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第49章 多情即佛心

【大师开示】

愿做一棵树,给行路人乘凉;愿是一道桥梁,让众生渡过河流到他们的目的地;愿做一盏灯,给众生光明及正确的方向。

思量人间的善事,心就是天堂;思量人间的邪恶,心就化为地狱。心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心里愚痴,处处都是苦海了。给别人一份关爱,所得是你我都快乐,给别人一份痛苦,所得的是你我皆郁结。

在广州白云山能仁寺中有这样一副对联:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”佛看似忘情弃爱,其实却是世间最多情者,因为他将天下苍生的喜忧福祸放在心中,爱护众生。而对于修禅者来说,其心境也应是以慈悲之心,普度众生。佛法中的慈,是慈爱众生并给予快乐;而悲则是同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,二者合称为慈悲。大慈大悲正体现了佛心的深情,一个真正成佛的人往往是用情最深的人。

佛的慈悲心就像是环绕周身的清新空气,从来不曾远离世间所有生灵。

相传释迦牟尼佛在前一世是一位修行者。他日夜不断,诚心诚意,锲而不舍,勇猛精进地修行菩萨道,惊动了天界。天帝为了测试他的诚心,即令侍者化成一只鸽子,自己则变成一只鹰,在鸽子后面穷追不舍。

修行者看到鸽子的危难情况,挺身而出,把鸽子放进怀里保护着。老鹰吃不到鸽子,很是不满,责问修行者说:“我已经好几天没吃的了,再得不到吃的就会饿死。修行人不是以平等视众生吗?现在你救了它的命,却会害了我的命啊!”

修行者道:“你说得也有道理,为了表示公平起见,鸽子身上肉有多重,你就在我身上叼多少肉吃吧!”

天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉总是比鸽子肉轻。修行者还是忍痛割下自己的肉,直到割光全身的肉,两边重量还是无法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

天帝看到修行者的舍身,老鹰、鸽子全部变回了原形。天帝问修行者:“当你发现自己的肉已割尽,重量还是不相等,你是否有丝毫的悔意或怨恨之心呢?”

修行者答道:“行菩萨道者应有难行难修、人溺己溺的精神,为了救度众生的疾苦,即使牺牲生命也在所不惜,怎会有后悔怨恨之心呢?”天帝被他的慈悲心以及无畏的精神所感动,又使用法力,使他恢复原来的健康。

鸽子的生命很重要,老鹰的饥饱也很重要,只有自己不重要,这种“我不入地狱,谁入地狱”的慈悲心使释迦牟尼佛能够坦然地舍弃自我,舍生取义救护众生。

佛陀能以这样的慈悲心待人,正是因为他心中自始至终都有一种“你重要,他重要,我不重要”的观念。星云大师也一直以此为自己生活修行的准则,他常常说,正因为内心对佛陀慈悲精神的无限敬仰,并以此为言行准则,不知结了多少人缘,免除多少纷争,给人多少希望,予人多少欢喜。所以,他一向提倡“你大我小,你有我无,你乐我苦,你对我错”,若人人都能如此,人间何愁有什么问题不能解决呢?

世人虽不修行禅佛,但拥有一颗多情的佛心也未尝不可。需知当我们将手中的鲜花送与别人时,自己已经闻到了鲜花的芳香;而当我们要把泥巴甩向他人的时候,自己的手已经被污泥染脏。心中有一颗多情的佛心,怀抱一颗容忍和恋爱众生的心,快乐和安慰也会随之而来。一善得一喜,一恶得一怒,我们给了别人什么,别人就会同样给我们什么,这就是因果。

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