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第16章 卷六 灵魂早衰是一件让人羞愧的事(3)

比如当我们面前摆着肉类这样的食物的时候,我们一般会想到什么呢?是想到它本来就是供人类食用的一种材料,还是想到这是一条鱼死去的身体,这是一只鸟和一头猪死去的身体,看到饮料,你是想到这只是一种饮品还是看到这种饮料只是一点葡萄汁,这件紫红袍是一些以贝的血染红的羊毛?如果你的答案是后者,那么恭喜你,你已经通过现象看到了事物的本质。我们在生活中的事情不会像食物或者饮料这样简单容易辨认,它的外表所显现出来的只会把事物的本质掩藏的更深。但不管怎么样,我们都应以辨别食物的方式做一切事,这样我们的理智才不会被诸多外表和现象欺骗。

成长故事苑

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客房里过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答道:“有些事并不像它看上去的那样。”第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——那头奶牛死了。

年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞;第二个家庭尽管如此贫穷,却还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去的那样。”老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了古代人藏于此的金块。因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了。昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去的那样。”

小天使为什么抱怨呢?因为他的理智被他看见的诸多现象和外表所迷惑了。

哲理背囊

我们在对任何一个事物作出判断或者得出结论的前提下都应该先抛开个人的喜好,静下心来,心平气和地对事物进行充分的调查、了解和分析,这样才能保证我们所作出的判断或得出的结论是正确的。

不要被事物的外表所迷惑,不要为洞察了事物的部分本质而满足,对事物及整个世界的探索和认识都是一个由表及里、由浅入深的过程,依靠我们的理性,丝毫不懈怠地进行对于事物本质的探索,才是正确之道。

习惯于仔细倾听别人所说的话,尽可能进入说话者的心灵

使你习惯于仔细地倾听别人所说的话,尽可能地进入说话者的心灵。

我先是巴克斯,然后是坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者。

《沉思录》中的沉思

无论你遇见什么人,如果他做出了一些你不能理解的事情,你首先要问自己说:这个人对善恶持什么意见?因为一个人对善恶的意见直接决定了他之后所做出的行为,如果了解了他的善恶观,那么对你来说就没有任何值得奇怪和不可理解的地方了,所以我们应该试着倾听别人所说的话,然后尽可能地走进说话者的心灵。

卡耐基说:“你要使人喜欢你,那就做一个善于静听的人,鼓励别人多谈他自己。”

人人都希望有一个倾诉对象,也希望别人了解自己。但是如果两个人都希望倾诉和被了解,却没有一个人愿意去听对方的话,这样,两个人就很难达成共识的。

倾听是一门艺术,只有懂得并掌握这门艺术,才易于沟通、交流与合作。

美国最有影响的人生导师卡耐基,一次到一个著名植物学家那里做客,整个晚上,那植物学家都津津有味地给卡耐基谈各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢?听得津津有味,目不转睛,像个特别喜欢听故事的孩子,中间只是偶尔忍不住问一两句。

没想到,半夜离开时,植物学家紧握着卡耐基的手,显得特别高兴和满足,还兴奋地对卡耐基说:“你是我遇到的最好的谈话专家。”

善于倾听,意味着要有足够的关心去强迫自己对别人感兴趣。如果你认为生活像剧院,自己就站在舞台上,而别人只是观众,自己正在将表演的角色发挥得淋漓尽致,而别人也都注视着自己。如果你有这种习惯,那你会变得自高自大,以自我为中心,也永远学不会聆听,永远无法了解别人!

聆听是一般人最容易忽略的一项美德。我们常习惯滔滔不绝地倾诉,却不会在安静中让自己的心保持平和,聆听天地的声音。有人说,上帝创造人的时候,为什么只有一张嘴,却有两个耳朵呢?那是为了让我们少说多听的。

成长故事苑

一天晚上,尼可碰巧到一个朋友家参加一次小型社交活动。他发现约翰和一个漂亮女士坐在一个角落里。出于好奇,尼可远远地注意了一段时间。尼可发现那位年轻女士一直在说,而

约翰好像一句话也没说。他只是有时笑一笑,点一点头,仅此而已。几小时后,他们起身,谢过男女主人,走了。

第二天,尼可见到约翰时禁不住问道:

“昨天晚上我在威廉家看见你和最迷人的女孩在一起。她好像完全被你吸引住了。你怎么抓住她的注意力的?”

“很简单。”约翰说,“威廉太太把玛丽介绍给我,我只对她说:‘你的皮肤晒得真漂亮,在冬季也这么漂亮,是怎么做的?你去哪呢?阿卡普尔科还是夏威夷?’

“‘夏威夷。’她说,‘夏威夷永远都风景如画。’

“‘你能把一切都告诉我吗?’我说。

“‘当然。’她回答。我们就找了个安静的角落,接下去的两个小时她一直在谈夏威夷。

“今天早晨玛丽打电话给我,说她很喜欢我陪她。她说很想再见到我,因为我是最有意思的谈伴。但说实话,我整个晚上没说几句话。”

哲理背囊

走入别人内心的最重要的方法就是谈论他感兴趣的话题。让他人谈自己,一心一意地倾听,要有耐心,要抱有一种开阔的心胸,还要表现出你的真诚。

千万不要喋喋不休地谈自己,而要让对方谈他的兴趣、他的学习、他的事业、他的爱好、他的成功和他的旅行,等等。

倾听时要保持注意力,随时注意对方谈话的重点,在对方兴致正浓的时候,你要用眼、手或

简短的语言来加以反馈,尤其是要表达出你关注的内容正是对方谈话的要害所在。能够以听为主的同时,还不要妄下结论。在知道别人准确意思前,不要急于提出自己的看法。等别人讲完,让他把意思讲清了,自己再做评价。

。

不要烦恼和生气地对待那些生你气的人

如果有人向你提出这个问题,“安东尼”这个名字怎样写呢?你将不耐烦地说出每一字母么?而如果他们变得愤怒,你也对他们愤怒吗?你不镇定地继续一个个说出每一个字母么?那么在生活中也正是这样,也要记住每一义务都是由某些部分组成的。遵循它们就是你的义务,不要烦恼和生气地对待那些生你气的人,继续走你的路,完成摆在你前面的工作。

《沉思录》中的沉思

想来这真是一种很可笑的事情:人们很少使自己不做错事,却总是因为别人做错而生气。

生活中,我们经常会做出一些事情惹怒别人,比如当有人问你“安东尼”的拼法时,如果你不能耐心地说出每一个字母,他就有可能会生你的气甚至变得愤怒,这个时候,你会怎么做呢?你也开始要针锋相对,对他们表示你的愤怒吗?当然不是。

俗语说:“一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西。”有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如同银行的存款可以生息,贮存在心中的怒气,他日会累积成痛苦的根源。

愤怒加上情绪的煽动,会燃烧得更为炽热,尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下,人会失去理智,变成伤人伤己的危险动物。

愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人,以及心灵的宁静、健康,甚至失去自我。

因此,不管别人对你如何愤怒,你也应该保持你的风度,不用理会他,而是继续完成现在摆在你面前的工作。

成长故事苑

有一天,一位青年无意中遇到一位智者。他对智者说:“智者,我以后再也不跟人家打架了,免得人见人烦,就算是别人朝我脸上吐口水,我也只是忍耐地擦去,默默地承受!”

智者听了青年的话,笑着说:“哎,何必呢,就让口水自己干了吧,何必擦掉呢?”

青年听后,有些惊讶,于是问智者:“那怎么可能呢?为什么要这样忍受呢?”

智者说:“这没有什么能不能忍受的,你就把它当做蚊虫之类的停在脸上,不值得与它打架或者骂它,虽然被吐了口水,但并不是什么侮辱,就微笑着接受吧!”

青年又问:“如果对方不是吐口水,而是用拳头打过来,那可怎么办呢?”

智者回答:“这不一样吗!不要太在意!这只不过一拳而已。”

青年听了,认为智者实在是岂有此理,终于忍耐不住,忽然举起拳头,向智者的头上打去,并问:“和尚,现在怎么办?”

智者非常关切地说:“我的头硬得像石头,并没有什么感觉,但是你的手大概打痛了吧?”

青年愣在那里,实在无话可说。

哲理背囊

罗兰有一句名言:让我们尽量相信,每一个有坏处的人都有他值得人同情和原谅的地方。一个人的过错,常常并不是他一个人所造成的。“宽恕为美,淡忘为佳。”这是英国诗人白朗宁说的。

当别人谴责你或仇恨你时,或者当人们谈论伤害你的事情时,你不要烦恼和生气。你要去接近他们可怜的灵魂,找到一个原谅他们的理由。

无论如何你必须好好待他们,因为他们天生就是你的朋友。正如一句话所说:“原谅别人,才能释放自己。”借着宽恕,你释放了心牢里的犯人,而那个犯人,可能就是你自己。一旦你能舍得过去的一切,是福也好,是祸也好,让它们如烟消云散般飞去,原谅一切,这将会为你打开新局面。

在我们处世的原则中,实行“对事不对人”的信条,对侵犯了自己的人不要过度斤斤计较,用友好的心态去感化他。

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    本书不是一本简单的书评性质的书,而是近似于一种社会时评的文集,作者从某本书出发,从中引申出对社会、人生等各方面的看法,语调轻松有趣,以说故事为主,启发读者:书可以这样读。