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第27章 保持一颗平常心

所谓平常心,就是既能不甘人后、压倒一切,又能虚怀若谷、大度包容,面对各种纷争,以从容平淡的心态面对。

有人曾经问一位禅师:“什么是平常心?”禅师道:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”问者又追问:“不平常心又作何解释呢?”禅师道:“吃饭时不肯吃饭,百般折腾;该睡觉时又不肯睡,千般计较。”

平常心很大程度上体现为顺应自然,不违背生理需要。大哲学家罗素一生几乎没生过什么大病。有人问他的长寿秘方是什么,他只说了一句话:“我吃喝随心所欲,醒不了时就睡觉。”这是一种极其豁达、平和的心态。

2005年暑假,南方的某中学与北方某中学共同组织了一次夏令营。

夏令营活动开始那天,组织者就给了全体营员一个新奇的概念:三餐吃饭要分成3个等级,上等人只有很少数,中等人占全体营员的1/3,其余多数人是下等人。上等人吃饭是在豪华漂亮的餐厅,那里有高档的设施和美味的菜肴,又可以吃西餐。在那里用餐的人都不由自主地显得彬彬有礼,男生像绅士,女生像淑女,言谈举止无不透出良好的修养和不俗的品位。中等人呢,却要拿着托盘自己排队去打饭,属于快餐性质。没有汤喝,只能喝瓶装水,更不要说什么甜点了。饭后还需要他们清洗自己的托盘餐具。下等人就更惨了点,大家开始吃饭的时候,他们中的一部分要先侍候上等人,另一部分在餐厅里当服务员,随时把脏了的桌椅抹干净,以保持餐厅的卫生。还有一部分人是给就餐者表演节目,上等人点了什么歌他们就得唱什么。

那么,三等人是怎样产生的呢?营会组织者先把全体营员分成了8个小组,第一天,每个小组选派一个代表抽签。笔筒中有一根上等签,两根中等签,其余全是下等签。抽到上等签和中等签的小组,第一天就自然成了上等人和中等人。但是以后就要凭借每个小组当天的表现来决定第二天的身份待遇了。每天晚上大家都要开大会讨论决定第二天的三类人。想当上等人的小组必须拿出当天他们的成绩和表现作为有力的证据,说明自己配得上当上等人。

营会指导解释说:“第一天凭抽签决定,这意味着每个人的出身都是由不得自己的,但是第一身份远远不是你的终生身份,以后的路还很长,就靠你自己走了。你得凭你自己的能力打天下,改变或者优化你的身份。这时你的社会地位,你的角色改变就是自己基本能够把握的事情了。”

当营员们听到这里的时候,大家都默不作声了,接着大家开始分小组、抽签——说明大家都接受了这一游戏规则。

但是理性上的同意和接受相对来说尚还简单,当抽签以后把营员们分成了上、中、下三等后,不平等和受屈辱的感觉才那么真切地来临了。极少数的上等人兴奋而略带些拘谨地进入了二楼的餐厅,中等人在一楼的快餐店里闷闷不乐地打发饱肚子,给下等人准备的竟然是酱汤泡白饭。一些下等人拒绝就餐,更不用说头戴小红帽去给“上等人”当侍应生了,他们坐在外面的草坪上,眼望着二楼的丰盛晚宴,一道有形的玻璃幕墙和无形的等级身份就这样把人分成了两个世界,两个完全不同的天地。一些“下等人”开始起哄、嬉闹、玩世不恭,而“上等人”在众目睽睽之下,也开始不安起来,他们感到背负着一种从未承受过的压力,根本无法尽情地享受大餐。

第一天的晚餐就这样草草收场了。那天晚上有很多人自己掏钱买饼干充饥,还得背着营会指导。

但是营会组织者们并没因此改变计划。第二天活动结束后,按照头天宣布的议程,评选出当天的“三等人”,以便根据评选结果决定晚餐。第一天的“上等人”小组不幸在第二天被评为了“下等人”,他们中的每个人都尝到了落差的滋味。

第三天是一个连续当了两天“下等人”的小组终于成功地登上了“上等人”的宝座,他们欢呼雀跃,当然也有人一下子变得趾高气扬。

这样的评选持续了多日以后,大家对此渐渐习以为常,也比较能够以平常之心来对待了。“上等人”不再那么兴高采烈,“下等人”也不再沮丧万分。

在夏令营结束的时候,组织者发给每个人的活动纪念手册上写着他们此项举措的目的。他们认为世界各国各地,无论你在什么地方,都面临着一个多元文化的社会。进入这个社会,不但要找到自己的角色定位,还要懂得理解和尊重与你不同身份、角色的各种人群。只有承认了社会的多元性,才能以开放的观念、平和的心态去对待社会的公平和不公平,社会成员之间才能彼此接受,互相欣赏,每个人都会加强自己的社会归属感。通过将大家分成上中下三等人的行动,让每一个参加者都亲身感受一下社会各个不同阶层的人、不同文化背景的人、不同经济收入的人各有什么样的心态和行为。如果你对自己角色定位不满意,你当然还可以努力争取改变它,而且在现代社会你并不是孤胆英雄,你还需要与你周围的人沟通融合,讲究团队精神,说服他人接受你的文化价值观,一起去实现目标;当然也有人对自己既定的身份、角色十分满足,这时候他们其实懂得并体会到,社会每个阶层的人都有自己不同的快乐和烦恼,他们在生活中也就能保持一颗平常心。

这就是他们这一举措的初衷。

平常心要以“平常”来准备,而非临时抱佛脚。看看我们的每次考试前夕;情绪紧张,惶恐不安,每天只睡5个小时,晚上复习到半夜,对此还有个说法叫“临阵磨枪,不快也光”。殊不知这不仅不会帮助我们,还会影响考试的发挥。

要拥有一颗平常心并不容易,平常心也确实不平常,但事实上,这却是一个保持身心健康的好方法。你只要让自己的心情放松,不要让欲望牵着你到处奔跑,让脚步随着心态走,把浮躁的心安顿下来;你就会体会到海阔天空。面对生活,你抱何种心态,事关你的生活质量。

拥有一颗平常心是非常重要的,因为平常心可以增加个人魅力。

有平常心的人,会和别人述说自己的有趣的往事。任何人都可以双眼发亮地畅述自己的种种,如再能加一些肢体语言,那就更能加深戏剧性效果。无须算计,无须掩饰,只要据实而说,你就可以把你深不可测的魅力发散给四周的人。

平常心可以给人信任感。在我们和小伙伴一起谈话时,不要为了炫耀自我,而夸夸其谈,或为自己的话找各种借口,做各种掩饰。这种要求看似容易,实行起来却不简单。尤其是一些心眼较小的人,更喜欢处处显得自己比别人强。然而,每个人性格、品质各异,即使你自我感觉说得再好,掩饰得再巧妙,也无法做得十全十美,总会有一些“破绽”露出,那时,别人会对你的信任减弱或变无。

平常心可以减少我们的忧虑,人们之所以感到忧虑,最大的一个原因就是想胜过别人或想做某一个人。其实自己就是自己,不可能完全像另外一个人,我们如果想用一种不属于我们的方式去做一件事情,成功的几率几乎是零。造成忧虑的另一个原因,是别人不感激、不欣赏我们而引起的愤恨。有一个人这样反省自己:我因为没有鞋子,心里感到难过,我走到街上,竟然看到一个没有脚的人。因忧虑而引发的疾病要比生理上的疾病还多,现在很多人因忧虑而生病,或因忧虑而加重了病情。其实过去以后才发现我们过去所忧虑的事儿真是小题大做、荒谬可笑。很多忧虑只是为了琐碎小事,只消几个小时后,我们就会奇怪当时怎么会那么样的不痛快了。我们如果要心平气和,就不该为琐碎小事烦忧。

人不但会为绿豆大点儿的事自寻苦恼,也会为几乎不可能发生的事操心。我们会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千件交易中才可能发生一次的问题,以及不计其数的其他事情忧虑。如果我们看看我们所挂虑的事,实际上可能发生的统计数字,我们可能就不会那么杞人忧天了。

拥有平常心,可以让你正确地对待错过的东西。

有首童谣说:国王所有的马,国王所有的人,都不能使过去再生。抛弃不能改变的过去,重新开始吧。

有了平常心,你会控制你生活的机器,生活在一个独立的今天并确保航行的安全。在你生活的每个阶段中,按一个钮,并且倾听你确实已经用铁门把过去——逝去的昨天——关在了身后;你再按一个钮,用铁门把未来——还没有来临的明天——给关闭掉。

关闭掉那引导着傻瓜走向死亡的昨天,把未来也像过去一样关闭得紧紧的。忧虑未来就是今天精力的浪费。精神的压力、神经的疲惫、追随着为未来而忧虑的步伐会让你跌入失败的深渊。把前面和后面的大门都关闭得紧紧的,培养生活在独立的今天的习惯。

拥有一颗平常心,可以让你时时反省自己,能够透彻地了解自己。

换句话说,就是能把自己看得很清楚,可以称之为自我审查。把自己的内心从身体中分隔出来,再从外界仔细地审视。能做到这个地步的人,即可诚恳无私地了解自己。

这样的人很少犯错误,因为他可以非常自然而不受任何约束,也知道自己有多少力量,能做多少事情,以及自己的特长是什么,缺点在哪里。

平常心可以减少你学习、生活中的烦恼,多一些快乐。

如果能做到有苦恼时也不苦恼,那么人生就没有什么好担忧的了。平常心是你学习中取得好成绩、事业竞争中维持生存的重要法宝。

“平常心”心常平,当我们处于困境时,要平静,保持清醒,根据具体情况,采取适当的措施,不屈不挠、坚忍不拔地去应对。当我们处以顺境时,仍应踏实诚恳,保持忧患意识,唯有如此,才能以不变应万变。

人生一世难免遭遇这样或那样的境况,但都不要患得患失,而要用一颗平常的心,有效的方法和心态勤恳奋斗,这样就一定能够达到所要追求的目标。

【记一记】

成功与失败的最大分别,来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙,坏习惯则是一扇向失败敞开的门!

——奥格·曼狄诺

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