你的付出，他会无动于衷，也不会感受到你的好意。又或者，虽然彼此相爱，却没有办法好好地沟通交流，致使感情步步危机。这是一种在感情上的不平等。除此之外，不同的婚姻结合，还会产生人身的不平等，最常见的，很多女人都想嫁入豪门，即使不是豪门的程度，也要有财有势，可是，这样的婚姻会幸福么？英国著名女作家简·奥斯丁曾把自己的艺术比作在“两寸象牙”上“细细地描画”，享誉世界文坛的 《傲慢与偏见》便是如此描画出的杰作。在这本书里，通过描写各种不同的婚姻关系——简与宾利、达西与伊丽莎白、柯林斯与夏洛特·卢卡斯——始终将婚姻问题置于各种社会和经济关系之中，使整个故事贴近现实、贴近生活、富有浓烈的现实主义气息，令我们不得不由衷地钦佩简·奥斯丁的“两寸象牙”的巨大容量。
简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中以鞭辟入里的目光向人们展示出资产阶级婚姻的实质——金钱交易、利益结合。达西与伊丽莎白的财产与门第悬殊，他们的婚姻是不平等的。因此他们的感情举步维艰。而还有的人就是奔着对方的钱财而去，又怎能得到对方的尊重？在这样的生活中，女人往往只能忍气吞声才可以将婚姻维系。还有的女人，虽没有嫁入豪门，但是结婚后就会应夫家要求，放弃工作，做一个全职的家庭主妇，可是这样不用工作就有饭吃的生活真的快乐幸福么？想想看，在这种家庭中，女人没有经济能力，直接地说，完全靠着别人养着，这样的家中女人会有地位么？在处理事情会有发言权么？在这样的环境中，女人往往已经不是曾经那个被丈夫捧在手心里疼爱的光鲜照人的女人，而是开始沦为家庭的保姆，去伺候公婆，服侍丈夫，有了孩子更是整天以孩子为轴心，忙得像陀螺。
这样的日子，真的是我们所追求所想要的吗？人生的意义和价值就在于此吗？我们放弃工作，就是为了当全职老妈子吗？不，我想没有人想要这样的结果。婚姻中，女人也应该有自己独立的人格、工作乃至尊严。聪明的女人懂得善待自己，只有善待自己，才是最大的赢家。任何时候，女人不要失去自己的魅力，只有自己先重视自己，别人才会重视我们。有句话讲，鞋子合不合适只有脚知道。婚姻也是一样，但凡可以相守一世的美满婚姻除了姻缘，除了责任，最重要的就是经营的智慧，缘分的深厚则是婚姻的根本。在现代爱情观里，一定要有一个准确的定位，不要把自己当仆人一样把家务大包大揽。你如果都认为自己辛苦是理所应当，男人又怎么会去珍惜我们呢？要懂得让男人也做一些家务，分担一些劳动，要体会到婚姻的本质，自己是一个妻子，不是一个家庭保姆。
家中事务应两个人共同承担，而不要把自己的心全都放在这个家庭的辛苦中，善待别人善待自己，才是婚姻中最好的双赢。婚姻输在起跑线上有一位朋友，她最近情绪极度低落，因为她和父母就自己的婚姻之事发生很大意见分歧。用她的话来说就是“观念不同，根本没法沟通，现在还在冷战中”。其实事情的起因很简单，她和男朋友谈了两年的恋爱，感情不错。双方的父母也都算开明，之前并没有过多干涉两人交往。最近，男方家里提出要他们结婚。她当然没意见，兴冲冲告知自己的父母。而自己的父母原则上也没有反对，但是就婚房、婚礼、聘礼这几方面提出了相应的要求。话说这要求也不是很离谱，要男方准备一套以后小夫妻居住的独立婚房，一场足够招呼亲戚朋友的普通婚礼和略表心意的两三万聘礼。只是，男友家的经济条件实在不怎么样，尤其是买房，这基本不可能。男方的家长说婚后可以和他们同住。考虑到家里居住环境太拥挤，男朋友的意思是先单独租房，等以后有钱了再买房。
就因为这件事，原本在朋友心里十分开明的父母这次却出奇固执。父母说其他都好商量，如果现在经济不允许，婚就晚点儿再结，总之没房就不能嫁女儿。双方之间弄得很尴尬，男友和她也不开心。男友悄悄说她家人太势利、现实，说她自己没主见。婚姻是他们两个人的事，只要感情真，其他都只是形式，讲究那么多外在的东西没必要。朋友也觉得有道理。虽然知道父母的出发点是为自己好，但她还是觉得他们物质，不懂得爱情。她说再不答应的话，就决定裸婚了！“我爱的是他的人，无关他的经济。哪怕他一无所有，在我眼里也是充满魅力。”她如是说。听了这样的话语，我一时也不知该怎样去安慰，去开导。听父母之命包办婚姻也好，自由恋爱“私订终身”也罢，婚姻跟爱情一样既是一个古老而永恒的话题，也是人生中不可或缺的一部分。女人到底要不要裸婚的婚姻？估计这是个不太好回答的问题。这裸婚真的就可以像大家想象中那么美好吗？爱情真的可以像人们憧憬中那样不食人间烟火，高高在上不可玷污吗？
