宽容别人是获得心灵安详的关键所在。不宽容的人往往是在和自己纠缠，心结让他们内心淌血，痛彻之后才会发现，原来不原谅别人，最伤的还是自己。
心如海阔，天地无限宽
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀”。每个人都想拥有宽阔的胸怀，然而，人非圣贤，有时候心胸也难免有狭窄的时候，会在自己的视线里兜圈，认识不到自己的错误。心胸狭窄常常让周围的人不舒服，但是，这种状态往往是自己和自己较真，伤害最深的永远是自己。心胸狭窄的人，纠缠着的心结就像握着刀刃不肯松开的手，到头来，自己鲜血淋漓，是对自身的摧残。
战国时期，楚梁两国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的空余土地里种了瓜菜。梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势喜人；而楚国的亭卒懒惰，不务农事，瓜秧瘦弱，与梁亭瓜田的长势有天壤之别。楚国的亭卒心生忌妒，于是，乘着夜色，偷跑过境把梁亭的瓜秧全给扯断了。
第二天，梁亭的人发现自己的瓜秧全被人扯断了，气愤难平，报告给边县的县令宋就，请示将楚亭的瓜秧扭断。宋就说：“这样做当然很解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么还反过去扯断别人的瓜秧呢？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。从今天起，每天晚上悄悄去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。”梁亭的人照办了。 渐渐地，楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，每天早上给瓜秧浇水时发现瓜田都被人浇过了，经过暗查原来是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到十分惭愧和敬佩，于是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给梁王，以示自责，也以此表示酬谢，最后两国成了友好的邻邦。
有时候，宽阔的心胸就是那滋养瓜秧的水，释怀着自己，也感动了别人。心胸狭窄永远是无法根深枝茂、郁郁葱葱的。忍一时风平浪静，退一步海阔天空；梁国的人，不但忍了一时、退了一步，更是以德报怨，令人佩服。生活中，我们需要的就是这样的胸怀，海纳百川，积小成大，把万事万物快乐忧伤都汲取为自己的能量，心平气和地接受生活，接受自己。
印度的大师看到弟子有过多的抱怨，以杯子和湖泊容量的小与大做比喻化解弟子的不快，人生是有限的，痛苦就像水中的盐，所以痛苦也是有限的，你品味到的生活是什么，不在于痛苦的多少，而在于心胸的宽窄。宽阔的胸怀尝到是咸味或无味，心胸狭窄的人却感到奇苦无比。如果你的心胸是杯子，那么生活之于你将是无尽的苦涩，活着也将是种折磨。所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，痛苦就会被稀释，便得淡了。
不要做一只杯子，要做就做一个湖泊吧。生活原本有很多的快乐的，与其说让痛苦紧紧缠绕，不如增加自己的修养，历练出一个宽阔的胸怀，去丈量人生的舞台！
宽容行走世界，一路潇洒一路歌
纪伯伦说：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。这句话言简意赅地道出了宽容的重要必不可少，心是用来流血维持生命，也是用来宽容从而获得优质的人生。在生命的旅途中，存在着各种各样的风景，人与人之间难免会产生摩擦、误会，有时候甚至会激化成仇恨，只有心里装满宽容的人才能潇洒地行走在人世间。宽容就是三月温暖明媚的阳光，温暖着孤单赤裸的灵魂，让这个世界充满浓浓暖意。宽容也是那六月的暴雨，洗刷掉人们心里的不快，让自在轻松的心情常在。
相传古代有位老禅师，一日晚上沿着禅院的院墙散步，碰到墙角边有一把椅子，他便知道有出家人违犯寺规越墙出去了。老禅师没有声张，悄悄地移开椅子，自己蹲在放置椅子的地方。过了一会儿，果然有一小和尚翻墙过来，黑暗中他踩着老禅师的后背跳进了院子。当他双脚着地时才发现踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时慌了神，张口结舌地等着师傅惩罚。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有责备他，反而平静地说道：“夜深天凉，多加一件衣服。”
莎士比亚在名剧《威尼斯商人》中说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”老禅师的宽容像好雨那样滋润了小和尚的心，它不仅仅是种心态， 它更是一种人生崇高的境界，一种仁爱的涵养，是人生难得的高贵品质。
宽容，不是不去问责，而是以一颗理智的心态去包容对方的过错；宽容不仅是宽容自己的亲人、朋友，更体现在宽容宽容一切的人和事。宽容不是放任，不是软弱、不是没有分寸，它不纠缠、不抱怨甚至是种沉默、是为了给彼此一个重新做好的时间和空间。
清朝时期的宰相张廷玉家与邻居因起房造屋争地皮，一封家书 “千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里间的和睦及流芳百世的美名。张廷玉让出的三尺，得到的却是心胸的万丈宽广； 蒋琬对杨戏“宰相肚里能撑船”的宽容留下的又岂止是名声的博取；蔺相如得到又怎是廉颇“负荆请罪”的面子。其实，宽容别人也就是善待自己，是心灵走向阳光的一把钥匙，是夏日的凉爽亦是寒冬的暖阳。
每个人都是一株稚嫩的幼苗，坚韧不拔，渴望成为参天大树；每个人只是涓涓细流，却锲而不舍，梦想着拥抱大海；每个人都是一个苦行僧，苦苦跋涉，想寻找最美的风景。然而，幼苗要宽容小草的争夺养料才能以小草为养料而成为大树；细流只有不怕他者被挤占自己的空间才能不干涸而奔向大海；苦行僧在生命的旅途中宽容别人，才能彼此相扶相携，寻得人生的真谛。
如果你不拒绝人生的安宁，如果你想播撒阳光，如果你也渴望百川归海的气质，如果你想为他人点一盏远航的灯，就请你多一些宽容吧，让你的宽容如暖风，抚慰那些曲折回环的心路，也让自己一路潇洒一路歌地行走世界！
迁怒于人只是为自己开脱
不迁怒出自于孔子对其弟子颜回的评价，有一次，哀公问：“ 弟子孰为好学？”。子对曰： “有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短明死矣，今也则亡，未闻有好学者也。”得我们注意的是，孔子说颜回好学，并没有说他学习的成果，而是“不迁怒，不贰过”，既不迁怒别人，也不两次犯同样的错误，在我们看来原本是品德上的问题，孔子把它归为好学的标准，其实，在古代德育也是人们需要学习的主要内容。不迁怒，这也是今天我们每个人都应好好学习品质，它是一个人成熟与否的标志之一，是成大事者获得人心必备的修养，是家庭幸福、朋友合欢的必要条件。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”生活中总免不了磕磕绊绊，不顺心的时候，很多人就会不自觉地迁怒于他人，自己受气或不如意时拿别人出气。倘若某个同伴有些缺点这时暴露出来，就更可能成被迁怒的对象。你可知道同伴是你朝夕相处、陪你欢乐悲伤的人，你们一路并进、一起承担，甚至利害攸关。你可知道，身为家人、朋友、同事，谁都有责任为对方分忧解难，无怨相伴，但无论自己的境域如何，我们都不应该迁怒于对方。迁怒，是用害别人为自己找出口，是对自身的逃避，是对别人的苛责，是无自制不成熟的表现；迁怒，是阻碍成长的绊脚石，是冲动魔鬼的助手，却永远不会为你赢得摆脱不顺心的方法。有一则这样的寓言：
一只狐狸在跨越篱笆时，不小心被篱笆上蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸见到自己流血了，就非常生气，便埋怨蔷薇说：我本是翻篱笆墙，你为何要刺伤我？蔷薇回答道：狐狸！我的本性就带刺，是你自己不小心，才被我刺到的啊！怎么会反过来埋怨我呢？
在现实生活中，有很多类似于狐狸这样的人，遭遇挫折时不反躬自省，反而责怪或迁怒别人，他们抱怨老板太苛刻，抱怨公交车太挤，抱怨菜市场上的秩序太乱，同伴在场时就开始迁怒，他们迁怒于家人、迁怒于同事迁怒于朋友，甚至连孩子都成了他们迁怒的对象。
仔细分析一下经常迁怒的人，你会发现他们很少躬身自省，一出现不顺心的事时就想从别人身上找缺点，从而发泄自己的情绪。其实，除了让自己显得更无修养，是无济于事的，倒不如躬身自省，也好“不贰过”。
不要迁怒于你的同伴了，作为朝夕相处的同伴，因为彼此很了解，缺点自然也很了解，然而，金无足赤，人无完人，你的迁怒，只会给同伴留下被否定的阴影。聪明的人，不会那同伴的缺点发泄自己情绪，他们会以他人为镜提醒自己改正缺点，最终趋近完美。
