梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不做声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
大道理：
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐，把最坏的都挨过去，迎来的也就是好的了。就像你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你也只能忍耐着，等待着寒冬的消逝，春天的到来。
水里人生
印第安人酋长对他的臣民们说：“上帝给每一个人一杯水，于是，你从里面体味生活。”
生活确实就是一杯水，杯子的华丽与否显示不了一个人是贫乏还是富有。但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。接下来你有权利加盐、加糖，只要你喜欢。
你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。
啜饮的时候，你要慢慢地品味，因为你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。
生活当中，该有多少人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面加着各种各样的作料。诸如爱情、友情、金钱、喜、怒、哀、乐等，所以都感觉活得非常“累”；然而，只要你适度地、有选择地放入调料，你的生活便会过得有滋有味。
大道理：
“多”不一定就是好。凡事都应有度，把握好度，就能把握住生活的精彩。
总统欲
1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙·蔡斯为财政部长。
命令一宣布，很多关心林肯的朋友便反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位，这会给总统的工作带来很多麻烦。
林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：
“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：哎呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”
然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和那个赶马人不停地跑，我就不想去打落它。”
大道理：
没有对手的英雄是孤独的，没有敌人的将军也是慵懒而颓废的。萨蒙·蔡斯对于林肯而言，是一只“马蝇”。林肯用他成功的激励自己。人生很多事需要反着去想，会从错中读出对来。
你不需要比所有人都强
两只兔子在森林赛跑。白兔子一超过灰兔子就放慢速度，养好精神，等灰兔子追上来再加力跑。
灰兔子有些嫉妒，生气道：“你牛什么，能跑过我算什么本事，你能跟追我们的猛兽比吗？”
“我为什么要跟猛兽比？”白兔子说
“因为你跑不过它们”。灰兔子不甘示弱。
“我为什么要跑过它们！”白兔子半开玩笑道，“它们腿比我长，力气比我大，它们追来时，我只要跑得快过你，不也一样能逃避危险吗？”
大道理：
很多时候，要保全自己，你不需要比所有人都强，只要强过自己的对手或同行即可。否则，不切实际空想或行动，便是灾难。
现在下课了
教官向一班学员讲授领导与管理。
他给学员出了一道题目，上面写着：
“现在请你来领导本班，令大家全部自动走出室外，切记：要大家心甘情愿。”
第一位学员不知道怎么办才好，只好回到座位上。
第二位学员是这么做的：“教官要我命令你们出去，听到没有？”没人动。
第三位学员这么做：“各位，教室要打扫，请各位离开！”但仍有一些人留在室内。
第四位学员看了纸片上的题目一眼，微笑着对大家说：“好了，各位，现在下课了，可以开饭啦！”
没过几秒钟，全教室里的人都走光了。
大道理：
第四位同学的话虽有些玩笑，但却是众多管理经验中最切近至理的一条——要想让大家心甘情愿地服从，必须与每个人的切身利益挂上钩。权势的强迫是被动的，短暂的，只有个人的切身利益才是主动的，永远的，凡符合大部分人的利益的事情，大家才会积极地心甘情愿地去做。
孩子知道
巴比·路易斯住在意大利的米兰市。在一个阳光明媚的周末的午后，巴比·路易斯决定带着他的两个儿子去打迷你高尔夫球。他走向售票柜台问道：“一张门票多少钱？”
“大人一千里拉，六岁以上的小孩也要一千里拉，刚好六岁或小于六岁的小孩免费，你的两个孩子几岁了？”年轻的售票小姐回答说。
巴比答道：“那个未来的律师三岁，另一个未来的医生七岁，所以，我想我得付两千里拉。”
那位售票小姐听了巴比的话禁不住开玩笑道：
“哎呀，先生，你是刚中了彩票还是发了横财？你只要告诉我较大的男孩六岁，就可以替自己省下一千里拉了。我又看不出他们有什么差别。”
巴比回答：“你说得没错，虽然你看不出他们有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”
大道理：
诚实与谎言在利益面前只是一念之差。对于孩子来说诚实的孩子不但可爱，而且注定将来有出息；而爱撒谎的孩子不但可恨，将来怎么样也很难预料。所以，父母在自己的孩子面前一定要做出“诚实”的表率。
阿傩取水
有一次，佛祖经过一片森林，那天烈日当空，特别热，他觉得口渴，就告诉侍者阿傩：“我们不久前曾跨过一条小溪，你回去到小溪边帮我取一些水来。”
阿傩回头去找那条小溪，但小溪实在太小了，再加上有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，水不能喝了。
于是阿傩又返回来告诉佛祖：“那小溪的水已变得很脏而不能喝了，我们继续向前走，我知道有一条河离这儿才几里路。”
佛祖说：“不，你还是回到刚才那条小溪去。”阿傩表面遵从，但内心并不服气，他认为水那么脏，只是浪费时间白跑一趟。
他往小溪的途中，自己就想：为什么水浑浊了，师父还要坚持要那里的水，明明我就没错嘛！不行，我要去找师父理论。走了一半路，又跑回来说：“您为什么要坚持？”
佛祖不加解释，语气坚决地说：“你再去。”阿傩觉得师父好固执，但也只好遵从。
当他再来到那条溪流旁，那溪水就像它原来那么清澈、纯净。泥沙已经流走了，阿傩笑了，提着水跳着回来，拜在佛祖脚下说：“师父，您给我上了伟大的一课，没有什么东西是永恒的，只要有耐心。”
大道理：
常言谓，水流百步自清。其实世间万物皆如流水，一切都会改变，没有某一件事是永恒的；用变化和发展的观点看待一切事物，在人世间就会处之坦然。
两个和尚
两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成了朋友。
不知不觉五年过去了，突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”因此就没太在意。
哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。一个星期过去了，右边那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”
等他看到老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个星期没喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”
朋友带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，但能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水去了，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳了。”
大道理：
白天谋生存，晚上谋发展。在忙忙碌碌的工作背后，我们也应学会慢慢挖掘属于自己的井。
天使与魔鬼
王子满十八岁那天，收到国王赏赐的礼物：一辆灵便的马车，两匹俊美的小马。
王子非常喜欢这两匹俊美的小马，上前抚摸了，拥抱了，甚至亲吻了，然后向父王问道：“这两匹马叫什么名字？”
国王说：“它们一个叫天使，一个叫魔鬼。”
王子笑了，这多么有趣！他上了车，亲手扬起鞭子。
第二年，王子十九岁，他从郊外驾车回来，心中一动。
“我的马，为什么一个叫天使，一个魔鬼？”
慈祥的国王柔声回答：“孩子，你将来要做国王，你需要天使为你服务，也需要魔鬼为你服务。”
一年又过去了，现在的王子喜欢思索比较艰深的问题：“我既用魔鬼服务，又用天使服务，那么我自己是天使还是魔鬼？”他问内心。
大道理：
人性兼具善恶，魔鬼和天使同时盘踞在人的心中，在现实生活中，就看如何去唤醒和克制他们了。事实上，一个人既要有追求天使的行动，也要有与魔鬼打交道的本事。
寻找天堂
一个人摆脱地狱的折磨，在经过炼狱后，历尽艰险去寻找天堂，最后终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到了天堂”时，看守天堂之门的天使诧然问他：“这里就是天堂？”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿是天堂？”
天使茫然摇头：“你从哪里来？”
“地狱。”
天使仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂的存在，原来你没去过地狱！”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。总之，若没有其中一样，你断然不会拥有另一样的。
大道理：
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们，因为金子就在其间蕴藏。
心中有主
元朝大臣、著名的理学家许衡，小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。大家都玩得很疯狂，由于正值大热天，不久就觉得口渴，这个时候，刚好看见路旁有一棵梨树，于是，大家便又争相前去抢食梨子。当大家吃得津津有味、口水直流的时候，忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下，并没有参加抢梨大战。有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子，他却淡淡地回答说：“不是自家的东西，不能随便摘。”许衡这么说，大家都不以为然，直觉得扫兴，还纷纷回嘴说：“现在是什么时期？兵荒马乱，很多人家死的死、逃的逃，这只不过是一棵没有主人的梨树而已，为什么不能摘来吃？不吃白不吃，未免太傻了吧！”
许衡有点恼怒，立刻一本正经地回答说：“这棵梨树或许真的没有主人，可是我们的心，难道也没有个主吗？一定要随心所欲偷吃不是属于自己的东西吗？”
许衡小小年纪，讲出这番老成、难懂的话，不要说那班小朋友听得莫名其妙，即使成年人听到了，也要嗤之以鼻。结局，当然是大家把他当做怪物，一哄而散，不理他了。
“心有主见”是维持一个人格调的一项很重要的因素。一般人都只有“成见”，而少有“主见”，所以难有吸引人的“特质”。当然，“主见”若只是偏见与固执己见，那必然也不会讨人喜欢。
大道理：
心中有主，走在人生的路途，就比较可能有为有守，显现刚强壮丽的生命情调。心中无主，则较容易随着外在环境与自身的欲望流动，显现出焦躁不安的生命情调，或许外表看似刚强，事实上内心的世界却脆弱不堪！
生活是心灵的修炼场
