明白了这些，你就会善于利用不公正来培养你的耐心、希望和勇气。缺少时间的时候，可以利用这个机会学习怎样安排一点一滴珍贵的时间，培养自己行动迅速、思维灵敏的能力。就像野草丛生的地上能长出美丽的花朵，在满是不幸的土地上，也能绽开出美丽的人性之花。
生活的不公正更能培养美好的品德，我们应该做的就是让自己的美德，在不利的环境中放射出奇异的光彩。你也许正为一个专横的老板服务，并因此觉得很不公平，那么不妨把这看做是对自己的磨炼吧，用亲切和宽容的态度来回应老板的无情，借着这样的机会磨炼自己的耐心和自制力，转化不利的因素，利用这样的时机增强精神的力量。而老板经过你的逐渐感化，将会认识到自己行为的不妥，从而改变对你的不公的做法。同时，你自己也会提升到一个更高的精神境界，一旦条件成熟，你就能进入崭新的、更友善的环境中。
在任何时候都要依赖理性
从戴奥吉纳图斯，我学会了不相信巫师之言，驱除鬼怪精灵和类似的东西。
从阿珀洛尼厄斯，我懂得了在任何时候都要以来理性，而不依赖任何别的东西。
如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。
在一系列员工培训课程结束之后，老板走到台前对全体员工说：“为了知道你们对我是否忠诚，我现在命令你们从五楼跳下去。愿意执行命令的请举手。”其中有百分之三十的人往后撤，他们的理由是：生命诚可贵，我们只执行正确的命令，错误的命令我们不执行。另有百分之六十的人有些愤怒地告诉老板：老板需要身先士卒，老板跳我们就跳。对此，老板非常失望。最后，只有一个站了出来，一副视死如归的表情跟老板和同事说：我跳了，请照顾好我的家人。老板非常生气地拖住他：“你想干什么？你真是个笨蛋！”其中有三个人在这段时间内扛来了能顺利从五楼下到地面的收缩楼梯。老板异常高兴地表扬他们：“总算还能看到我们公司有这么理性又忠诚的人。”
理性是一种非常宝贵的品质，理性的前提就是拥有异常清晰的头脑，不盲目行动，不冲动行事，既服从命令又不是不经思考地呆板执行，既不卑不亢不损自尊也能圆满完成任务。
安宁是一个不会喝酒的人，可他的工作偏偏就是一家酒厂的销售代表，更奇怪的还是他的业绩多年来一直是全厂最好的。有一次和朋友一起在外面吃饭，任朋友们怎么劝，他从头到尾只浅浅地抿了一小口，这让大家很不满意：“你不喝酒，真不知道你这些年的酒是怎么卖出去的。”
安宁笑笑：“就这么卖啊，谁买就卖给谁。”
朋友们显然不满意这样的回答：“难道面对那些客户的时候你也能拒绝喝酒吗？”
安宁依然笑笑：“不能喝肯定就是不会喝的。”
朋友说：“你不怕客户生气？顾客可是上帝呀！”
安宁平静地说：“我心中没有上帝。”他的话让朋友们一震。
是啊，为什么卖酒的就一定要喝酒呢？我们理性思考过这个问题了吗？难道“顾客就是上帝”这句话就一定是正确的吗？把顾客当成上帝就一定能够得到上帝的钞票吗？当然不是。相反的，如果心中没有了上帝，你就不必心存顾忌，患得患失，买卖双方是平等的、互惠的，谁都没有必要去迎合对方。在生意上，如果想讨好客户而一味迁就，结果说不定反而失去客户。如果我们保持理性和原则，不在“势”上低人一等，做到不偏不倚、公平博弈，既保持了自己高贵的尊严，也赢得了别人的尊重，同时也做成了生意。
推而广之，如果身为员工的我们整天心惶惶地看着老板的脸色，把老板当做上帝，担心哪一天有哪一点做不到就丢了饭碗，而忽视了那个饭碗是需要自己端稳的客观事实，把心思放在讨好老板身上而不是努力工作身上，不能为公司创造价值，这样的话，哪怕你整天对着老板祈祷，他也不会留用你的。
正如《沉思录》中所说，如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。选择做人，还是做兽，全依赖于你的理性。从今天开始，堂堂正正地做一个有理性的人吧，用你的智慧与力量！
行动方案：
俄国作家冈察洛夫告诉我们：“一切事情都要冷眼观察，一切事物都得盘算掂量，别让自己沉醉，别胡思乱想，不受诱惑，哪怕幸福就在眼前。”话中的冷眼观察和盘算掂量突出了理性的重要性，在任何境遇之下，不受诱惑，不被迷惑，坚持自己的原则和理性，这样的人，是真正将人做到圆满之处的人。这一点，也是让人逐渐趋于神性而远离兽性的根本点。
依赖理性的人必定能够坚持理智地做人和思考，必定能够对一切个别事物保持一种明辨并摆脱无知。理性是人的独特所在，这种独特性并不是永恒地寓于我们的头脑之中的。在人的肉体死亡之前，对事物的关照和理解力将先行消失，那些年老而糊涂昏聩的人，就是这个问题的最好证明。我们所能做的，是在理性未消失之前，无限地开发它，有效地利用它。我们依赖理性，就要重视理性本身，每时每刻都要坚定地思考，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶。
控制情绪，才能不受干扰地尽责于自己的义务
如果舵手被水手辱骂或医生被病人辱骂，他们还会听任何别的人的意见吗，或者舵手能保证那些船上的人的安全、医生能保证那些他所诊治的人的健康吗？
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它的身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。
在攻击野马时，它常附在野马腿上，用锋利的牙齿迅速、敏捷地刺入野马腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。无论野马怎么狂奔、暴跳，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠可以从容地吸附在野马身上，直到吸饱才满意而去。野马往往是在暴怒、狂奔、流血中无奈地死去。
动物学家们百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么会让庞大的野马毙命呢？于是，他们进行了一次实验，观察野马死亡的整个过程。结果发现，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远远不会使野马毙命。动物学家们在分析这一问题时，一致认为野马的死亡是它暴躁的习性和狂奔所致，而不是因为蝙蝠吸血。
一个心智成熟的人，必定能控制住自己所有的情绪与行为，不会像野马那样为一点小事抓狂。当你在镜子前仔细地审视自己时，你会发现自己既是你的最好朋友，也是你的最大敌人
。特别是你要控制别人之前，一定要先控制住自己。如果你不能征服自己，就会被别人所征服。
1809年1月，拿破仑从西班牙战事中抽出身来匆忙赶回巴黎。他的间谍告诉他外交大臣塔里兰密谋造反。一抵达巴黎，他就立刻召集所有大臣开会。他坐立不安，含沙射影地点明塔里兰兰的密谋，但塔里兰却没有丝毫反应，这时候，拿破仑无法控制自己的情绪，忽然逼近塔里说：“有些大臣希望我死掉！”但塔里兰依然不动声色，只是满脸疑惑地看着他。拿破仑终于忍无可忍了，他对着塔里兰粗鲁地喊道：“我赏赐你无数的财富，给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西！你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去了。其他大臣面面相觑，
他们从来没有见过拿破仑如此失态。
塔里兰依然一副泰然自若的样子，他慢慢地站起来，转过身对其他大臣说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”
皇帝的失态和塔里兰的镇静自若像瘟疫一样在人们中间传播开来，拿破仑的威望降低了。
伟大的皇帝在压力下失去冷静，人们开始感觉到他已经走下坡路了，如同塔里兰事后预言：“这是结束的开端。”
塔里兰激起了拿破仑的怒气，让拿破仑的情绪失控，这正是他的目的。人人都知道拿破仑是一个容易发怒的人，他已经失去了作为一个领导的权威，这种负面效果影响了人民对他的支持。
面对大臣企图发动阴谋这样的事，焦躁和不安只能起到相反的作用，这说明他已经失去了主
宰大局的绝对权力。
其实，在这种情况下，拿破仑如果采用不同的做法，结果便会大相径庭。他首先应该思考：他们为什么会反对自己？他也可以私下探听，从手下的兵身上了解自己的缺陷，更可以试着争取他们回心转意支持他，甚至干脆除掉他们，将他们下狱或处死，杀一儆百。这不仅是一种理智的行动，更是作为一个皇帝对于自己和整个国家的责任。
贝多芬曾说过：几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容地面对那些纷扰。
每个人的工作中，都难免有不如意之事，有时是因为众多烦琐事务缠身，有时也可能是他人的不合理举动让人们震怒，有时是因为与同事或领导一时之间的误解。这种情绪虽然可以理解，但是万万不可陷入此种情绪之中，误了更为重要的本职工作。
行动方案：
情绪是可以调适的，只要你操纵好情绪的转换器，随时提醒自己、鼓励自己，就能让自己常常有好情绪，保持阳光状态。那么，当坏情绪突然来临时，如何调适，操纵好情绪的转换器呢？下面的方法可以供你参考：
1制怒
在你情绪即将爆发的时候，先忍耐一下，想想你的情绪爆发后会带来的影响以及这种影响对你是不是有利，是不是对周围的人有帮助。俗话说“三思而后行”就是这个道理。
2宣泄
情绪不能憋在心里憋得太久，否则对身体不利，因此我们要学会宣泄。但要注意一点，就是自己在宣泄情绪的时候，不能给周围的人带来影响。比如说我们不高兴的时候可以做做运动，听听音乐，或者是看看电影，和朋友聊聊天，只要有助于自己的情绪好转，又不影响他人，就可以考虑。
3代偿转移
自己的一个欲望得不到满足的时候，可以尝试用满足另一个欲望来调节自己的心情。说不定在满
足了另一个欲望之后，你就会忘了当初你想要的是什么了。
4放松心情不好的时候，可以让自己放松一下，不
仅是身体放松，心灵更要放松，最好能使自己进入一
种安静状态，这样就可以很快地消除不良情绪。
5升华
把对生活的不满情绪转变成一种工作的动
力，用这种动力来改变现有的生活状态。
6镇静
人生最不能缺少的技能之一就是要学会镇静，当我们在受到惊吓或者是受到意外打击之后，第一要紧的事情就是镇静，只有等自己镇静下来以后，才能思考对策。
不环顾别人的道德堕落，只是沿着正直的道路前进。
那不去探究他的邻人说什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人，或者像厄加刺翁所说，那不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！
马可·奥勒留认为：“不管任何人做什么或说什么，我必须还是善的，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。无论周围的人怎样，我都要沿着正直的道路前进。”
