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第4章 《三字经》(3)

读故事,懂道理

孔明借东风

诸葛亮是我国三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家。赤壁之战前夕,周瑜已经做好了准备,要发动火攻一举烧毁曹军的战船,打败曹操。但当时正是隆冬时节,长江中游一带刮的都是西北风,根本就没有东南风。如果就着西北风放火,曹军处于上风头,根本烧不到曹军,反倒会烧到自己。周瑜想不出办法,病倒了。

诸葛亮当时在周瑜军中帮忙出谋划策,他知道周瑜病倒的原因,于是便给周瑜开了一个“药方”:“欲破曹军,须用火攻。万事俱备,只欠东风。”周瑜便问诸葛亮有什么办法,诸葛亮告诉周瑜:“我可以借来东风。”他让周瑜建了一座高九尺的七星坛,诸葛亮走上七星坛开始作法,他要“借东风”。到了作战那天,果然东南风大起,周瑜乘机发动进攻,火烧曹军,取得了胜利。

实际上,那东风并不是诸葛亮“借”来的。因为诸葛亮精通天文,他通过观察天象,了解到那一天会刮东南风,于是告诉周瑜在那天发动进攻,这才取得了赤壁之战的胜利。

知识拓展

没有四季变化的地方

小朋友,你知道吗,在地球上有几个地方是没有四季变化的。它们分别是:赤道、南极、北极。因为地球在公转过程中,太阳光的直射点一直在赤道附近移动,所以赤道附近没有明显的四季变化;而南极和北极处在地球的两个端点,虽然有时也会有阳光照射,但对于这两个地方来说太阳高度都很低,阳光带去的热量非常少,因而地球的南、北极始终是寒冷的,也没有四季的变化。

曰南北,曰西东。此四方①,应②乎中③。

注释:

①方:方位。②应:对应。③中:中央。

译文:

南、北、西、东,是四个方位。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

读故事,懂道理

南辕北辙

从前有一个人,坐在一辆漂亮的大马车上,在大路上飞跑。

他的朋友看见了,叫住他问:“喂,你的车跑得那么快,要到哪儿去啊?”

他回答说:“我要到楚国去。”

他的朋友很奇怪,提醒他说:“楚国在南边,你怎么往北走啊?”

“没关系,反正我的马跑得快。”

“马跑得越快,离楚国不是越远了吗?”

“那有什么关系?我的车夫是个好把式!”

朋友摇摇头:“可是你走的路根本就不是去楚国的路呀!”

“你放心,我带的盘缠很多,足够路上花费的。”

“可是,你带的钱再多,却怎么也到不了楚国啊。”

朋友的话还没有说完,那个人的马车已经跑远了。

楚国在南边,他却要往北走。他的马越好,车夫的本领越大,他离楚国就越远。带再多的盘缠又有什么用呢?

知识拓展

指南针

指南针是用来判别方位的一种简单仪器。它的前身是我国古代四大发明之一的司南。指南针的主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场的作用下能一端指着南极,一端指着北极。而磁针的北极指向地理的南极,磁针的南极指向地理的北极,因此,人们利用磁针的这一性能来辨别方向。一般说来,指南针常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。

曰士农,曰工商。此四民①,国之良②。

曰平上,曰去入。此四声③,宜相叶④。

注释:

①四民:指士农工商四中从事不同职业的人。②良:良民。③四声:古汉语中字调有平声、上声、去声、入声四类。④叶(xié):同“协”,指协调、押韵。

译文:

士农工商这四种从事不同职业的人,都是国家的良民。

平上去入是古汉语中的四个声调,这四声之间应该平仄协调、韵律和谐。

读故事,懂道理

商鞅变法

战国初期,七个诸侯国中,秦国是比较落后的。公元前361年,秦孝公即位。他下决心发愤图强,首先搜罗人才。他下了一道命令,说:“不论是秦国人或者外来的客人,谁要是能想办法使秦国富强起来的,就封他做官。”

秦孝公这样一号召,果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅),在卫国得不到重用,跑到秦国,托人引见,得到秦孝公的接见。

商鞅对秦孝公说:“一个国家要富强,必须注意农业,奖励将士;要打算把国家治好,必须有赏有罚。有赏有罚,朝廷有了威信,一切改革也就容易进行了。”

秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多,自己刚刚即位,怕闹出乱子来,就把改革的事暂时搁了下来。

过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅为左庶长(秦国的官名),说:“从今天起,改革制度的事全由左庶长拿主意。”

从那之后,商鞅对秦国开始了一系列的改革,提出了重农抑商的政策,赏罚分明。

商鞅的新法推行之后,效果十分明显,农业生产增加了,军事力量也强大了。秦国渐渐地成为七个诸侯国中比较强大的一个。这为秦国后来统一其他六国奠定了基础。

知识拓展

古代的“四民”

在我国古代,也有“士农工商”四民的划分,《汉书·食贷志上》记载:“士农工商,四人有业。学以居位曰士,辟土殖曰农,作巧成器曰工,通财鬻货曰商。圣王量能授事,四人陈力受职。”古代的“士农工商”跟我们现在所说的不一样,在古代,士指读书人、有文化的人,农指农民,工指手工业者,商指商人。在我国古代,因为重农抑商的思想很重,所以,手工业者和商人是最不受人尊重的。

曰笔墨,曰纸砚。此四宝,藏文房①。

注释:

①此四宝,藏文房:指笔墨纸砚这四种文具,即通常所说的“文房四宝”。

译文:

笔墨纸砚这四种文具,就是人们常说的“文房四宝”。

读故事,懂道理

苏轼喜得天砚

我国宋代著名的文学家苏轼自幼喜习书法。他12岁的时候,有一天,他的父亲苏洵叫他把大院后边的空地开起来,准备种些花草。于是苏轼和弟弟苏辙开始卖力地干活。正挖得欢的时候,“当啷”一声,挖出了一块沾满泥土的方石头。苏轼揩干净石头上的泥土,石头呈现出浅绿色,有点像青鱼的脊背,质地细腻润柔,夹杂着细小的银星。他用另一块小石头敲击它,发出叮当叮当的清音。

“弟弟快看,说不定还是块宝石呢!”苏轼高兴地呼喊着苏辙。

“叫爹看看,或者可以做成什么东西。”苏辙也极有兴趣。

后来,苏洵把这块石头做成砚台,从那之后,苏轼便常用那个砚台磨墨写字。渐渐地,苏轼发现,那个砚台不仅磨墨容易,而且有保持水分的特点,能将磨好的墨水保持较长时间的润泽。于是,他将那个砚台取名为“天砚”,并且十分爱护它。

相传他每天写完字后,都要到书房侧的一个小水塘将石砚清洗干净,就这样复日复年地洗砚,小水塘的水也似墨汁了,后人便把这个小水塘称为“东坡洗砚池”。后来,这个天砚也成了苏轼的传家宝,到了宋庆历七年(公元1047年),他还为此专门写了《天石砚铭》的文章。

知识拓展

安徽歙砚

砚台是文房四宝之一,我国“四大名砚”分别指端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。其中,歙砚出产于安徽省的歙县龙尾山,又称“龙尾砚”,享有“龙尾歙砚为天下冠”的美誉。

歙砚质地精良,色泽优美,石质细腻,具有出墨快,不伤笔毫,墨水不干的特点。但是由于歙石开采不易,因而使得歙砚极为名贵,价格不菲。

曰水火,木金土。此五行①,本②乎数③。

曰仁④义⑤,礼⑥智⑦信⑧。此五常⑨,不容紊10。

注释:

①五行:指金、木、水、火、土五种物质。②本:根源。③数:数理,天理。④仁:爱人惜物的善良之心。⑤义:公正合理。⑥礼:中正谦恭,合乎规范。⑦智:聪明睿智,明辨是非。⑧信:忠厚专一,诚实守信。⑨常:准则,法则。10紊:乱,没有条理。

译文:

金木水火土就是五行。这五种常见的物质,在中国古代表示形成宇宙中各种事物的元素,它们都起源于数理。

仁义礼智信是五种最基本的为人处世原则,每个人都应当遵守,不能有丝毫的紊乱。

读故事,懂道理

季札挂剑

春秋时期,吴国公子季札出使徐国,徐国国君热情地接待了他。徐国国君看到季札佩戴的宝剑,非常喜爱,但是又不好意思开口索要。季札看出了他的心思,心想:“我还要出使鲁国,佩带宝剑是一种礼节,等我出使完毕就把宝剑送给他。”

后来,等季札再次来到徐国的时候,徐国国君已经因病去世了。季札来到他的墓前,把宝剑挂在墓旁的小树上。随从们感到不解,季札解释说:“当时我已经在心里承诺把宝剑送给他了,现在怎么能违背自己的诺言呢?因为爱惜宝剑就对不起自己的良心,这不是高尚者的所为。”

从此,人们便把“季札挂剑”作为重友谊和守信用的典范。

知识拓展

“天一阁”的由来

在浙江宁波有一座建于明代的著名的藏书楼——“天一阁”,你知道“天一阁”这个名字是怎么来的吗?其实,这个楼名是根据“五行”而来的。

我国古代的思想家认为五行相生,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;又相克,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的相生相克构成了世界的万事万物,所以古人常用这五种物质来解释世间万物的起源与自然、社会现象中多样性的统一。“天一阁”就是从“天一生水”的说法而来的,因为藏书楼须防火,而水能克火,所以就用来做楼名。

稻①粱②菽③,麦④黍⑤稷⑥。此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕⑦。此六畜⑧,人所饲⑨。

注释:

①稻:稻米,大米。②粱:小米。③菽(shū):豆类的总称。④麦:粮食作物,分小麦和大麦。⑤黍:有黏性的谷类。⑥稷:不黏的谷类。⑦豕(shǐ):猪。⑧畜(chù):牲畜。⑨饲:饲养。

译文:

稻子、小米、豆类、大麦、小麦、黄米等,在古代被称为“六谷”。它们是人们日常所吃的食物。

马牛羊鸡猪狗,这六种动物在古代被称为“六畜”。这些动物本来都是野生的,后来被人们喂养,渐渐驯化,成为家畜。

读故事,懂道理

庖丁解牛

这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头牛。只见他手起刀落,动作极其熟练。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致。

站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”

庖丁放下刀,对文惠君说:“我在刚开始学解剖牛时,看到的是一头整牛,不知道从何下手。三年以后,我完全了解了牛的构造,我眼前看到的是牛的骨缝空隙,而不再是一头整牛。现在我宰牛就完全凭感觉了,不用眼睛去看,我也能够知道刀该怎么运行。因为牛的肌体组织结构之间有一定的空隙,而刀刃和这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余了。我手里的这把刀,已经用了十九年了,但还跟新的一样。”

文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”

这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。

知识拓展

“杂交水稻之父”袁隆平

大米是我们日常生活中常见的食物之一。提到大米,我们就不得不提一个人,那就是有着“杂交水稻之父”之称的袁隆平。他培育的杂交水稻被世界称为“东方魔稻”,亩产超过800公斤,而在杂交水稻发明之前,水稻的亩产量仅为200公斤。

1999年,国际小天体命名委员会将一颗小行星命名为“袁隆平星”。有人将袁隆平的成就与中国古代四大发明相提并论。因为卓越的贡献,袁隆平被农民们亲切地称为“米菩萨”。

曰喜怒,曰哀惧①,爱恶②欲③,七情④具⑤。

匏⑥土⑦革⑧,木⑨石⑩金。与丝12竹13,乃八音14。

注释:

①惧:害怕。②恶(wù):厌恶。③欲:欲望。④七情:儒家所指的人天生的七种感情和心理活动。⑤具:齐备。⑥匏(páo):笙类乐器。⑦土:用陶土烧制而成的吹奏乐器,如埙(xūn)。⑧

革:用皮革制成的打击乐器,如鼓。⑨木:用木头制成的打击乐器。⑩石:用玉或石制成的打击乐器,如磬。11金:用金属制成的打击乐器,如钟、锣等。12丝:带有丝弦的弹奏乐器,如琴、瑟。13竹:用竹管制成的吹奏乐器,如笛、箫。14八音:传统乐器的一种分类法,名称都取自制作乐器的主要材料。

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