没有一道篱笆或一座堡垒会把驮着黄金的驴子阻拦”，金钱可以是很多东西的外壳，更是保持自由的一种工具，它并不像某些舆论中宣传的那样，是一切邪恶的根源。假使你一个人不在金钱里埋葬自己，而能用理性支配金钱，这对于他就是一种荣耀，对于别人也大有裨益。
用金钱制造闪光的快乐
现实生活中，没有钱寸步难行，然而有了钱却不懂得去合理地花销，也是不行的，只有用钱来制造快乐时，钱才能发挥它的价值。正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
安妮和弗兰克有5个孩子，经济拮据，而每逢假日全家却必去滑雪。为此要购置7副滑雪板、7双长靴、7副撑杆及每人的滑雪衫，还要付来回的车费等其他开销。
邻居们都认为安妮和弗兰克一家简直是疯了。十几年后，一个邻居又碰到安妮，她的孩子们都已各自成了家，“当然，我们那时过着贫苦的日子，”安妮说，“但最近，一个儿子在来信中说，他怎么也忘不了小小时候滑雪时的快乐。”
精明人往往精打细算地将衣食住行小心翼翼地考虑进去，虽然事事顾全了，但最终觉得毫无收获；而聪明人会把钱花在自己喜好的事情上，如果难以做到兼顾的话，他们常常先满足重要的方面，而在其他的方面克扣一下。
有些不够聪明的人对于把钱花在那些有益的并能为家庭和自己的生活增加乐趣的事情上，总是犹犹豫豫，只想着攒钱备荒，放走了大好时光。其实他们这是只知紧攥手中的麻雀，而忘了逮野地里的孔雀。
有这么一对恋人，从二十多岁起就开始为下辈子的生活操心。当他们的同龄人在幸福地经营爱情时，他们却一个念头地买房置地，积累钱财。等他们感到可以安心成家时，女的已39岁，这些年来她一直在访医求道，但也没能怀上孩子，当然，这是一个极端的例子，但说明一个道理，当你确信某事、某物能使你的生活更为充实时，不论它是一次旅行，还是一个孩子，或是别的什么，你就应尽力去得到它。要知道有的东西一旦失去便再也难得到。
正如托尔斯泰所说的那样：“钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。”让金钱为你所用，而不要成了不会花钱的可怜的守财奴，这样的人生才是快乐的，只要有眼光，看准了那些能使你幸福的东西，就应不惜金钱去得到它，因为只有当金钱能使你获得幸福时，它才是最有价值的。
享受金钱带来的幸福，而不是享受金钱本身
金钱并不是唯一能够满足心灵的东西，虽然它能为心灵的满足提供多种手段和工具，但在现实生活中，你却不能只顾享受金钱而不去享受生活。片面享受金钱只能让自己早日堕落，而享受金钱带来的幸福却能够使自己感到身心愉悦。片面享受金钱会使自己的生活主题只有“金钱”两个字，整天为金钱所困惑，为金钱而难受，为金钱而痛苦，生活便会沦为围绕一张钞票而上演的闹剧。懂得享受生活的人则不在乎自己有多少金钱，多可以过，少一样可以过，问题在于自己能否处处感悟到生活。享受金钱带来的幸福的人会感觉人生是无限美好的，于是越活越有劲。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出的岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田附近的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，而特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”
由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50多岁，并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始醒悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心，他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
于是，他在1901年，设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
他后半生不再做钱财的奴隶，他喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，他依旧身心健康，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
对待金钱必须要拿得起、放得下，赚钱是为了活着，但活着绝不是为了赚钱。假如人活着只把追逐金钱作为人生唯一的目标和宗旨，那人将是一种可怜的动物，人将会被自己所制造出来的这种工具捆绑起来，被生活所遗弃。
