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第22章 谁在做物质的奴隶

【大师开示】

为避免物役,从“不要”当中去拥有更宽广的精神境界。

“物物而不物于物”,庄子说这话的时候,大概没有想到“物欲横流”这个词会成为流行。物质崇拜或物质信仰,确实让现代人迷失了方向。从古代追逐名利不顾仁义廉耻的人,到时下“以命搏钱”的人,其实都是物质的奴隶,而很多人甘愿做物质的奴隶,这是社会的悲哀,还是个体的悲哀?

每个人的烦恼都有两个来源,一是自身的欲望,再一个就是外物,如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等等,它们诱惑着人们,也烦恼着人们。

如何面对这些外物,星云大师的观点是“从‘不要’当中去拥有更宽广的精神境界”。这与庄子的话有异曲同工之妙。《庄子·内篇·应帝王第七》写道:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”即来去随缘,而不是执著地求取,是随时放下,而不是贪念丛生。

有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。他走过了千山万水,却始终未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何我没有快乐呢?”

农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地揩着汗水:“快乐很简单,放下就是快乐!”富翁顿时开悟:自己背负着那么重的珠宝,老怕别人抢,怕被别人暗算,整天忧心忡忡,快乐从何而来?于是,富翁将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀。善行滋润了他的心灵,他也尝到了快乐的味道。

放下就是快乐,但放下又何其艰难,现代文明加强了人对外物的依赖,人们也以追求物质为最高的人生理想和最美好的人生享受。因此很多人在中国老太太与美国老太太例子的比较中猛醒:拼命赚钱最后享受,不如提前预支未来的金钱现在享受。于是有了一个新名词:房奴。接下来又出现了卡奴、电脑奴,等等。虽然我们早已走出奴隶社会,进入21世纪,但我们的精神却受着另外一种奴役,物质没有被当做物质,人反而成为物质的奴隶,成为物质的工具,这确实是莫大的讽刺。

其实外物都是虚假的,即使我们把它追到手,也不会感到满足,反而会使人生出更多更大的欲望来。而这一切都是无根的,都是会走到尽头,走向反面的,富不过三代是一例,乐极生悲也是一例。正如《金刚经》所说,凡是叫得出名字的东西,都是虚幻不实的,如来是佛的一个名号,他告诉人们,叫得出名字的东西都是不真实的。为什么?因为只要有名字,就一定是有形象的具体事物,而一切形象状态,都是虚幻的。

因此,不若保持一颗平静的心,学会“物来而应,过去不留”,适当放下,这不仅是一种洒脱,更是参透万物后的一种平和。只有放下那些过于沉重的东西,才能得到心灵的放松。当某一件东西带给你的只有无尽的烦恼和忧愁,各种各样的负担如山一般压在你的心上,让你不能自由呼吸,那么最明智的办法就是舍弃它,赤条条来去无牵挂,快乐自然会回到你的身边。

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