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第14章 在利益的天平上(1)

忠诚是一种高尚的品格

忠诚于自己的工作,忠诚于公司,忠诚于老板,忠诚于自己的领导,这是一名员工应该具备的一种高尚的品格。

在马耳他流传着一个有关忠诚的古老故事,内容大致是这样的:

一个王子路过一家住户时,看到一位仆人正紧紧地抱着一双拖鞋睡觉,主人试图把那双拖鞋拽出来,却把仆人惊醒了。这件事给王子留下了深刻的印象,他立即得出了结论:对小事都如此细心的人一定很忠诚,可以委以重任。因此,他便把那个仆人升为自己的贴身侍卫。

是什么使这个仆人得到了王子的器重呢?是绝对的忠诚。

每个人终有一天都要走向社会,面临职业选择,因此对自己所从事的事业忠诚如一,应该成为我们内心的道德底线。

如今,很多老板用人不仅看能力,更看重品德,而品德中最为核心的又是忠诚度。那些既忠诚又能干的人往往是老板梦寐以求的得力干将。因为,老板的成就感、老板的自信心,还有企业的凝聚力,在很大程度上取决于员工的忠诚度。

忠诚于自己的企业,忠诚于自己的老板,忠诚于自己的事业,与企业同舟共济、荣辱与共,全心全意为企业工作,这样企业成功了,你自然也就赢得了成功。

所以,忠诚其实不仅仅是一种美德,它更可以转换成你的一笔财富,一旦你拥有了这笔财富,你也就赢得了老板的信任和重用。

下面我们共同来欣赏一个马车夫的故事。

在美国宾夕法尼亚州的山村里,曾有一位出身卑微的马夫。他小时候生活非常贫苦,只受过短时期的学校教育。从他15岁那年开始,他开始赶马车,两年后他才谋到了另外一个职业,每周只有不到3美元的报酬。他无时无刻不在寻找着机会。后来他又应某工程师的招聘,去了卡内基钢的铁公司上班,日薪1美元。由于他勤奋好学,没多久就被提升为技师,接着升任总工程师。到25岁时,他已经是那家公司的总经理了。到了39岁,他一跃升为全美钢铁公司的总经理。他就是现在美国著名的企业家查理·斯瓦布先生。

如果你想向斯瓦布先生学习,那么请记住他成功的秘诀:他每得到一个职位时,从不把薪水看得有多么重要,而是把忠诚自己的职业放到首位,像爱惜自己的眼睛一样珍惜自己获得的职位。他经常用美国西点军校的一句著名格言来勉励自己:像忠诚上帝一样忠诚国家,像忠诚国家一样忠诚职业。

斯瓦布先生的一生就像是一个情节曲折的童话故事,我们从他的成功之路中,可以看到努力工作忠诚于职业所产生的价值。他做任何事情总是十分乐观和愉快,同时要求自己做到精益求精。

任何人都有责任去信守和维护忠诚,这是对自己所爱的人和所坚持的信念的最大保护。丧失忠诚,就是对责任最大的伤害,也是对自己的品行和操守最大的亵渎。

为坚守忠诚所付出的代价,得到的是荣誉。

为丧失忠诚所付出的代价,得到的是耻辱。

而诱惑——无论什么样的诱惑,都是对忠诚最大的考验。面对诱惑,无数人禁不住考验而丧失忠诚,昧着良心出卖了一切。其实,当他在出卖一切的时候,他也出卖了自己。

忠诚是一种高尚的品格,也是一个员工的基本道德。那些忠诚于老板、忠诚于企业的员工,都是能担当重任、不找任何借口的员工。在本职工作之外,他们还积极地为公司献计献策,尽心尽责地做好每一件力所能及的事。而且,在危难时刻,这种忠诚会显现出它更大的价值。能与企业同舟共济的员工,他的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。

人们往往因为虚荣心,就自以为是地认为自己是因美德而遭受苦难。一个人只有摈弃思想的杂念,荡涤心灵的污点,才能真正认识到自己遭受的苦难实际上是上苍对美德的考验,而非对恶行的报应。

请记住:每次当你为他人加倍付出一分时,他就因此需对你承担一份义务。若你真诚地对待你的老板,相信他也就会真诚地对待你。

有些人可能会频繁跳槽,但身在其位却一定要谋其事,表现出对所从事的职业高度的责任感。也许正是这种态度,使他们常常保持相对的稳定性。

对于企业来说,忠诚能带来效益,增强凝聚力,提升竞争力,降低管理成本;对于员工来说,忠诚能带来安全感。因为忠诚,我们不必时刻绷紧神经;因为忠诚,我们对未来会更有信心。

把握需求与欲望的平衡

一个社会对财富的欲望一旦变为贪婪,就会导致对大自然的掠夺;一名员工对财富的欲望一旦变为贪婪,就不会去努力工作,而是想歪门邪道,甚至牺牲部门或公司的利益为自己牟取私利。

见到利益,人人都想得到,而且希望越多越好,这是世人的共同心理,也是人的本性,没有什么不正常。作为职场中人,看到别人有钱,尤其是看到自己的老板、上司开名车、住豪宅,心生羡慕之情,自己也想发财,这也是正常的现象。关键是,不能将这种欲望作为你工作的唯一目的,更不能为达到这一目的不择手段,铤而走险。

我们一直在强调做事先做人,无论是敬业、诚信还是忠诚,都以基本的人格作为保证。一个人格卑微的人绝对不会成为一个优秀的、可以信赖的员工。一个自私自利、被利欲蒙蔽眼睛的人在个人与公司利益发生冲突的时候,他往往会牺牲后者而满足自己的一己之利。

欲望,永不满足的欲望,一方面是人们不懈追求的原动力,成就了人往高处走、水往低处流的箴言;另一方面也诠释了“有了千田想万田,当了皇帝想成仙”、“人心不足蛇吞象”的人性弱点。

其实欲望并非万恶之源,它既能使人堕落,又是人类进步的阶梯。尼采说,意志创造了世界,却对人的自身无补,人们永远无法满足自己的欲望,永远受到欲望的煎熬,而这则是人生悲剧的根源。假如每个人都进入无知无欲的状态,那社会以及整个人类会倒退,甚至再度回到小国寡民的社会中去。

但是这里所说的人不能没有欲望,并不代表人只有欲望,最关键的是要做到欲望与需求的平衡。

有一个男人,经过了自己的艰苦努力,终于拥有了自己的事业和家庭,房子、车子样样齐全,而投身商海这么多年,没日没夜奔波、操劳的他,有一天终于感觉累了,疲倦了,看着渐渐发福的太太,不由得感叹道:“太太,在这个社会上,我们也算小富有余了,我想好好休整一年,然后去找个简单的工作。”

太太不满:“作为男人,要有远大志向,不能稍富即安,我们离真正的富翁还差太远。”

太太的话像针般又一次深深地扎进男人的心中,男人的尊严在那一刻激灵了一下,人活着究竟为什么,就为那些花花绿绿的钞票?他迷茫了。

然而未等他再展宏图,他却倒下了,莫名其妙消瘦,胸部长时间憋闷,让他不得不去医院检查。检查的结果让他头晕目眩,诊断书清晰地写着两个字:肺癌。他差点晕倒,医生握着他的手,安慰他:“慢慢调养,保持快乐的心情,说不定会有奇迹出现。”

回到家中,他感觉房子突然间变小了,太太也变得陌生了,他整天一句话也不说,常常面对着窗外的小鸟发呆,自己再也飞不高了,什么创业,什么人生,什么追求,此刻都失去了意义。于是他扔下一张纸条“我走了,是贪婪毁了我,毁了这个家”出了家门。

正如宋学大家程颐所讲:“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”古往今来,贪婪成性的大有人在,因贪婪而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人就更是不胜枚举了,而驱使他们作出种种抉择的唯一动力便是贪婪的心态。恩格斯曾鲜明地指出:卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力;财富,财富,第三还是财富,——不是社会的财富,而是这个微不足道的单个的个人的财富。这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。

生存的底线对一个职场中人来说是完全可以被满足的,但是欲望却永远没有尽头。所以,一名优秀的员工,一个人格高尚、品质卓越的员工会一直坚守这样一条准则:非己勿取。在欲望与道德之间,他们严格遵守着自己的道德底线,绝不会为欲望所左右。

一个社会对财富的欲望一旦变为贪婪,就会导致对大自然的掠夺;一名员工对财富的欲望一旦变为贪婪,就不会去努力工作,而是想歪门邪道,甚至牺牲部门或公司的利益为自己牟取私利。

一名优秀的员工不会放弃对金钱和物质生活的追求,但他会严守道德的底线,严守良知的底线。这是因为,对个人而言,这才是立足于公司、立足于社会的根本。一个被金钱蒙蔽了道德与良知的人不会为社会所接纳,也不会为老板所接纳,甚至不会为他的亲友所接纳。

君子爱财,取之有道。欲望可以让你充满动力地工作,也可以将你投入牢狱。要想让自己成为一名优秀的员工,就必须处理好需求与欲望的关系,把握好二者之间的平衡。

贪婪是埋葬良知的毒药

一个贪求名利、永不知足的人,等于是在愚弄自己。贪婪是埋藏良知的毒药。贪婪能令人抛弃一切。贪婪令人丧失理智,作出愚蠢的行为。

贪婪是一种顽疾,人们极易成为它的奴隶,变得越来越贪婪。人的欲念无止境,当得到一些时,仍指望得到更多。一个贪求名利、永不知足的人,等于是在愚弄自己。贪婪是埋藏良知的毒药。贪婪能令人抛弃一切,甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智,作出愚蠢的行为。

在俄国民间广泛流传着这样一个故事:

很久以前,有一个贫穷的年轻人,因为救了部落首领一命,因此部落首领便要赏赐他,于是这个人便请求部落首领赐给他一块地。首领答应了他的要求,点点头说:“好吧,你就从这儿向西走,可以一边走一边做标记。只要能在太阳落山之前走回来,标记之内的地方就是你的了。”

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