青年时代起，他那敏感脆弱的性格，就深切地感觉到现实社会并不像他所希望的那样。他的怀疑主义和他那宿命论的思想，使他在落日的余晖里孤寂地去寻找对人生的妥协，音乐成了他蜗居斗室自我拯救的唯一生存方式。
在柴可夫斯基一生中，他的生活有种种不如意，种种波折让他忧郁不堪，而忧郁又让他更加走向痛苦。在柴可夫斯基一生中，几次精神崩溃时都想到了自杀。在令人厌烦的社交活动中，忧郁像鬼魂那般死死地与他纠缠。这种性格自然会表现在他的音乐创作上。他总能写出一些眼泪汪汪的调子和伤感情怀的旋律。这种又酸又苦的忧伤和哀愁，影响了他中后期的许多作品。然而，忧郁症在某种情形之下，会转化为与症状完全相反的狂躁症倾向。这种反差极大、两极摆动的精神断裂，间接造成柴可夫斯基音乐中的许多断裂。很多作品中的一些优美旋律，常常被粗暴地打断，接踵而来的往往是跌跌撞撞、迅疾跳跃的不稳定音型。过去的评论家只认为他不善于构造交响的逻辑大厦，只是听凭他的情绪系列的相互交替，而且把这种交替变成是一种性格上的对比。实际上，这并不是音乐结构的问题，而是音乐家的心理程序对作品程序的一种投射；是一种失去自我控制的断裂，而非局部和局部之间技巧性的衔接问题。尤其是在他晚年作品中，我们分明能感觉到那种响亮中的空虚，那种紧张中的惶恐，那种狂躁中的沮丧，那种虚假镇定中真正的绝望！
人生箴言：
忧郁就好像透过一层黑色玻璃看一切事物。无论是考虑你自己，还是考虑世界或未来，任何事物看来都处于同样的阴郁而暗淡的光线之下。
一个成功的人生应当是快乐的，而一颗快乐的心灵则必定是要健康的，因此甩掉忧郁的纠缠则是我们的共同目标。
每个人都有属于自己的不幸，别把自己的生活搞得可怜兮兮
弗洛姆是一位著名的心理医生，他每天要看许多病人，并且要很有耐心地倾听病人述说心中的忧郁和焦虑。他每天所接触的都是一张张的愁眉苦脸，所以被那些不快乐的情绪感染得也很不快乐，日子一久，他觉得心中的压力非常大。为了平衡自己的情绪、缓解压力，他时常去看喜剧，而且专门挑喜剧节目让自己开怀大笑一番。
有一天，弗洛姆的病人又是一个接一个，他正低头在一位病人的病历卡上记录诊断结果，却听到一个很熟悉的声音说：“医生，我很不快乐，生活中没有能够让我开心的事情，活着实在是没有什么意义，我真想死。”
弗洛姆抬头一看，却看到一张熟悉的面孔，他居然是让自己捧腹大笑的喜剧演员。
这样的巧遇，让弗洛姆不禁哑然失笑。他低头想了一下说：“这样吧！你我交换，我当一天喜剧演员，你当一天心理医生，怎么样？”
喜剧演员原本以为弗洛姆在开玩笑，但是看他一脸认真的表情，又不像是开玩笑，于是考虑片刻，接受了这个建议。
喜剧演员扮演了一天“代理医师”，除了药方由在幕后的弗洛姆开列之外，他有模有样地询问病人的病情，并且努力开导病人要寻找一个正确的人生方向。
弗洛姆在喜剧演员的教导之下，也在剧院表演了一幕喜剧。他忘却了自己的医师身份，在舞台上装疯卖傻，惹得观众捧腹大笑。弗洛姆站在舞台之上，看到台下有这么多的笑脸，他的心情也好极了。
之后两人又恢复各自的身份。有一天，喜剧演员又挂号来看心理医师。
“医师，我找到了平衡点，现在我知道了，其实我的工作非常有意义，我的每一个喜剧动作所引起的每个笑容都是我的成就。我不想死了，因为我的存在可以帮助那么多不快乐的人，让他们获得生活上的平衡。”喜剧演员容光焕发地说。
弗洛姆微笑着点了点头说：“是啊！我也要谢谢你让我有机会知道，我也有能力制造许多的笑脸。”
从此以后，当病人坐在候诊室等候看病时，都能听到由弗洛姆的诊疗室中所传出来的幽默话语和病人的哈哈大笑声。
人生箴言：
面对一成不变的生活，我们有时会失去耐性，认为自己所从事的事情既无聊，又无趣，甚至会因此而产生厌世的心理。这时候，如果能让自己尝试另外一个角色，站在别人的立场上来审视自己的生活，你就会重新发现生活的意义和乐趣。
面对自卑的泥潭，要么勇敢走出要么深陷其中
三毛小时候是一个非常勇敢而又聪明活泼的小女孩，她喜欢体育，常常一个人倒吊在单杠上直到鼻子流出血来。她喜欢上语文课，语文课本一发下来，她只要大声朗读一遍，便能够熟练地掌握其中的内容，有一次她甚至跑到老师那里，很轻蔑地批评说：“语文课本编得太浅，怎么能把小学生当傻瓜一样对待呢？”
三毛12岁那年，以优异的成绩考取了台北最好的女子中学——台北省立第一女子中学。在初一时，三毛的学习成绩还行，到了初二，数学成绩一直滑坡，几次小考中最高分才得50分，三毛心里很自卑。
然而一向好强的三毛发现了一个考高分的窍门。她发现每次老师出小考题，都是从课本后面的习题中选出来的。于是三毛每次临考，都把后面的习题背过。因为三毛记忆力好，所以她能将那些习题背得滚瓜烂熟。这样，一连六次小考，三毛都得了100分。老师对此很怀疑，决定要单独测试一下三毛。
一天，老师将三毛叫进办公室，将一张准备好的数学卷子交给三毛，限她十分钟内完成。由于题目难度很大，三毛得了零分，老师对她很是不满。
接着，老师在全班同学面前羞辱了三毛。他拿起蘸着饱饱墨汁的毛笔，叫三毛立正，非常恶毒地说：“你爱吃鸭蛋，老师给你两个大鸭蛋。”他用毛笔在三毛眼眶四周涂了两个大圆圈，因为墨汁太多，它们流下来，顺着三毛紧紧抿住的嘴唇，渗到她的嘴巴里。老师又让三毛转过身去面对全班同学，全班同学哄笑不止。然而老师并没有就此罢手，他又命令三毛到教室外面，在大楼的走廊里走一圈再回来，三毛不敢违背，只有一步一步艰难地将漫长的走廊走完。
这件事情使三毛丢了丑，她也没有及时调整过来，于是开始逃学，当父母鼓励她要正视现实，鼓起勇气再去学校时，她坚决地说“不”，并且自此开始休学在家。
休学在家的日子里，三毛仍然不能从这件事的阴影中走出来。当家里人一起吃饭时，姐姐弟弟不免要说些学校的事，这令她极其痛苦，她时常感到那件事情对她的压力，仿佛能看到老师与同学们嘲笑的脸孔。
人生箴言：
如果一件非常糟糕的事情对我们已经造成伤害，那么我们苦苦回忆它，不能忘记它，这无异于在旧伤上又添了新创。
人要想活得自信、洒脱，最好的方法便是做个健忘的人。过去的事就让它过去吧，我们只能做好现在，为未来准备。
虚怀若谷，真正的大师胸怀
山上寺院里，一位年轻的法师下山去办事，路过山下的小河边，看见河边大树下的襁褓里，有一把倒放的红雨伞，伞里有一包裹在蠕动。法师一看，原来是一个出生不久的婴儿，黑黑的眼睛，红红的脸。出于恻隐惜弱之心，他走过去拿开压在孩子包被上的东西，下面一张纸条写着小孩儿的生辰八字。法师看了纸条，知道这可怜的孩子出身才十个月，却不知为什么被父母遗弃。慈悲怜悯之心使他顾不得多想，他小心翼翼抱起婴儿，也不下山去办事了，径直到寺院向老住持报告了这件事。老住持召集大院众僧，在没有办法的情况下，同意把孩子暂时寄养在寺院。就这样用米汤与奶粉喂养婴儿三天。
这天，从山下上来三个女施主。一位是女儿出走一年多一直没有消息的母亲，为女儿的来祈福，求佛帮她女儿消灾免难的。第二位是代她白发老母为弟弟在外做生意发了几来谢菩萨的。只有第三位是虔心来拜佛的。这三个人进了寺院，先去燃上供品后坐定休息，以消除刚才上山时的疲劳。
刚一坐下，突然听到一阵婴儿哭声，三个人便悄悄议论起来。在寺院从未闻过婴几声，施主便说：“大概是哪个小和尚的私生子吧？”另一个说：“要么是老和尚为了延年益寿请来奶妈住在这里供奶，把孩子也带来了。”只有第三个施主说：“罪过！罪过！千万不能乱讲师父的坏话。阿弥陀佛！你们要遭报应的，这肯定是法师们从哪个地方为救苦难搭救出的婴儿吧。”正在轻轻议论间，山门外大道上又进来一男一女两个年轻人，他们一到大殿，倒头就拜，先拜佛，然后转身上前给师父们磕头行礼，硬要塞一个红包，师父们不要，他们说全靠师父们照顾了他们特意放在河边的孩子，大家都被这
个人搞模糊了。
这时，三位女施主起身抬起头，她们的视线与这对男女青年的视线碰在了一起，此时，大家都惊呆了，站在那里半天说不出话来。原来，刚进来的女青年就是第一位女施主的女儿，因母亲不同意她的婚事，一气之下与在外做生意的男朋友私奔，离家出走，把孩子放在河边，看着师父抱走才离开。前两位施主这时恨不得找个地洞钻下去，真是既惭愧又高兴。高兴的是家里添丁加人，悔恨的是自己以小人之心，度君子之腹，为自己诽谤寺院的法师而羞愧，在佛前不停地忏悔着。只有第三位施主仍在心中默默念佛。
人生箴言：
低头做你应该做的事，不要去理会周围人的议论。做到不以物喜，不以己悲，这才是真正的大胸怀，大境界。
“佛”在心中，自然神明
苏东坡到金山寺和佛印禅师一起坐禅。
坐了一个时辰，苏东坡觉得身心通畅，内外舒坦，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印看了一下苏东坡，点头赞道：“像一尊佛。”佛印随口问苏东坡：“你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”
苏东坡回家以后，高兴地告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师。”苏小妹不以为然地说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师如粪。”
生活中，你心中有美，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。我们每个人都是由自己造就的。
一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，他心平气和，沉默不语。
又有一次，当这个人骂累了以后，释迦牟尼微笑着问：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，那么，这个东西是属于谁的呢？”这个人不假思索：“当然是送东西的人自己的了。”释迦牟尼说：“那就是了？到今天为止，你一直在骂我。如果我不接受你的谩骂，那么谩骂又属于谁呢？”这个人为之一怔，哑口无言。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
人生箴言：
一个人的内心是美还是丑，是心事重重还是轻松、愉悦，都将反映到他的现实生活上来。
从某种意义上来讲，心态决定状态。
