其实大灾大祸在我们身上发生的几率微乎其微，人们总是习惯花很多时间和精力去担忧也许永远也不会发生的事，其实这真是杞人忧天，完全没有必要的。如果我们能冷静接受我们所遭遇的每一件事，我们就没有必要去焦虑。
焦虑是摧毁一切的恶魔，走出焦虑，势在必行。学会去承受发生在我们生活中的每一件事，这是达到心境平和的唯一方法。我们真的没有必要去焦虑，因为我们完全能够应付任何事情。
剪断压抑绳索，给自己松绑
压抑心理是一种较为普遍的病态社会心理现象。它存在于社会各年龄阶段的人群中，它与个体的挫折、失意有关，继而产生自卑、沮丧、自我封闭、孤僻等病态心理行为。挫折与压抑感之间互为因果，形成一个恶性循环。
压抑的心理就好像一条无形的绳索，将我们的精神紧紧抓牢，让人们每时每刻都觉得痛苦、压抑、无法释放自己。那么怎样才能疏导压抑，为自己的当下解绑呢？具体方法如下：
1.运动法
压抑情绪能量的发泄的确是来势汹汹，好像不可阻挡。实际上，在一定控制范围内的适当宣泄，可以改善自己的情绪健康状态。比如，当我们感到压抑时，不妨赶快跑到其他地方宣泄一下，干脆出去跑一圈，或做一些能消耗体力又能转移自己思想的体育运动，踢足球或打篮球都是不错的选择。特别是在活动中与人的合作和接触，又让我们有了新的交流。当我们累得满头大汗气喘吁吁时，我们会感到精疲力竭，相信这时我们的压抑情绪已经基本被抚平了。
2.眼泪法
对于压抑情绪的能量发泄，还有一种方法，就是在我们感到十分压抑时不妨大哭一场。哭，也是释放积聚能量、调整机体平衡的一种方式。在亲人面前的痛哭，是一次纯真的感情爆发，如同夏天的暴风雨，越是倾盆大雨越是晴得快。许多人在痛哭一场之后，觉得畅快淋漓，压抑的心情也会随着泪水的流落而减少许多。
为什么会这样呢？人们经过研究，发现奥秘在于眼泪。美国生物学家曾挑选了一批志愿者，组织他们观看一些令人悲痛欲绝的电影或戏剧，并要求他们在痛哭时把事先发放的试管放在眼睛下面，将眼泪收集起来。他们发现，一个正常的人在哭泣的时候，流出的眼泪有100～200微升，即使一场号啕大哭，眼泪也只有1～2毫升。在哭泣以后，对心动过速、血压偏高者均有不同程度的减轻。经过化学分析得知，原来在这些流出的眼泪中，含有一些生物化学物质，正是这些生化物质能引起血压升高、消化不良或心率加剧。把这些物质排出体外，对身体当然是有利的。
3.宣泄法
如果以上三种方法对我们均没有产生效果，那么我们就必须寻求心理医生的帮助了。心理医生会引导人们把自己心中的积郁倾吐出来，这称为宣泄疗法。宣泄疗法在现实表现中有一定的功效。当人们把自己的压抑情绪体验宣泄出来时，不仅能减轻宣泄者心理上的压力，也能减轻或消除他们的紧张情绪，容易使发泄者恢复到平静的心情。在生活中，我们经常可以看到有些心胸开阔、性情爽朗的人，他们心直口快把自己的压抑情绪诉说出来，便不再愁眉苦脸了。所以，这种人的心理矛盾往往能获得及时解决。可是我们也常看到一些心胸狭窄的人，爱生气，心中总是闷闷不乐，由于心理压抑长期得不到解决而容易发生心理疾病。
上面三种方法是缓解压抑心理的解药。压抑心理让女人的生活充满灰暗，唯有尽快走出，才能呼吸新鲜空气。
胡思乱想不是思考，是自找烦恼
作家吴淡如女士曾经在她的文章中提到过这样一组数据：
我们的烦恼中，有40％属于杞人忧天，那些事根本不会发生；30％是无论怎么烦恼也没有用的既定事实；另12％是事实上并不存在的幻象；还有10％是日常生活中微不足道的小事。也就是说，我们的脑袋有92％的烦恼都是自寻烦恼，活该你烦恼。只有8％的烦恼勉强有些正面意义。
吴淡如问她的读者：“看了这些数据，你要不要删除你92％的烦恼？”是啊，看了这些数据，我们是否应该主动删除自己那92％的烦恼呢？
一位心理学家为了研究人的“烦恼”的来源，做了一个有趣的实验：
他让参加实验的志愿者们在周日的晚上把自己对未来一周的忧虑与烦恼写在一张纸上，并署上自己的名字，然后将纸条投入“烦恼箱”。
一周之后，心理学家打开了这个箱子，将所有的“烦恼”还给其所属的主人，并让志愿者们逐一核对自己的烦恼是否真得发生了。结果发现，其中90%的“烦恼”并未真正发生。随后，心理学家让他们把过去一周真正发生过的烦恼记录下来，又投入“烦恼箱”。
三周之后，心理学家再次把箱子打开，让志愿者重新核对自己写下的烦恼，这次，绝大多数人都表示，自己已经不再为三周之前的“烦恼”而烦恼了。
在这个实验中，我们都会发现：烦恼这东西原来是预想的很多，出现的却很少；自认为沉重到无法负担，转瞬也便如骤雨急停。人生的烦恼多半是自己寻来的，而且大多数人习惯把琐碎的小事放大。
我们每个人的身体都好比是一个小小的院落，脸上的五官就是五个房间，而心脏则是大厅。想要生活在一个宁静的院落里，那么我们就必须保证这五个房间和一个大厅都处于安静的环境之中，尤其是大厅的宁静，显得尤其重要。心中的安宁是一切外在事物宁静的源头，因此心脏也理所当然地成为了五官的总领，只有当人们拥有一颗平静的心时，五官所听到的、所看到的、所闻到的以及所尝到的才有可能是甜蜜和幸福。
还有这样一个心理学实验：
茶几上摆放着十几个水杯，这些杯子材质不同、造型各异、品位悬殊。心理学家对实验者说：“你们如果口渴的话，就自己拿个杯子倒杯水喝吧！”
正值暑天，大家聊了一会就觉得口干舌燥，便纷纷起身去选杯子倒水。等到每个人面前都有了一杯水之后，心理学家突然问：“你们有没有发现你们选杯子时有个共同点？”
众人互相对视了几眼，都摇了摇头。
“你们看看茶几上被挑剩下的杯子，大多是劣质的塑料杯或纸杯。在可以选择的情况下，每个人都想拥有更好的东西，你们的心思就这样有意或无意地表露出来了。这样的心思并没有什么对错之分，但是你们当中大多数人在选择杯子去倒水的时候都忘记了，自己需要的是水，而不是水杯。水杯的优劣对水质的好坏影响并不大。”
在生活中，类似的例子不在少数。我们往往很容易被一些鸡毛蒜皮的琐事牵绊，反而忘记了自己的初衷，难免自生烦恼。这正是“野花不种年年开，烦恼无根日日生”。
魔鬼不在心外，魔鬼就在自己的心中。古代的思想家王阳明也说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”这样看来，自己的敌人就在自己心里，贪嗔痴疑慢、消极懈怠、忧愁烦恼，无一不是阻碍我们精进的心魔，能将其降伏者，也只有我们自己。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，自然的威力，人生的得失，都没有必要太过计较，太较真了就容易受其影响。我们降落到这个尘世中并不是来寻找烦恼的，所以我们没有必要成日在忧伤和苦闷中度过，这样的人生又有什么意义呢？快活地奔走在眼花缭乱的世界，在杂乱中寻找宁静，在失意中追寻进取，做一个真正意义上的快乐者，这样的人生才活得有意义、有价值。
熄灭怒气的活火山
生活中，有的人脾气暴躁，当她遇到各种各样的不如意，会很容易使人产生愤怒之情，影响了自己的好心情不说，还让别人看到了自己可怕的一面。因此，我们有必要了解不愉快情绪的产生和调节，这样才能使我们的生活充满阳光。
不愉快的情感按其深浅强弱可分：略不愉快、不愉快、最不愉快、发怒、大怒、狂怒几种。人在不愉快时，感到厌恶、不舒服；婴幼儿不愉快时哇哇大哭；有教养的成人即便不愉快也还能忍受，可以强装笑脸，不至于失礼。但愤怒时，人的表现就不同了，人在发怒时有明显的生理变化，心跳急速，胆汁增多，呼吸加快，鼻孔扩张，胸部升高，全身发抖。在外部表现为脸面勃然变色，两眉倒竖，两眼圆睁，咬牙切齿，进而伸拳捋袖，怒打怒骂。由此可见，人在不愉快时不一定会发泄，但若在愤怒时就一定发泄。发泄要有对象，如无对象就迁怒于别人或器物。三国时夏侯渊的左眼被流箭射伤，痊愈后每次照镜子看到自己的模样总要大怒，摔镜子。
在特殊环境下，不愉快和愤怒有积极的作用。如面对外来侵略者，人们的愤怒可转化为满腔爱国热情，这种愤怒情感可以激发英勇打击敌人的斗志。但是，在大多数情况下，人的不愉快情感和愤怒情感是有害的。长期处于不良情绪之下对人的身心健康有害。
人为什么会有不愉快的情感呢？
首先，与人的需要没有得到满足有关。人的需要满足了，就会产生快乐的、积极的情感，没得到满足就会产生不快、消极的情感。人有物质和精神的需要，如果这些要求得不到满足，考不上大学，长期待业，或工作不理想，找不到合适的对象，要结婚没有住房，等等，如果这些问题不能得到合理解决或不能正确对待，就会产生苦闷、埋怨甚至是愤怒的情绪。
需要的东西得不到已经不满意、不愉快，若是已经得到的东西重新失去或遭损坏，那么人的情绪会更坏，不仅不愉快，甚至会怒从心头起，做出不理智的举动。
其次，与人的自尊心受损害有关。当人受到批评、嘲笑、奚落、讥讽时，就容易垂头丧气，或者勃然大怒。没有自尊心的人唾其面而待其自干，但这样的人很少见。人有脸，树有皮，正常人的自尊心受损害是不会毫无反应的。一旦人的自尊心受到伤害，就容易引起人的愤怒。
再次，与人的修养有关。需要不能满足，财物受到损失，人格受到侮辱，对于具有高度的精神文明修养的人也会有不快之感，但不一定会动怒，要发怒则怒于内心，不怒形于色。对于缺乏精神文明修养的人，就不是不愉快的问题，而是勃然大怒，大打出手。在公共场合，我们经常见到有人因一件琐事而勃然大怒，进而拳脚相向、大打出手。对于有较高修养的人来说，这种事情是很少发生的。
如何才能预防和控制怒气呢？
第一，减少刺激。整个社会的问题是躲避不了的，这里说的是在你的狭小天地里，某种常令你不快的刺激，可以避开或减少它。例如对性格古怪、是非较多的公婆，对简单粗暴、委屈了自己的领导，对一时误解自己的朋友等，若跟他（她）争个水落石出，闹个你输我赢，没有什么必要，可是，一看见他（她），心里又冒火，不如暂时先躲一躲，让自己消消气，也让对方冷静一下，再寻个适当机会，谈谈心，互相谅解。
