第23章 不要为金钱和欲望做事 (2)

这对未婚夫妻在法庭上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定谁是谁非之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。

有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却经常是为了钱！”

由此可见，欲望，永不满足的欲望，一方面是人们不懈追求的原动力，成就了人往高处走，水往低处流的箴言；另一方面也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”、“人心不足蛇吞象”的人性弱点。

西方悲观主义哲学家叔本华认为欲望是痛苦之源，烦恼之根。人的痛苦是从生命的欲望中产生的，人的欲望是永远无法满足的，痛苦与生命是无法分离的。

欲望容易蒙蔽人的眼睛，使其是非难辨，幻想与现实不分，过度的欲望，只能令人陷于痛苦的深渊。

托尔斯泰说“欲望越小，人生就越幸福”，同理，我们也可以说欲望越大，就越容易致祸，的确，古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败，所以，生活中，我们一定要减轻欲望，懂得舍弃，只有这样才能从贪婪中解脱，从而获得心里安宁。

不要被金钱吞噬了良心

一天傍晚，两个非常要好的朋友在林边散步。这时一位僧人惊慌失措地从树林中跑了出来，两位朋友见状，便问那僧人：“你为何这样惊慌失措，到底碰到了什么？”

僧人忐忑不安地说：“我正在移植一棵小树苗，却突然挖出了一坛黄金！”

两个人感到好笑：“这人真蠢！挖出了黄金，还被吓得魂不附体。真是太有意思了！”

“你在哪里发现的？告诉我们吧，我们不害怕！”两人喜不自禁。

僧人说：“这东西会吃人的，难道你们不怕？”

两人异口同声地说：“不怕，你就赶快告诉我们黄金在什么地方吧！”

僧人说：“就在树林最西边的那棵小树下面。”两个朋友立刻找到那个地方，果然发现了一坛金子。

两个人一见到黄金，不禁眉开眼笑：“黄金会吃人？哈哈！哈哈！”

“别管那么多了，我们还是想办法把这坛黄金运回去吧。”其中·一个人说，“不过现在把它运回去不太安全，还是等会儿再说吧。我留在这里看着，你去拿些饭菜来，我们在这里吃完饭，然后等到半夜再把黄金运回去。”另外一个人就去准备饭菜了。

留下的那个人心想：“要是这些黄金都归我所有该多好呀！等他回来，我就一木棒把他打死，这些黄金自然就全归我了。”

回去的那个人也在想：“我回去先吃饱饭，然后在他的饭里下些毒药。他一死，黄金就全是我的了。”

那位朋友提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后狠狠地用木棒打死了。然后那个人说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这样做的。”

然后那个人就拿起饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他感觉肚子里像火烧一般，他知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真的应验了！我当初怎么就没想明白呢？”

人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸，对黄金的欲望把最亲密的朋友变成了敌人。

黄金岂会吃人，是人的贪欲之心在吃人，人一旦有了贪欲之心，便会产生恶念，就会作出不顾一切的举动，最终自己也会走上不归路。

金钱并不是能够满足人心灵的东西，虽然它能为人心灵的满足提供多种手段和工具，但在现实生活中，你却不能只顾享受金钱而不去享受生活。享受金钱只能让自己早日堕落，而享受生活却能够使自己不断品尝人生的幸福。

享受金钱会使自己被金钱的恶魔无情地缠绕，于是自己的生活主题只有“金钱”两字，整天为金钱所困惑，为金钱而难受，为金钱而痛苦，生活便会成为围绕一张钞票而上演的闹剧。这样，金钱就是一只张大血盆大口的魔兽，遍地游走，随时准备吞食贪婪金钱的人。

享受生活的人则不在于自己有多少金钱，多可以过，少也可以过，问题是自己处处能够感悟到生活。享受金钱的人最后会被金钱妖魔化，很难会有好的下场。享受生活的人会感觉人生是无限美好的，于是越活越有味道。

正确的选择令生活充满愉悦

有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。

禅师给了他一个篓子，要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”

中年人照着禅师的指示去做，他背上的篓子装满石头后，禅师问他这一路走来有什么感受。他回答说：“感到越走越沉重。”

禅师于是说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感慨。”

中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？”

禅师反问他：“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢？”那人答不出来。

禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻来的东西，但是你拾得的太多，如果不能放弃一些，你的生命将承受不起，现在决定了你的选择吗？丢下什么，留下什么？”

中年人反问禅师：“这一路上，您又丢下了什么，留下了什么？”

禅师大笑道：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

人在世上，无时无刻不受到来自外界的诱惑，一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱，就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；有了事业，就会对事业放不下。当得到的东西太多了，超过生命的承载力，就会无力负荷。

此刻，你该怎么办？留下什么，舍弃什么，选择变得尤为重要。稍有不慎，幸福就会从你身边溜走。

功名利禄就好像是背篓里的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心灵之物，装得越多，越有智慧，看待事物也简单而幸福。就像故事里的禅师一样，身无一物，却智慧满怀。可见，在缤纷的社会中，学会选择是一件多么重要的事情。正确的选择，可以使心灵获得解脱，让自己活得洒脱；正确的选择，可以让生命清净而从容，幸福如细水长流；正确的选择，能让生活简单而愉悦，承载起满满的幸福。

无欲则刚，淡泊明志心自远

一天，释尊禅师在寂静的树林中坐禅。太阳斑驳的影子撒在地上，即使闭着眼睛也能感觉到它的晃动。微风轻轻地拂过树梢，发出悦耳的声音。

突然，从远方传来隐约的嘈杂声，声音越来越近，在寂静的树林中听得十分清楚，原来是一对男女在林中争吵。

过了一会儿，一名女子慌忙地从树林中跑了过来，她跑得太专注了，从释尊禅师面前过去，居然一点也没有发现禅师。之后又出来一名男子，他走到释尊禅师面前，非常生气地问道：“你有没有看见一个女子经过这里？”

禅师问道：“有什么事吗？为什么你这么生气呢？”

阳光透过树叶，在男子脸上形成明暗不定的阴影。他目光凶狠地说：“这个女人偷了我的钱，我是不会放过她的！”

释尊禅师问道：“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”

青年男子没有想到禅师会这样问，站在那里，愣住了。

“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”释尊禅师再问。

青年男子眼睛里流露出惊喜的神色，他在一瞬间醒悟了！青年低下头，脸上的怒气早已消失了，重新洋溢着平静的神色。

俗话说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”贪污、腐败者们追求的不外乎身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的音乐这些东西，到头来仍然是一场空。

怎样才算得上真正的刚强？一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你所喜好的，就非投降不可，人要到“无欲”则刚。所以真正刚强的人是不被任何欲望控制的。人到无求品自高，要到一切无欲才能真正刚正，才能真正作为一个大写的人，屹立于天地之间。

淡泊明志，宁静致远。拥有一颗宁静的心，我们才能从容地面对自己的生活。

很多时候，当我们处在困窘的处境中，似乎会有更多的渴望，然而，一旦陷进“追逐物欲”的泥淖中迷失了自己，想要抽身出来就不容易了。找到自己的本心比寻回丢失的钱袋更为紧迫。太多不切实际的杂念，也往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。这时候，如果你能够让你的心平静下来，不受外界的干扰，那么你就可以得到你想要的一切。

抵制诱惑，别让贪欲肆虐

一个乞丐每天都在想，假如我有两万元钱就好了，我就可以变成正常人，不用再做乞丐。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗，他见四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。

这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元酬金。可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻不着狗，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到让市民们都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是，那只可爱的小狗已被饿死了。

乞丐还是乞丐。

西方一位哲人曾说过：“人的欲望是座火山，如不控制就会伤人害己。”贪欲是人成功路上的障碍，因为它会自动成长、膨胀，最后喷薄而出时，就会炸伤自己，一切的荣誉、事业、成功也都将随之烟消云散。

要想克制欲望的火山，就要学会自制，别人的控制都是外界条件，只有自己的内心有了自制的意识，才能有效地控制自己的贪欲。

国外曾经做过这样一个实验：让一群儿童分别走进一间空荡荡的大厅，在大厅里最显著的位置，为每个孩子放了一块软糖。

测试教师对每一个将要走进去的孩子说：“如果你能坚持到老师来叫你出去的时候还没把这块糖吃掉，将对你有一个奖励：再给你一块软糖，就是说，你将得到两块软糖。如果你等不到老师来就把糖吃掉了，那么你只能得到这一块。”

实验开始，孩子们依次走进大厅，结果发现，有些孩子没有控制能力，因为大人不在，他又受不了糖的诱惑，把糖吃掉了。还有一些孩子，知道了刚才提出的要求，认为只要自己能坚持一会儿，就能得到两块糖，于是尽量控制自己，转移注意力，唱歌、蹦蹦跳跳，就是不看那块糖，一直等到老师来。这样他就得到了奖励，有了第二块软糖。

专家们把孩子分成两组：能够坚持下来得到两块软糖的和不能坚持下来只得到一块软糖的，对他们进行了长期的跟踪调查。结果发现，那些只得到一块糖的孩子普遍没有得到两块糖的孩子成功。也就是说，凡是小时候缺乏自制力的，长大后做事就不太容易成功。

“谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力”，自制，就要克制欲望。自制不仅仅是在物质上克制欲望，更重要的是精神上的自制。

在人生的旅途中，为了实现目标，也许你必须干一些自己不想干的事，放弃一些自己深深迷恋的事，这样就感到了一定的“约束”。但是，为了生活，为了目标，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进。

人生不是自由的，有环境束缚着你，道德规范着你。与其去追求绝对的自由，还不如从内心深处去认识这些束缚的必要性。只有这样，你才能找到相对的自由，达到灵魂的升华。