登陆注册
3243200000003

第3章 所谓修行:专心做好眼前的事

须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”

佛告须菩提:“莫作是说!如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者。须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,即为着我、人、众生、寿者。若取法相,即着我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相,即着我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘!知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法?”

(《金刚经》第六品《正信希有分》)

须菩提对佛陀说:“世尊!世间那许多众生,听到您的这些教诲,能够生起坚定无比的信心吗?”

佛陀告诉须菩提:“千万不要这样说!在如来灭度之后的第五个五百年,会出现持守戒律、修福积德之人,能从我所讲的这些章句中生起真实坚定的信心。像这样的人,不只曾经在一佛、二佛、三佛、四佛、五佛那里种下了善根,而且在遥远的过去,在无量千万佛的所在处种下了深厚的善根。所以,一旦闻听我所讲的这些章句,就会在一念之间生起坚定不退的信心。须菩提,我完全能知道,也完全能看到,这些众生将得到无边无量的福德。为什么呢?因为这些善根众生,不再有我相、人相、众生相和寿者相的分别妄执,同时也没有了法相和非法相的分别妄执着。这是什么缘故呢?如果这些善根众生在心念上还是执取于各种相状,那么依然会执着于我相、人相、众生相和寿者相的分别,如果这些善根众生对于存在的相状做出‘有’的判断,那么也会执着于我相、人相、众生相和寿者相了。但是,如果他们对存在的相状做出‘无’的判断,那也会执着于我相、人相、众生相和寿者相。所以说,不要执着于存在的相状,也不要执着于空无这样的念头。正因为如此,我才经常告诫众位比丘,如来所说的法,就好比我用那船筏渡你们一样,渡过了河,到了彼岸,那么船筏就应该舍弃。连佛法都要舍弃掉,更何况是那些迷妄颠倒的念头呢?”

从这里开始,佛陀为我们演说修行的最高境界“知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法”。这实在有些“无为而为”的意味。

“修行”二字说来容易做来难,不论如何给它下定义,说到底,修行就是专心做好我们眼前的事。之前发生的种种都已经过去,不论你是怨恨还是追悔,都已经没有任何意义;未来的事,极少有人能预料得到,我们更无须为此而烦恼。所以,安住在当下,收拾好自己的心,专心做好眼前的事,这便是让自己不散乱、不焦躁、不生恐惧的最好办法,这也是最实在的修行。

当然,并不是所有的人都能将心安静下来,也不是所有的女性都能“专心”去忙当下的事情。在我们身边有很多女性,她们每天都在忙,处理着各种事务,但却能忙而不乱,始终保持着喜悦的心情,自己的生命活力也丝毫没有受到琐碎事务的影响。而有些女性,她们即便不忙于处理事情,什么都不做,依然是一副焦虑不宁、惴惴不安的样子。若问起她们担忧的是什么,答案还真是五花八门,有人担心爱人出轨,有人担心升职加薪的问题,甚至有些女性仅仅是因为某件得不到的物品而不开心、不欢喜。她们不仅为当下的、眼前的事情而焦虑、担忧,还要为以后的甚至不存在的事情焦虑担忧。如此一来,她们的内心又如何能保持一个安宁平静的状态呢?心一乱,烦恼生;烦恼生,人生境遇便有了大不同。

一切让你心生烦恼的念头皆是妄想杂念,修行便是打掉这些妄想杂念,打掉这些烦恼。对于一个沉浸在当下时刻、沉浸在当下事件之中的女人来说,她不会分心去想自己的爱人是否出轨,自己升职加薪是否有望,甚至也不去想那些自己得不到的东西。她们呈现出的那种安详宁静,正是因为她们的心思很单纯。这样的女人,她们自心之中就很难生出妄想杂念来,她们也极少会受到烦恼的搅扰。

烦恼都是自找的,此话极恰!作为一名女性,当你眼中心里只有当下这个时刻的时候,你会顿觉世间真的没有任何事情可以让自己恐惧或忧虑。这样的定力不是别人“赐予”你的,而是你自己觉悟的结果。而觉悟的缘起,则是《金刚经》中所说的“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心。”

人的心灵,本应该是活泼的,富于创造力的。特别是女性,女人的心更应该是灵明的,而做一个无所拘牵、心灵自由的女子,这是件多么幸福的事情啊!

《金刚经》里的那句经文分明就是在告诉我们,想做一个心灵活泼、无所拘牵的女子吗?那就不要把自己原本自由活泼的心滞留在任何物质之上,不要让它滞留于声音、气味、味道、感触和任何存在或道理上,也不要让它滞留在某一种情感或感觉上。菩萨为何能自在自为?佛陀的心为何能圆融无碍?就因为他们有一颗对一切都不执着的心。这颗活泼自在的心,既不滞留在好的事物上,也不滞留在坏的事物上。在这颗心上,从无好坏的分别,自然也不会有悲喜烦恼。

“须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提;亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说;非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法,而有差别。”

(《金刚经》第七品《无得无说分》)

“须菩提,你意下如何?如来已经证得无上正等正觉了吗?如来真的说过什么教法吗?”

须菩提说:“如果按照我理解的佛所说的道理,并没有什么固定的法可以叫做无上正等正觉,也没有什么固定的法是如来所宣讲的。为何这样说呢?因为如来所说的法,都是不可执取的,也是不可言说的,这些既不能说是法,也不能说不是法。为什么呢?因为一切得到觉悟的圣贤,他们所证悟的都是无有生灭的境界,只是证悟的程度有或深或浅的差别而已。”

对一切都不生起执着和贪爱,将身心全然地安住于当下,这需要我们时刻保持着一种心灵的觉醒和洞察力——一切无有定法。随时随地保持着内心警醒的女性,无论在什么时候,她都能从容应对生活中的各种事务,因为她清楚地知道,唯有眼下的事情才最真实,所以才能心无旁骛地处理事情,不会对与当下无关的任何事、任何人费心思。所以说,这样的女性也是智慧的,她们更容易安住于平和宁静的心理状态之中。

也许你要问:“如何做才算是不生起执着和贪爱?那些修行者、开悟者是如何做到的?”我想,我们可以从一则禅宗故事里一窥究竟。

古时候有个叫庞蕴的人,他年轻时看到身边的人都在追名逐利,觉得这些人活得这么疲惫,真是想不开。于是他就来到石头禅师那里,问道:“禅师啊,哪种人不会被世间万法束缚自心呢?这种人真的存在吗?”

石头禅师只是微微笑着,什么都不说。

庞蕴虽然觉得石头禅师的举动颇有深意,但他还是想不明白这其中的道理。所以过了不久又去找道一禅师请教了同样的问题。

道一禅师和石头禅师一样,都是一言不发,脸上挂着微笑,静默地看着庞蕴。

庞蕴此时倒是似乎领悟到了两位禅师的苦心。他还写了一首禅偈:“十方同豪会,个个学无为;此是选佛场,心空及第归。”

心空即是法空。若是心在万物万法之中都不做滞碍,万物万法又怎么能干扰到空无状态中的心呢?

用这种无挂碍、无牵绊的心去处理眼前的事,这是一种修行;把全部心思都放在眼下的事物上,不去琢磨那过去的念头、过去的事,也不琢磨未来的事,这也是一种修行。

修行的方式和途径有很多种,而修行的目的都只有一个,那便是让自己随时随地能保持内心的清明、安宁,保持生命的觉醒状态。这种状态下,世间便没有什么能够成为我们的障碍,因为我们体悟到了空性智慧,任何人、事、物在我们看来都具有这种“空”的属性,在空性智慧的觉照下,我们内心的恐惧、担忧、焦虑等烦恼便一起瓦解掉了。

也许,觉悟这个空性智慧需要花上我们很长一段时间,甚至是一生的时间。但是,我们可以先把未来的事情放一放,而关注眼下的修行——做好当下的事,让自己的身心全然地处在当下。我们不要总想着晚上约会时穿什么、吃什么,也不要去想明天的工作报表如何填写,下班时如果正赶上交通拥堵该怎么办,等等。这些问题,并不会给我们的人生带来什么新的起色,反而会让我们越来越烦乱。我们在自己臆想出的各种场景里忽而欢喜忽而悲伤,甚至不能安心做好眼下的事情。

身边有不少女性朋友就是这样——当然,以前的我也是这样。我们很难把自己的心念安放在当下。我们期待着遇到一个十分理想的异性朋友,我们期待赶快领薪水然后去买最时髦的衣服,因为我们穿着这些衣服时会觉得自己能成为全世界的焦点,我们期待着浪漫甜蜜的约会,在与对方有了更进一步的发展时,我们也许还会皱起眉头,很矫情地说:“我现在还不想结婚,我不喜欢婚后那种捆绑式的生活。”虽然嘴上这样说,但我们心里充满了各种矛盾,既担心自己做得不够好而失去一个可心的伴侣,也担心以后的日子里对方会不会一如既往地对自己那么好。

我们先是对未来的生活设定了各种期待,你期待能收获美满的爱情、你期待能得到上司的垂青,这些期待不能说都是错误的,但心上一生起执着,便生出了绑缚自己的绳索。在期待落空之后,我们的心也渐渐地沉重起来。于是曾经的期待变成了当下的煎熬,在期待中,还伴随着烦恼。未来是个什么模样我们谁也说不好,但我们在最为真实的当下里却品尝到了不安和焦虑的苦头。

其实,我们倒也不必像庞蕴那样体悟到“空无”状态中的心灵是个什么样子。因为这个过程对于现代人来说显得太过耗时——当然,如果有谁真能体悟到心灵的空无状态,并领会那“空”的智慧,一定能将自己的生命状态提升到另一个新的层面。有了这样的提升,不仅整个人生与以往的那种混乱彻底说再见,而且以后的人生更是会过得精彩异常。

我们需要的是一种让自己于忙碌杂乱中也能安定心灵的方法。我们诵读《金刚经》,并把《金刚经》中所蕴涵的佛法智慧应用在世间生活里,也是为了宁心静心。世人都说“女子心量小”,可佛陀却告诉我们,一旦心量打开,在心上生起觉悟,一切众生皆可自我解脱。

在解脱之前要做的功课,便是先“空掉自己”:过去的一切经验,空掉;过去的所有经历,空掉;世俗的善恶评判,空掉;心头的好恶分别,空掉。

以一颗空掉的心,去应对那眼下的事、当前的事,这时的你必然是满心欢喜地置身在工作中,却不会在心上充满压力和烦恼。

“静心禅语”

无生无灭的境界,源自于无我之心;

自在自为的生活,是因为心无挂碍。

一旦心量洞开,人生中无处不精彩;

心灵上的缠缚,要靠般若智慧解开。

同类推荐
  • 假如巴黎相信爱情

    假如巴黎相信爱情

    本书是国内第一本揭露移民生存现状的小说。全书以叶子寻找母亲为主线,以叶子与安德烈的爱情为辅线,全面且深刻地揭露了法国风情以及外来移民的生存现状。
  • 这是一支离别的歌

    这是一支离别的歌

    上海女孩程闻瑾过着平静、简单、一尘不变的生活,直到她十六岁时爱上一个人,一个同龄的男孩子周君彦,方才体会到一种不一样的滋味。那种陌生、真切、微苦而回甘的滋味,绵延了她之后的十年。在她为了追寻初恋来到纽约的这段期间里,程经历了个无家可归的孤独感,尝到了初恋情人违背誓言的苦涩,找到了另一个可以让她耍赖、让她依靠、教她独立的男人,一个真正爱她的男人林晰。多年后当周再次出现时,程一度失去方向。林因为爱她而离开她,她也终于在没有林的呵护下真正成长起来,在他们两人的梦想城市巴黎,程认真审视自己的爱情,为心爱的人创业,开始了新的生活。
  • 我前面桃花开放

    我前面桃花开放

    粉红粉红的桃花,无边无际地在我的周围蔓延开来。这是青川本土作家李先钺关于地震题材的最新长篇《我前面桃花开放》一书的引题,也是阅读者进入该书的一个切口。随着桃花的牵引,一道山梁上的两个村庄在我们眼前次第铺展,两个民间手艺人在不停地丈量着他们脚下的土地时,也活色生香地向我们讲述着一个关于生存还是毁灭的故事……
  • 蒋红妙

    蒋红妙

    叶勐,河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。
  • 红楼梦(白话本)

    红楼梦(白话本)

    《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的一座丰碑。作品透过贾宝玉、林黛玉缠绵悱恻的爱情悲剧,揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大家族的罪恶,预言了封建统治必然灭亡的趋势。故事情节曲折,生动感人,文笔细腻,语言风趣,人物众多,各有其貌,内容丰富,包罗万象,为研究当时社会的百科全书。
热门推荐
  • 篮球高手

    篮球高手

    一个沉寂的篮球天才,偶遇一个神秘的教练,至此,潜力被激发,实力得提升,从此走上一条大杀四方的篮球之路,展开了一幅热血技斗的画卷。
  • 解放徐州(百城百战解放战争系列)

    解放徐州(百城百战解放战争系列)

    本书以纪实手法纪录了在解放徐州的战争中,中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹,歌颂了他们的大无畏精神,再现了解放战争的悲壮场面……
  • 爆宠狂妻:神医五小姐

    爆宠狂妻:神医五小姐

    (正文已完结)她是将军府的五小姐,却是东辰国第一废物,花痴成性,因为追求男子,被跟班失手打死;她是天之娇女,却被害身亡,惨遭家族灭门,从此背负血海深仇。当天才穿越到废物的身上,再次睁眼,命运从此不同!!!炼丹、炼器很难?她手到擒来。驯兽师很稀少?她一不小心就成了帝王驯兽师!逼婚?!你是美男你很拽?她一把拉过身边的妖孽男:魔王兄弟,他要抢你的位置。某妖孽冷眸一瞥,身形一动,下一秒渣男已经不见。转身,某妖孽笑容蛊惑:幽幽,继续刚才的话题,我们要个孩子吧!
  • 父母课堂1:养育女孩

    父母课堂1:养育女孩

    培养出一个完美的“小公主”,是每一位女孩家长最大的心愿。女孩与生俱来的特性,要求女孩家长必须要有一套针对女孩的教育方式。常言道:“从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男。”现如今许多父母越来越提倡“富养女孩”的教养方式。一些“吾家有女初长成”的父母片面地认为“富养女孩”,就是尽可能地为女孩创造优越的条件,满足女孩的一切物质要求。于是很多父母只是一味满足女孩儿在物质上的需求,认为这样便可以培养女孩优雅的举止和良好的气质……可是到头来,往往事与愿违,培养出的却是一个霸道任性、自私自利的“刁蛮公主”,这让许多父母伤心不已。其实,所谓“富养”,并不是单纯的物质上的满足,更是教育的富足。
  • 穿越之我非迎春

    穿越之我非迎春

    本文已入半价书库:别人穿越我也穿越,不过老天爷跟我开了个小小的玩笑,再世为人居然成了那婚后“一载赴黄梁”的怨妇——贾迎春!这,这玩笑开得也太过了点吧!我的夫君,那名震华夏古今、赫赫有名、让所有女子都闻之花容惨变的中山狼——孙绍祖,对我的见面礼就是一顿扑天盖地的暴打!真要晕死!上一世是被出轨男友活活气死的,难道这一世还要被丈夫活活虐死?不行!我可不是任人欺负的贾迎春!看我如何跟残暴的中山狼斗智斗勇,顽强不屈地为生存而战。就在活下去成了唯一奢求的时候,我又遇到了他!好像就是传说中的白马王子哎!难道这一世我还有意外的收获?看我如何在这该诅咒的男尊世界闯出一片自由的天空。清纯美男、邪魅王爷、天下至尊,谁是与我携手共度余生的真命天子?看着死缠烂打,怎么都赶不走的中山狼,我毫不客气地冲他吼道:“夫君候远人里面没有你的名字,抓紧时间消失,越远越好!“臭女人!我才是你的原配夫君!你赶紧给我滚回家去!再敢给我勾三搭四,红杏出墙,看本将军不打折你的腿!”中山狼还是一贯霸道暴戾的口气,但灰色狼眸里却流露出以往没有的伤痛和在意。狼也会动情?鬼才信!他让我回去我就回去?开玩笑!我早已不是那个任他揉捏的弱女子。丢下一串不屑的冷笑,甩甩头发,只留给他一个冷绝潇洒的背影。此文女主先弱后强!有点小聪明,小无赖甚至带点小无耻,毕竟在残暴的中山狼身边,太高风亮节是活不下去的。不过本性善良,带着点阿Q式的自我宽慰精神,懂得保护自己善待自己。她就是我们中间平凡的一员,相信会给亲们带来不一样的感觉。如果喜欢就收藏、投票、留言,烟茫期待亲们的支持。烟茫新建的读者群,群号:195740529,敲门砖是烟茫任意一部作品的名字。期待亲们加入到群里来,一起交流沟通O(∩_∩)O推荐自己的完结文:《寝奴》:推荐自己的新文:〈怒婚〉————推荐非常好看的红楼文:《黛梦》————衣者:《戏红楼》————昨夜莲心:《水玉梦醉红楼情》————铃兰轻声:《红楼别传之黛玉》————清玉冷:隆重推荐好友文文:《冷心弃妃》————蔓妙游蓠:《替欢傻妃》————白猫黑猫:《嚣张丫鬟》————花花非公子:《弃妃倾城》————跳舞的狐狸:《媚帝》————流风回雪:《有夫鬼罗刹》————许言:《葬宫》————心若花微:
  • 小学生要做好的100件事

    小学生要做好的100件事

    小学生是“八九点钟的太阳”,正处在人生观、世界观、价值观萌芽的关键时期,人生的画卷才刚刚展开,该如何描绘,需要正确的指引,毕竟“人生有许多十字路口,但关键处就那么几步”。好好品读,细细领悟,让涓涓细流汇聚成浩瀚的海洋,为小学生创造不一样的人生。
  • 杰克·伦敦短篇小说集

    杰克·伦敦短篇小说集

    杰克·伦敦是美国著名的现实主义作家,在现代美国文学和世界文学中享有崇高的地位。他擅长以人物的行动来表现主题思想,人物形象具有鲜明的个性,故事情节紧凑,文字精练生动,有相当的感染力。他一生热爱奋斗和冒险,创作了50多部短篇小说、长篇小说和故事,其中许多作品堪称短篇小说的经典,为人们了解美国人及其性格提供了生动的素材。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 逆乱苍穹变

    逆乱苍穹变

    他以为转生异世可得惊天神力,却不想一代魔头变成了废柴修仙者!什么世道?!在家被抽被侮辱,闯荡异世又被抢被追杀!时来运转,他意外获得修真圣果,从此仙道提升,独步天下!