第8章 食人女妖（1）

炼金术，那是将不同的物质分解，组合在一起的技术。炼金术需要炼金阵来支持，才能炼成。而上古炼金术不需要任何炼金阵，只要拥有等价交换的物质便可以直接炼成任何等价的物质。比如将炭炼成钻石，水炼成氧气和氢气等等。但是炼金术有一个禁忌，那就人体炼金！将死亡的人炼成活人，没有一个人成功，没有一个启动炼金术后能活下来。而我们的故事的开始是一个学习上古炼金术的少年，不用画炼金阵的炼金术师……而少年最终会成长成为一个可以毁灭世界的人……

千年之后，一段往事，一个不可告人的秘密，众神之间隐藏真相，少年为寻找真相，夺得万人天下，以武相逼，揭露出惊天阴谋，故此战争爆发，揭露历史背后的污点，成为真正的-----暗黑破坏之神……

西方世界之中，各种各样花样俏丽的魔法，刚烈且破坏力凶猛的斗气。这只是大陆上最基础而又全大陆的子民能够修炼的途径。西方世界里，有着什么秘密等待着我们的主角呢？

孤独、寂寞成为了他的一切，为了爱情征服了整个世界，对他而言中没有所谓的强大，没有任何不可能的事情，没有巧合的偶遇，有的只是纯洁的爱不论是魔、神、人，都充满了梦幻般的爱情。夜晚正是他回到属于他自己的那片世界，静静的等待着他，就是这个世界的君主……

国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。一次偶然的机遇，让他认识了地底世界的火焰女王——烈焰，作为阴阳平衡体质的他，接受了阴阳极焰的传承，他的命运也从此走向了强者的道路。他的未来，只有他一个人创造……

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

，变废为宝，生活当中很多看起来没用的东西，动动脑筋。就是有用的东西了

她是一个美得让人看上一眼都消魂蚀骨的千金小姐，他却是一个翻手为云覆手为雨的花花公子。一次邂逅他对她一见对钟情并展开强烈的追求，后母也将他列为一级女婿。但她却为了挣脱命运的安排而跟另一个萍水相逢的男人私奔了，他大怒，一气之下把她家的产业连根拔起！她失去了尊贵的“千金”身份，那个穷小子也因经不起诱惑出轨了。在她一无所有、绝望悲伤的时候，他摇身一变成为恶魔又出现在她面前……

宫闱纷乱，尔虞我诈，他怀着柔慈的呵护之心，解她于危世。内局倾轧，吞血噬骨，她却带着复仇的杀戮之心。当冷情宫婢遇上心机王爷，究竟谁算计了谁？当旧日的闺友倒戈相向，是谁成为了谁的棋子？机关算尽，留下的真心又有几何？

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一只爱作糗诗的狐狸精，竟爱上了英俊潇洒、一身正气、才华横溢，555，名花有主的神仙。更悲哀的是，他要用锁妖剑射她。不过，小金狐决不气馁，为了爱，努力奋斗.....<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

本文已入半折书库。人若无心，便什么都不放在心上，周围的一切都入不了她的眼；一切声音都入不了她的耳；即使哪里死了几百人几万人，也都入不了她的心底。常欢就是这样的一个人，她短暂的一生是如此悲哀，即使死了也要被人利用。‘如果无心就能避免这样的伤害，那我愿生生世世不再有心！’这是常欢临死前唯一的愿望，从此她只沉浸在自己的虚无牢笼里。阎王殿上，小阎王命她投胎转世，她不理会望乡台上唯一的依恋，毅然喝下孟婆汤，却仍化不去她心中的怨气。某个朝代鲜花满布的山谷里，她出生了，接生婆在她的臀上拍了数十下，她没有哭；面对这一世的娘亲因产后出血芳魂故去，她没有哭；看着父亲殉情跟随，只给她留下一个冷若尘的名字，她仍没有留下一滴眼泪。此后，跟着姐姐过的她，每天的任务只是望着天空发呆，不会哭、不会笑，就连人最基本维持生命的吃饭，她也毫不在乎。三岁前，她是最没有存在感的存在；三岁后，因为前尘旧怨，引来灭门之祸，姐姐、姐夫为了保护她和两个年幼的双胞胎，死了。看着尚在襁褓的两个因为失去父母而哭泣的小侄女，三岁的小女孩毅然从自己的虚无世界中醒来，从此只为了这一对儿小侄女而活。嗨，从9月14号起，《相见不相识》改名为《绝世冰妃》，还望大家多多照顾新人我的文章！

“大王，褒娘娘把后宫妃子都给打了。”“快找御医给娘娘看看伤了手没有。”“大王，褒娘娘跟御前侍卫跑了。”“全体出动请回娘娘，注意别伤了娘娘。“”大王，娘娘要点烽火玩。“”点！“不一样的褒姒，不一样的周幽王，不一样的春秋王奴之恋！

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。