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第21章 《千字文》(2)

启蒙故事:

仓颉造字

传说中仓颉有四只眼,每只眼里有两个瞳孔。他非常聪明,在黄帝手下当官,负责管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

在仓颉造字之前,人们通过结绳记事,大事打一个大结,小事打一个小结,相连的事就打一个连环结。但随着氏族部落的发展,繁杂的事越来越多,结绳记事远远不能满足需求,所以仓颉努力想办法改善。

有一年,仓颉到南方巡狩,登上阳虚山,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看后觉得稀奇,就取来细细研究。看来看去,他发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想,既然花纹有意义,如果具体落到某个事物上,岂不是人人都能明白,这样记载事情不就方便多了?

仓颉日思夜想,到处观察,看尽天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,经过描摹绘写,最后造出种种不同符号,并且定下每个符号所代表的意义,他就把这些符号叫做“字”。

后来仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还拿去征求别人的意见,一点也不敢粗心大意。大家都满意了,他才定下来。就这样,大家后来都用字来记事,并且慢慢传播开来,字就一代代传了下来。

说文解字:

常用字

当你能认识1000个常用字后,书本上92%的内容就难不倒你了;如果再多认识2000个字的话,一本书对你来说已基本没什么问题。一般人能掌握3500到5000个汉字就已够用。经常用到的汉字通常有数千字,而“的、是、了、大”这些字用得尤其多。

坐朝问道,垂拱①平章②。爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩③一体,率宾④归王。

注释:

①垂拱:形容不费力气而使天下太平,多用作称颂皇帝无为而治。②平章:章,通“彰”,辨别彰明,显著。③遐迩(xiá ěr):指远近。 ④率宾:率,相率。宾,服从,归顺。

译文:

贤明的君主只要坐在朝廷上,向大臣们询问治国之道,就能毫不费力地使天下太平。他们会爱抚体恤老百姓,使四方各族都来俯首称臣。就这样,不管远近都统一在一起,所有老百姓都心甘情愿归他统治。

启蒙故事:

牧野之战

周武王姬发是周文王姬昌的次子,西周第一个帝王,他拥有卓越的军事和政治才能,也深受人民的拥护和爱戴。

商朝在暴君纣王的统治下十分腐败,但军事仍有较强实力。武王审时度势,积极为灭商准备条件。即位9年后,为便于进攻商都朝歌,他把都城迁到离朝歌较近的地方。

武王同姜子牙认真研究后,决定起兵伐商,通告各诸侯国向商都朝歌进军。出发前,太史卜了一卦,却是凶卦。官员们大惊失色,但周武王并不迷信鬼神,毅然率兵45万人向朝歌进发。

到达朝歌郊外70里处的牧野,各诸侯率兵4000人来和周武王会合。纣王见周兵已到,调集城中士兵,加上囚犯、奴隶、战俘,共起兵17万。武王战前向全军发表誓词,历数商纣罪恶,使得士气高涨,个个奋勇杀敌,商军一触即溃,而奴隶、囚徒也不愿为纣王卖命,反倒纷纷倒转矛头引导周军杀入朝歌。纣王见大势已去,登上鹿台自焚而亡,商朝从此灭亡。

周武王建周后,大规模分封功臣谋士。他勤于政事,平易近民,取缔了残酷的刑罚,使社会繁荣安定。周武王成为中国历史上的一位非常英明的君主。

说文解字:

羌族的喝咂酒

羌族是历史最为悠久的民族之一,同时,他们的酿酒历史也源远流长,他们最独特的饮酒方式是喝咂酒。咂酒以青稞、大麦为原料,煮熟拌上酒曲酿成。喝咂酒时,要先往酒里加清水,然后插上竹管,众人轮流吸吮,等坛中的酒吸完后再往里添水,直到味淡后,才吃酒渣。

客人在喝咂酒时千万要注意,哪怕自己有点醉,也要撑着喝到坛中露出青稞、大麦为止,否则主人会不高兴的,所以,一些酒量小的宾客往往喝得酩酊大醉。

鸣凤在竹,白驹①食场。化被②草木,赖及万方。 

盖③此身发,四大④五常⑤。恭惟鞠养⑥,岂敢毁伤。

注释:

①驹(jū):小马。②被:覆盖,恩泽。③盖:发语词,无实义。④ 四大:指地、水、风、火。⑤五常:指仁、义、礼、智、信。⑥鞠(jū)养:抚养,养育。

译文:

凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃食,这些都要归功于有贤能的君王啊!他们认真地治理国家,造福于人民,连花草树木都得到了恩惠。人的身体发肤是由四大五常等元素构成的,这一切都来自父母的生养爱护,所以,一定不能忘记了父母的养育之恩,要好好地保护我们的身体发肤,不要损伤它们。

启蒙故事:

网开一面

从禹开始,夏朝经过五代君王,最后传到夏桀手里就灭亡了。夏桀荒淫无道,治国无方,引起百姓的不满和怨恨。商的首领汤看到这一切,就想争取民心,借此推翻夏桀的统治。

汤不仅雄才大略、才华过人,心地也非常善良。一天,他在外边散步时,看到一个人在野外张网捕鸟,还自夸地说:“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说:“哎呀,这样太残忍了,鸟儿会被你捕光的。”说罢,便拆掉三面网,仅留一面,并小声祷告:“鸟儿啊,你们愿左飞就往左飞,愿右飞就往右飞,实在不想活了,就进入网里来吧!”

诸侯和部落首领们听说这件事后,纷纷说:“商汤一定会是一个好君王,他对飞禽走兽都如此仁慈,对人肯定更加仁爱。”很快,四十个氏族部落先后归顺于他。最后,商汤终于灭了夏。汤建立国家后,果然励精图治,国家蒸蒸日上。

说文解字:

眉毛

在动画片《蜡笔小新》中,小新的眉毛长得又黑又密,很是可爱。其实眉毛与身体状况是有关的。眉毛长粗、浓密,反映了血气旺盛,身体强壮;如果眉毛稀短、细淡、脱落,则是身体虚弱的象征。眉毛的生长期约为2个月,休止期可长达3~9个月,之后便自然脱落。我们的眉毛每天生长约02毫米,夏季比冬季长得略快一些。

眉毛还是眼睛的“卫士”,能很好地保护眼睛,当然,因为它长在脸上的一个重要位置,也具有美化和丰富人面部表情的作用。

女慕贞絜,男效才良。知过必改,得能莫忘①。

罔②谈彼短,靡③恃④己长。信使可覆,器欲难量。

注释:

①莫忘:不应该丧失。②罔(wǎng):无,不,没有。③靡(mǐ):无,不,没有。④恃(shì):依赖,依仗。

译文:

女子要仰慕贞洁的妇女,男子要仿效有才能道德的人。知道自己有错,一定要改正;已经具备的美德就不应该再失去。不要谈论别人的短处,也不要依仗自己的长处就不思进取。对人要诚实守信,言行要能经受住时间的考验,心胸要宽广得让人难以估量。

启蒙故事:

宋濂守信的故事

宋濂是我国明代著名的文学家。他小时候十分喜欢读书,但是家里很穷,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时归还,从不违约,因此人们都乐意把书借给他。

一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,那么寒冷,天亮了再抄吧。人家又不是等着看这书。”宋濂说:“不管人家等不等这本书看,到期限就要还,如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重呢。”说完,他继续抄书,终于按时将书还给了别人。

还有一次,宋濂要去拜访老师,并约好了见面的日期。谁知出发那天竟然下起了鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呢?再说,老师那里早已经大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今日不出发就会误了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”

当宋濂赶到老师家里时,老师感动地称赞他说:“年轻人,守信好学,将来必有大出息!”

果然,宋濂后来成为了一代大儒,人们将他推为明代“开国文臣之首”。

说文解字:

瓷器

中国是世界上率先发明瓷器的国家,瓷器的发明,被称作我国的“第五大发明”。在英文中“瓷器”(china)一词也有“中国”的意思。元代时,被称为瓷都的江西景德镇出产的一种青花瓷非常有名。青花瓷釉(yòu)质透明如水,质薄轻巧,洁白的瓷体上配着蓝色的纹饰,素雅清新,充满生机。青花瓷还和青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷共称我国四大名瓷。

墨①悲丝染,诗赞羔羊②。景行③维贤,克④念作圣。

德建名齐,形端表正。空谷传声,虚堂习听⑤。

注释:

①墨:墨子。战国初期思想家,墨家学派创始人。②羔羊:通过咏叹羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的品德。③景行:意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。④克:克制。⑤习听:重复地听到,即回声。

译文:

墨子感叹自己的头发染上杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的品德,克制自己的私欲,努力仿效圣人。养成好的品德,就会有好的名声;形体端庄,仪表也会随之正直。在空旷的山谷中,呼喊声会传得很远;在宽敞的厅堂里说话,声音非常清晰。

启蒙故事:

任人唯贤

春秋时期,晋国的祈黄羊是一个品德非常高尚的人,皇帝因此很器重他,经常和他一起讨论问题。

晋平公问祈黄羊:“南阳令的职位空缺,你看目前谁能胜任呢?”祈黄羊回答:“解狐可以吧。”晋平公说:“解狐不是你的杀父仇人吗?”祈黄羊说:“您问的是谁能胜任南阳令,又没问谁是我的仇人。”晋平公称赞道:“好。”于是就命解狐为南阳令,解狐工作后非常称职,老百姓都称赞祈黄羊做得好。

又过了些时候,晋平公又问祈黄羊:“现在国家缺少一个军尉,你看谁能胜任呢?”“祈午可以。”“祈午不是你的儿子吗?你怎么能推荐你的儿子呢?”“您问的是谁能胜任一个军尉,并没问谁是我的儿子。我的儿子可以胜任,为什么不能推荐呢?”晋平公虽然有些疑虑,但最后还是派祈午去做了军尉。孔子听说这件事后,说:“祈黄羊做得真是太好了。推举外人不回避仇家,推举内人不回避自己的儿子。这才是品德高尚的人应该做的事情啊!”

说文解字:

《诗经》

《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,因此《诗经》又叫做《诗三百》。

《诗经》不仅是最早的诗歌总集,也是一部反映当时社会的百科全书,内容多为古代流传民间反映生活的歌谣,有风、雅、颂三大类,它的诗句亲切感人,也有一些政治讽刺诗,史诗和祭祀诗、还有褒扬统治者和先王德行的歌颂诗。

祸因恶积①,福缘②善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。

注释:

①积:积聚。②缘:因为。

译文:

灾祸是作恶多端的结果,幸福是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,真正值得珍惜的是一分一秒的光阴。

启蒙故事:

塞翁失马

战国时期,有一位名叫塞翁的老人。他养了许多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事后,纷纷跑来安慰他,劝他不必太着急,年龄大了,多注意身体。塞翁见有人劝慰,笑了笑说:“丢了一匹马损失不大,没准会带来什么福气呢。”

过了一段时间,那匹丢失的马竟然奇迹般地回来了,而且还带回了一匹稀有的骏马。

众乡亲闻讯后,纷纷前来道贺。

塞翁听了乡亲们的祝贺,反而一点高兴的样子都没有,忧虑地说:“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许会惹出什么麻烦呢。”

塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。因此,他每天都骑着那匹骏马出游,心中洋洋得意。有一天,他骑得太快,一不小心从马上掉下来,把大腿骨摔断了。左邻右舍又来探望他,安慰他。

塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。

不久,匈奴大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。那些去当兵的青年十个有九个死于战场,唯有塞翁的儿子保全了性命。

这就是“塞翁失马”的故事,它告诉我们祸与福在一定条件下是可以互相转化的。现在人们在使用这个成语时,常常把“塞翁失马”与“安知非福”连在一起。

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