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第29章 在行动中磨炼意志力(5)

毕业后,孙振玉又为自己树立了新的奋斗目标:考博士。2001年夏天,孙振玉如愿以偿地被中国人民大学中文系录取了。

通过顽强抗争,孙振玉终于“扼紧了命运的咽喉”,他即使架着双拐,也奏出了自己的生命最强音!

对于人生来说,逆境就像一块试金石,弱者会在逆境面前一蹶不振,而强者却奋起拼搏,最终在逆境中迸发出强大的生命力,成就常人所不能成就的辉煌。通常,逆境对于人生有如下几个作用:

1逆境是一座熔炉

逆境会给人以打击,带来痛苦和损失,但也使人奋起、成熟,从中得到锻炼。所以说,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。

明代哲学家洪应明曾说:“横逆困苦是锻炼豪杰的一副炉,能受其锻炼则身心交益,不受其锻炼则身心交损。”

大文豪巴尔扎克也说:“世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”

经受苦难者未必都能成功,弱者在苦难的煎熬中往往会一蹶不振,屈从于命运。然而,意志坚强者却在其中百炼成钢,终成大器。

2逆境能够帮助人们发挥潜能

19世纪末,美国康乃尔大学做过一次有名的青蛙实验。把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里,这只青蛙在千钧一发的生死关头突然用尽全力,一下子跃出那必使它葬身的滚烫的油锅,跳到锅外的地面,安然逃生!

半小时后,他们使用同样的锅,在锅里放满4/5的冷水,然后把那只死里逃生的青蛙放到锅里。接着他们悄悄在锅底下用炭火慢慢烧热。青蛙悠然的在水中享受“温暖”,等到它感觉到热度已经熬受不住,必须奋力逃命时,却为时已晚,它欲跃乏力,全身瘫痪,终于葬身在热锅里。

这个实验给我们揭示了一个残酷无情的事实——当生活的重担压得我们喘不过气,挫折、困难堵住了四面八方的通口,我们内心就像被人注入一剂强心针,此时往往能发挥出意想不到的潜能,从而杀出重围,开辟出一条活路来。

可是在耽于安逸,贪图享乐或是志得意满,维持功名的时候,反倒阴沟里翻船,弄得一败涂地,不可收拾!

勇敢地面对逆境

遭遇逆境时,不同的人有不同的态度,不同的态度会有不同的结果。逆境中,悲观失望、自暴自弃的人,会最终淹没于逆境的冰河里,悲哀地荒芜了一生。坚强刚毅、沉着应对的人,则能冲出逆境的樊篱,谱写出震撼人心的生命篇章。

我们认为,身处逆境或逆境来临时,要做到“四不”:

一是不自欺。

面对逆境,我们不能老是用阿Q式的精神胜利法麻醉自己,也不能用祥林嫂式的念叨去博取别人的同情。而是应对现实的逆境作认真的思考,既不能自欺欺人,也不能萎靡不振。

逆境既已来临就不要幻想逃避,更不能不予承认,想自己把自己蒙在鼓里是行不通的。一味怨天尤人、自怨自艾也是不行的。要知道,每个人的生命只有一次,是喜是忧却只是由你自己承受,与其颓废消沉,倒不如主动出击,转变思路,磨砺意志,相信你的明天会更精彩。

二是不自贬。

人在逆境中往往失去自信,自轻自贱,自己看不起自己,有的甚至固执地认为,自己一文不值,活在世上是世人的不幸。这种认识大错而特错。其实,身处逆境的人,恰似一张破旧纸币,虽然外形寒碜,但价值不贬。

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20元的钞票。面对会场里的上千名听众,他问:“这是多少钱?”“20元!”听众异口同声。他将钞票用手揉成一团,然后问:“多少钱?”听众还是齐声高喊“20元!”

他说:“那么,假如我这样做又会怎样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一脚,并且用脚碾它。而后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。“现在是多少钱?”“20元!”

“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的一课。无论我如何对待这张钞票,它还是20元,因为它并没贬值,它依旧值20元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌,甚至碾得粉身碎骨,我们觉得自己似乎一文不值,但无论发生了什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,我们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着整齐或不整齐,我们依然是无价之宝。生活的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!”身处逆境要永远记住,你的价值只能由你说了算!如果你不让自己的生命贬值,你就永远不会贬值!

一个人的成就绝不会超过他的期望。如果你期望自己能成就大业,如果你强烈要求自己干一番大事,如果你对自己的工作有更大的抱负,那么,与自我贬低和对自己要求不高的心态相比,你会获得更大的收获。如果你认为自己处于特别不利的境地,如果你认为自己不像其他人,如果你认为你跟其他人不同,如果你认为自己不能获得别人那样的成就,如果你怀有这些思想,那么,你根本就无法克服前进路途上的那些阻碍和束缚。这种思想意识使得你根本无法成为你心中渴望的人物。

不断地自我贬损的人,总是把自己看得微不足道的人,总是认为自己不过是活在尘世上的一个可怜的人,总是认为自己绝无可能取得任何重大成就的人,会给人们留下相应的印象,因为他们怎样感觉,他们看上去就会怎样。

我们的命运,或是我们自己认为的所谓“残酷的命运”,其实与我们自己有莫大的关系。我们经常看到有些能力并不十分突出的人却干得非常不错,而我们自己的境况反不如他们,甚至于一败涂地,我们往往认为有某种神秘的命运在帮他们,而在我们身上有某种东西总是在拖我们的后腿。但是,实际上却是我们的思想、我们的心态出了问题。

假定你已成为你心中的理想人物,假定你已获得你渴望的那些品质,这样的话,你就会感到有一种强大的魔力,你就会感到有一种真正的创造力。

四是不自弃

在生活中,常常会有人因为一些小小的挫折就“擅自”轻生,而生活中却更有一大批命途多舛,却依然不屈不挠地实现自我价值的人。

公元前99年9月,西汉骑都尉李陵征讨匈奴,在浚稽山被围,苦战力竭,被迫投降匈奴。时任太史的司马迁为李陵做出辩护,触怒了汉武帝,被关押入狱,处以宫刑。正所谓“垢莫大于宫刑”,这种使人羞耻的刑罚,使司马迁陷入极度的“屈辱”悲愤痛苦之中,曾经产生自杀念头,“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”但想到自己的大业尚未完成,潜心多年的《史记》还“草创未就”,他决定“隐忍苟活”地完成历史重任,从此他的刑后余生的全部精力便投入《史记》的撰写之中。经过10年多的艰苦工作,司马迁终于完成《史记》。这是一部史无前例的规模浩大,组织完备,具有巨大的文史价值的伟大历史著作。全书一百三十篇,包括“本纪”十二、“表”十、“书”八、“世家”三十、“列传”七十。五种体例各有分工,又互相配合,构成纪传体通史,被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

司马迁的后半生每时每刻都生活在困厄之中,但由于他的不自弃和忍辱进取,使得他的人格、精神和《史记》一样在人类史册上化作不朽。

二十 跨越挫折的栅栏

一个向困难屈服的人必定会一事无成。很多人不明白这一点,一个人的成就与他战胜困难的能力成正比。他战胜越多别人所不能战胜的困难,他取得的成就也就越大。

挫折是把双刃剑

挫折是指个体的意志行为受到无法克服的干扰或阻碍,预定目标不能实现时所产生的一种紧张状态和情绪反应,也就是俗话所说的“碰钉子”。如人们早起乘公车上班,由于交通堵塞而不能按时到达,因此产生一种烦躁不安的内心紧张状态和情绪反应。挫折包含着三层含义。一是挫折情境,即干扰或阻碍意志行为的情境,如学生由于考试过于紧张没有正常发挥而导致考试失利。二是挫折认知,即个体对挫折情境的认知、态度和评价,这是产生挫折和如何对待挫折的关键。挫折情境能否构成挫折,在很大程度上决定于个体对挫折情境的态度和评价,同一挫折情境由于个体的志向水平不同,感受挫折的程度也是有区别的。如有的学生满足衣食无忧,“比上不足,比下有余”的生活,而有的学生对同样的成绩则会感到失败和沮丧。三是挫折行为,即伴随着挫折认知而产生的情绪和行为反应,如愤怒、焦虑和攻击等。当挫折情境、挫折认知和挫折反应同时存在时,便构成心理挫折。

挫折是客观存在的,任何人在生活和工作中不可能都一帆风顺,他们总要受到一些无法排除的干扰和阻碍,致使某些动机或预定的目标不能达到。挫折并不完全是消极的,它有弊有利。在某些情况下,它可以激发更大的意志努力,促使人更加坚定地向预定的目标奋进。有的研究表明,动物在遇到挫折后会出现反应率暂时提高的现象。研究将大白鼠分成两组,一组是强化组,一组是挫折组。实验要求它们穿越一个通道,在这个通道的中间设置一个目标盒,在通道的尽头也设有一个目标盒,即通道上有两个目标盒。强化组的条件是在两个目标盒中都放有食物;挫折组的条件是在第一个目标盒中没有放食物,只在第二个目标盒中放有食物。实验结果表明,挫折组的大白鼠比强化组的大白鼠跑得快。当然,人类对挫折的反应要比动物复杂得多。但是,这个实验表明了个体在受挫折的情境下可以出现努力奋进的行为。

每个人都会遇到挫折,把挫折看做是人生不可承受的打击的人,必不能挺过这一关,可能会因此颓废下去;而把挫折看做是人生的一个小坎儿的人,就会想尽一切办法去找到一条战胜挫折的路。后者只要多迈过几个小坎儿,就会不怕大坎儿,就能成大事。

传说上帝造物之初,本意是让猫与老虎一道做万兽之王的。上帝为考察它们的才能,放出了几只老鼠,老虎全力以赴,很轻松地将老鼠捉住吃掉了。猫却认为这是大材小用,上帝小看了自己,心中不平,于是很不专心,捉住了老鼠再放开,玩弄了半天才把老鼠杀死。猫的这种“工作”表现使上帝认为猫太无能,不可做兽王,就把它身躯变小,专捉老鼠。而虎能全力以赴,做事认真,可以去咆哮山林,做百兽之王。

这则寓言告诉了我们:世事艰难,不如意者十有八九,不必因不平而泄气,也不必因挫折而烦恼,而应当在挫折中锻炼自己的意志力。只有这样,才可能离成功越来越近。

费希特年轻时,曾去拜访大名鼎鼎的康德,想向他讨教,不料康德对他很冷漠,拒绝了他。但他未受不平的影响并且不灰心,也不怨天尤人,而是从自己身上找原因,心想,“要是我能拿出成果来,人家就不会对我漠视了”。

于是他刻苦攻读,完成了一篇名叫《天启的批判》的论文,呈献给康德,并附上一封信。

信中说:“我是为了拜见自己最崇拜的大哲学家而来的,但仔细一想又很唐突,对本身是否有这种资格都未审慎考虑。虽然我也可以索求其他名人函介,但我决心毛遂自荐,这篇论文就是我自己的介绍信。”

康德细读了费希特的论文,不禁鼓掌叫绝。他为其才华和独特的求学方式所感动,于是亲笔写了一封热情洋溢的回信,邀请费希特一起探讨哲理。

由此,费希特获得了成大事的机会,后来成为德国著名的教育家和哲学家。

面对挫折,我们不能被吓倒,而是要用理智来面对它,冷静地找到战胜它的办法。没有这种理智的精神,你就无从战胜挫折,而只能被挫折打败。

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