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第3章 第1课 《论语》—德行:胜于智慧的职业品质 (2)

南北朝时期,北齐人袁聿修为官清廉,颇有政绩。他当了10年尚书郎,从未接受过别人的馈赠,被人们称为“清郎”。有一年,袁聿修奉命去各地巡视,经过兖州时,他的一位朋友在那里当刺史,硬要送一些白绸子给他留作纪念,袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友,他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说:“今天我路过这里,非比寻常。此次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的,你虽是我的好朋友,但礼物却无论如何不能收。这正像一个人路过瓜田和李树下一样,倘若在瓜田提鞋,在李树下整冠,就有偷瓜摘李的嫌疑,希望你能理解我的心情。”

袁聿修的朋友读了信,深为感动,便不再坚持送他白绸子做纪念品了。袁聿修的这种举动逐渐传扬开了,朝野为之赞誉,他也深受百姓爱戴,受到朝廷嘉奖。

德行会形成人格磁场,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形又无价的品牌,这是成功的最大助力。袁聿修不过拒收了一些算不了什么的小礼物,但他却赢得了举国上下的人心和很好的名声。以拒收的那些小财物作为投资,这可是一笔无本生意,而获得的回报却无比巨大。我们不得不说,德者是最大的智者,也是最高明的投资者。

人的核心竞争力是什么?我们认为,道德、健康和知识这三项既是人的核心竞争力,也是人“可持续发展”的必备条件,而道德位居人的核心竞争力之首,它是一个人的行为准则,它决定人生的方向。方向一错,全盘皆输。而一个人如把自己的人生方向把握准了,那么他就等于把人生的道路走对了,而路走对了,不成功都难。

《史记·货殖列传》中也说:“渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”也就是说凡是想挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深,只有这样才会有更多的野兽和鱼。如果员工的修养达到这种程度,想不富贵都难了。

“仁义礼智信”是员工职场的5字箴言

人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

——《论语·八佾》

孔子说:“一个人不讲仁德,如何对待礼呢?一个人不讲仁德,如何对待乐呢?” 子路问怎样才是一个完美的人。孔子说:“假若有臧武仲的明智,孟公绰的不贪欲,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺,再用礼乐以增文采,也就可以成为完美的人了。”孔子又说:“现在要成为完美的人何必一定这样要求呢?只要他见到财利时能想到道义,国家有危难时愿意付出生命,长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言,就可以成为一个完美的人了。”

“仁”

宽厚仁慈,孔子的核心思想充满仁爱。儒家思想强调的是“仁”,一个心中没有仁爱的人,我们不能期待他能够做到敬业爱岗,更不会爱及同事,同样也不会达到乐业和立业的境界。

“义”

何谓义?何谓利?义者,“事之所宜也”,是某种特定的伦理规范和道德原则,是儒家学者们心中至高无上的道义。利者,“人之用曰利”,后世多指物质利益。个人追求物质利益之时,不能背信弃义,要受义的制约。孟子:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”正是此意。

“礼”

“礼之用,和为贵”阐述了礼的哲学,即礼的中和作用,调整均衡。人与人之间总有偏差,事与事之间总有矛盾,而中和矛盾、调整偏差,便需要礼。如果失去礼的调节,就好比国家丧失了法律的规范,社会秩序将一片混乱,因此与人相处、做人做事都必须依“礼”而行。

在单位与同事要讲 “礼”,彬彬有礼,对领导要敬重,对公司的法令法规要严格执行等,这些都是“礼”的具体体现。孔子说“不学礼,无以立”,没有学礼是无法立足于世的。

“智”

《论语》中有孔子弟子樊迟问知的事。“樊迟问知。子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”孔子在《论语》中又说到:“知者乐水,仁者乐山;知者乐,仁者寿。”“知者无忧,勇者无惧。”这些都是孔子对“知”的理解。

按照孔子的理解凡事应当做到通达,时刻用一个豁达的心胸看待工作中的各种人与事。面对问题时不怨天尤人,而是智慧地去应对,并在工作中找到心安和快乐,让人生变得充盈而富有价值。能达到这样境界的人,也就可以称之为“智者”了。

“信”

“信”就是诚信。孔子在《论语》中说“信近于义,言可复也”,他认为“信义”是相似的,承诺能够兑现,也就做到了“言可复也”。生存在现代职场中,如果我们都能恪守诚实的品格,践行自己的承诺,懂得保全企业的信誉,用一颗正直之心待人接物,我们将成为一个“言之必行,行之必果”的值得信赖的人。

“仁义礼智信”这五个字是孔子学说的核心观点,如果职场中的我们照此要求去考核自己,那么我们的人格将会趋于完美。这五字涵盖了工作、生活、做人、处世的方方面面。真正聪明的人会将这五字箴言实践起来,掌握这5点立身职场的要求,我们会慢慢悟懂工作的意义,及职场卓越人士的成功之道。

新加坡前总理李光耀在全面总结儒家学说的基础上指出,儒家思想的核心是“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”,并以此八种德行作为新加坡政府的“治国之纲”和新加坡每一位公民都必须具有的道德品质。他推广儒家其中的“仁、义、礼、智、信”已经在新加坡取得了极大的成功。

一位穷苦的学生为了凑足学费,在外面挨家挨户地推销商品。由于他一心一意想凑足学费而不想多花钱,于是他决定硬着头皮向人讨些食物。

他敲了一户人家的门,开门的是一个小女孩,他一看便失去了勇气,心想:天下哪有大男生跟小女孩讨东西吃的?于是他只要了一杯开水解渴。

小女孩看得出他非常饥饿,于是拿了一杯开水与几块面包给他。他很快把食物接过来,狼吞虎咽地吃着,一旁的小女孩看到他这种吃法,不禁偷偷地笑着。

吃完后,他很感激地说:“谢谢你,我应该给你多少钱?”

她傻傻地笑着说:“不必啦,这些食物我们家很多。”

他觉得自己很幸运,在陌生的地方还能受到如此温馨的照料。

十几年以后,当年的小女孩感染了罕见的疾病,许多医生都束手无策。女孩的家人听说有一个医生的医术高明,找他看看或许有治愈的机会,便赶紧带她去接受这位医生治疗。在医生的全力医治和长期的护理下,女孩终于恢复了往日的健康。

出院那天,护士交给她医疗费用账单,她几乎没有勇气打开来看,心想可能要一辈子辛苦工作才还得起这笔医疗费。最后她还是打开了,看到签名栏写了一句话:“一杯开水与几块面包,足够偿还所有的医疗费。”

她眼里含着泪水,终于明白,原来主治医生就是当年那个穷学生。

这位小女孩因仁慈之心、善意之举而得到了回馈。身为职场中人,每一位员工在工作和生活之中,都可以用《论语》中讲述的人生道理和工作智慧,为职场成功之旅扬帆远行。

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