（3）社会秩序问题，也就是为保证社会生产生活的正常运行而形成并予以维护的社会公共规范及秩序。比如，建立健全正确处理人民内部矛盾的新机制，建立健全社会安全预警体系，多方面地维护社会稳定等，都是社会秩序建设必须重视的重要问题。
总之，凡安定有序涉及的问题，目的都是使人民群众安居乐业、社会保持安定和谐，而这正是社会主义和谐社会所必备的。所以，社会安定有序是社会主义和谐社会的一个基本特征。
和谐社会，应当是一个发展的社会，一个稳定的社会。没有发展，和谐社会就会失去生机活力，失去赖以存在的物质基础；没有稳定，和谐社会就会失去安定祥和，失去赖以存在的社会基础。安定有序，既是和谐社会中民主法治、公平正义、诚实友爱、充满活力和人与自然协调相处的前提，也是其追求的价值目标。只有抓住了安定有序这一关键环节，构建社会主义和谐社会的工作才能顺利向前推进。
而构建安定有序的和谐社会的重点，也是难点，就是如何处理好新形势下群众之间的矛盾。首先，应从根本上避免矛盾的引发因素，就是要注意政策中的不稳定因素。这就需要我们做到健全到纷调节机制，抓好事前和事中控制工作；严格依照法律法规办事；完善群众的信访上访工作，将群众的问题解决好；还要利用各种方法来调节矛盾纠纷，使群众的内部矛盾得到切实彻底的解决，保障和谐社会的安定有序。
人民团结、社会稳定，是全党全国人民的共同心愿。为保持社会的安定团结和国家的长治久安，我们必须在构建社会主义和谐社会进程中始终高度重视安定有序的重要性。这既是和谐社会题中应有之义，也是我们依法治国，建设社会主义法治国家的现实需要。
感恩是一种大悲悯的情怀
狼的感恩之心常常能打动人的心灵。虽然狼能适应复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，但它们也有食不果腹的时候，对于困境中的帮助，对于生命的延续，狼群并不像人类以为的那样——冷血无情，狼心狗肺，它们懂得感恩，更善于感恩，用行动去证明它们悲悯的感恩之心。
感恩之心温暖世界
狼是残的，但狼又是博爱的。狼崽子一旦失去了母亲，就会有许多“狼阿姨”来无私地照顾邻居的孩子，甚至，狼还会照顾自己敌人——人类的孩子。因为，狼懂得对这个世界的感激，同样，它也用感恩的心温暖着这个世界。
感恩之心是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，做人要有感恩之心，整个社会才会充满感激之情，世界也会更温暖。
“感恩”一词在西方与基督教的感恩节（Thanksgiving Day）密切相关，《牛津字典》给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。在中国文字中“恩”蕴涵这样的意味：从心、从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，即他人给我或我给他人之情谊。
美国前总统罗斯福有一次家中失盗，一位朋友闻讯后写信来安慰他，他在回信中写道：“感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部份东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”面对失盗，罗斯福没有怨天尤人，反倒找出感恩的三条理由，这是一种怎样的气度和智慧？
感恩，意味着爱心，代表着宽容。感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然，感恩是对现在拥有的珍惜，感恩是对陌路关爱的震颤……感恩自然，感恩社会，感恩亲人，感恩师友，感谢一切给予过自己帮助的人。这样，你才会更加热爱生命，更加关爱他人，才能收获平和与快乐。
感恩，不仅是一种感情，更是人之为人的本质特征之一。忘却感恩，人的存在就是不真实的。感恩是一种回报，是对他人帮助的回馈，但感恩更是一种存在的勇气，一种积极面对生活的态度，能体现人自身的价值和意义。她让我们跳出个人喜悲得失的圈子，跃上一个深层审视人生意义的平台，从而具有一种开阔的视野和宽广的胸襟。
感恩，不一定要用惊天动地的事情来表达，它其实是一种生活态度，是一种能发现生命中的感动并为之感动的情怀！实际上，每个人都有这种情怀，只是他在为生活奔波时，忘了停下来想一想，而我们就是要把这种情怀组织起来，为自然，为生命，为灵魂，找到一个可以反思的港湾！
我们有太多的值得感恩的事情和理由：
感恩父母，是他们给了你生命，这是一个奇迹，是他们呵护着生命成长成枝繁叶茂的大树，父母的牵挂与叮咛挂满了这棵大树的枝头。
在你成长的过程中，你还要感恩亲人，这些亲人中，你尤其要感谢的是兄弟姐妹，在你们共同的生活中，他(她)总是呵护着你，疼爱着你，甚至宽容着你，这种如潮水般的爱使你感到了生活的美好、生命的美好！
你还要感谢恩师。恩师的一句温暖的问候使春风化雨，使你从郁闷中解脱了出来，恩师说活着就要快乐着并奋斗着，他的对生活的积极的态度又一次驱动了你人生的帆。
在你的人生征程中，你还要感谢很多的人，他们是你的为数不多的几个非常要好的朋友，他们是你的同窗，这么多年，他们不管在什么时候都和你保持着那分纯洁的友情。
生活在这个社会里，你还要感恩社会，失掉了这个保护你的环境你便会失去生存之根本，你的成长，你的成熟，你的所有的一切，都离不开社会的给予。
“往前看，我不如人千千万；往后看，人不如我万万千。”一衣一食，一娱一乐，我们都应该感激大自然，感激所有的劳动者。因为，感恩，不仅是一种心态，更是一种处世之道和做人的境界。
亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲，这，都是你感恩这个世界的理由。感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心快乐无穷！
狼族的成员能够怀有感恩之情，面对大自然，面对严酷的生存条件，它们懂得更好地保护环境，平衡生态。而我们人类呢，面对狼族的品性，面对感恩，所以我们应该更好地去怀着感恩之心温暖世界，更好地化解社会矛盾。感恩而后你更能懂得珍惜自己现在拥有的一切，才会更好地享受生活，懂得如何去爱。
懂得知恩图报
虽然狼对食物很珍惜，总希望能独享食物，但它也知道，如果没有秃鹫的引领，自己是绝对不会轻松地找到食物的，因此对秃鹫满怀感激地共享可口的美食。狼的这种知恩图报的精神，是值得我们人类学习的。
许多成功人土在谈到自己成功的经历时，往往过分强调个人努力因素。事实上，每个登峰造极的人，都获得过别人的许多帮助。一旦你订出成功目标并且付诸行动之后，你就会发现自己获得许多意料之外的支持。你应该时刻感谢那些帮助你的人，感谢上天的眷顾。
生而为人，要感谢父母的恩惠。感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠；没有父母养育，没有师长教诲，没有国家爱护，没有大众助益，我们何能存于天地之间？所以，感恩不但是美德，更是感恩是一个人之所以为人的基本条件！
今日年轻人，自从来到尘世间，都是受父母的呵护，受师长的指导。他们对世界未有一丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那不好，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘露之恩，不知道回馈，足见其内心的贫乏。
现代中年人，虽有国家的栽培，老板的提携，自己尚未能发挥所长，贡献于社会，却不满现实，有诸多委屈，好像别人都对他不起，愤愤不平。因此，在家庭里，难以成为善良的家长；在社会上，难以成为称职的员工。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，说明动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人类呢？我们从家庭到学校，从学校到社会，重要的是要有感恩之心。我们教导子弟，从小就要他知道所谓“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，应知物力维艰”，目的就是要他懂得感恩。
感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。的确，雇佣和被雇佣是一种契约关系，但是在这种契约关系背后，难道就没有一点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。
在现实生活中，对于人类而言，虽说通过个人的勤奋努力和吃苦耐劳能出色地完成工作，但同时应该承认，在一个人的人生历程中，接受来自别人的帮助也是很重要的。受助和施助看起来是矛盾的，但高尚的依赖和自立自强又是统一的，一个优秀而谦虚的人往往乐于承认和接受别人的帮助，并同时心存感激。
但是也有许多人说他们是靠自己的努力而成功的。其实，无论自己的脑子有多么聪明，考虑事情多么完美，都不能不对别人心存感激，只有对别人感激你才会珍惜，才能有前进的动力。一个如果失去了感恩的心态，那么，这个人的情感就是残缺的。
静下心来，想想你的每次行动，哪一次没有别人的帮助。如果你是员工，你的工作是老板提供的；你用的工作设备、文件纸张等等都是别人提供的；你是学生，你所得到的知识和所引用的信息都是老师传授的……只要你有稍许的谦逊，你就会发现你身边有许多意料之外的支持，你难道不应该时刻感谢别人的恩惠吗？
感恩是一个充满人性的温情的字眼，它不用花一美元，只要你虔诚地给予，这项投资会给你带来意想不到的收获。你的人格魅力会蒙上谦逊的光彩；你无穷的智慧将被源源不断地挖掘出来，而且它还可以开启你神奇的力量。
懂得感恩应该成为一种普遍的社会道德。业绩得到提升，应该感谢所有支持你的人，职位晋级，你要感谢上司的栽培和鼓励，感谢他的赏识：失败的时候，你不妨为上帝给了你一次砺炼的心智机会而心存感谢。
而一些心灵麻木的人，对别人的帮助往往是感觉不到的。但是，你若想在工作中得到更多，就应该时刻记住：你拿的薪酬就像你吃的水！即使挖井人不图你的回报，你也应该有个感恩的态度，至少在适当的时候表示你的感谢。最终你会发现，这种知恩图报的美德回报大大超出了你的想像。
感恩是快乐的源泉
在狼族的世界里，忧伤总是会随风而逝，因为它们心中最多的是对自然界、对生命、对食物的感激，这样它们的心中快乐总是多于哀愁。
传说，有个寺院的住持，给众僧立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影，自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
住持说的“魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。像新和尚这样的人在现实生活中很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切。这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人总要大言不惭地说，“没人给过我任何东西。”
