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第4章 底比斯城及其死城(1)

在古代东方所有遗址中,埃及是最富于伟大的过去与遗物的地方;然而说到埃及的发掘史,却又是无系统的。许多发掘埃及的人,都是为自己的利益或增加国家的财宝而工作着的;他们的目的,是劫取古埃及的宝藏,并不是作系统的研究;许多收藏在欧洲诸大博物院里的,都可以写上道:“偷来的东西。”至于真正的发掘,为学问起见的发掘,在十九世纪的初期,却未之前闻。第一大劫盗者,当然是拿破仑;他在1798年至1799年,得到不少埃及宝物,使全世界都注意的暗想道:“原来埃及是宝物遍地的地方。”自此以后,许多的埃及古物收藏家,其所有都是且骗、且夺、且偷的成绩,其卑鄙不下于小偷,其强暴不下于海盗。因此,他们仅知注意于宝物,注意于著名的雕刻与可欣羡的东西,其中视若不值高价的无价之宝,可供学问界之重要资料者,不知丧失多少!

直到马烈特氏之时,方是埃及学光明的开始,方是用科学方法发掘的开始;而他的努力,不自私的努力,实创造一所开罗博物院。这是世界无比的最伟大的过去历史的宝藏。他是站在强固的为古物而工作的立足点上,不是为宝物,不是为自己,或为他的国家。他在古代埃及的研究上,是极有功绩的。

埃及古文化的中心点是底比斯(Thebes)。底比斯成为埃及的首都,是比较后来的事。“古代”(Old Kingdom)的都城,是在今日开罗附近;而到古代之末,当第九代第十朝之时,都城渐向南移,约在开罗之南70英里的痕门秀腾(Hemen Suten)地方。以后又几回迁都。直到第十八代,底比斯方崛起而为埃及帝国的中心。自西元前1580年至西元前1170年原文为“西元前一一七年”。或前1167年,底比斯恒为埃及光华的焦点。拉美斯第三世(Ramses Ⅲ)死后,这名城的运命,便一落而不复兴。第二十一代后,又另有都城。自经亚述军队的攻陷,底比斯益不可问。其后亚历山大里亚(Alexandria)城代之而兴。但在新帝国的全盛时代,底比斯必是古代世界上最光荣的花城。一座弘伟的城,由尼罗河畔,直到东山之下,占满山河间的大平原,王宫建在中央,还有卡纳克(Karnak)和卢克索(Luxor)两大庙耸出地面,雄视一切。在西方,河的对岸,是寂寞的死城,也是伟大的庙宇相望于道,而诸王的墓则深藏于地。在其在这所大城中,居民的房屋与宫殿,至今已一无遗迹可见。他们的宫殿居宅,不是用耐久的材料建造的,这些建筑不久便为风雨所侵,化成一堆泥土的荒丘。所以底比斯的遗址,不是帝王的宫殿,也不是平民的住宅,乃是埃及人所称的“永久的居民”,即他们的神庙和他们的死宅。今日的底比斯,不是古城,也不是生人之地,乃是庙与墓的城,寂寞的神与鬼的城。有的是不朽的诸大神的庙宇和统治一时的诸国王的庙宇,有的是全世界宝藏最富的王墓。现在先叙古庙,这些古庙遗址尚散在地面,无须发掘的;其次讲到古墓,近五十年来,这些古墓为专门家所发见清理,得到不少研究埃及古代艺术、文化、宗教、历史的材料。

讲到古庙,第一使人注意的,当然是卡纳克庙,因为是底比斯最古的庙,最伟大的庙,是底比斯神庙中最重要的,且是世界上最弘巨的遗址。我们直不能形容它有如何的弘大;说它实际上的庙宇有1200英尺长,330英尺阔,至其庙址则有1500英尺长,1500英尺阔,也止能给我们以它的占地阔大的印象;或换一句话说,说它庙宇占地400000方英尺,庙基占地2250000方英尺,则更以数字迷人而已。试以他庙比较一下:罗马(Rome)和米兰(Milan)的两个圣彼得寺,巴黎的圣母寺,这世界著名的三大礼拜堂并合起来,方才比得上卡纳克的实际的庙殿。说到庙基,则更要多取好几个礼拜堂来加入。巴黎的圣母寺止够放入卡纳克庙的一个大厅中,这个大厅还不是最大的。卡纳克庙在埃及古庙中并不是最古的;它为第十二朝诸王所建,然此古址已经不大可见;今所见的是第十八朝第十九朝的工作,大约不会早于西元前1580年,在埃及算是比较近代的建筑。第十八朝的兴起,卡纳克便跟了兴起。这时,名王叠出,征服各地,劫夺许多宝物归来。卡纳克庙渐次增修扩大;巨大无比的石幢石柱等等,至今有一部分尚耸立在那里,为世界伟观之一。到第十九朝时,卡纳克庙的光华弘丽才达到极点。在正庙外,尚有别的庙宇及圣池等等,使卡纳克不仅成为庙宇,而且成为宗教的城市。

同在底比斯的东城,别有一所大庙,即卢克索(Luxor)庙是。这座庙的弘丽,仅次于卡纳克庙一等。这所大庙的建成,不似卡纳克庙之用屡代的力量,乃全由于两个名王阿门和忒普第三世与拉美斯第二世的力量。阿门和忒普在一所古庙遗址上,重建卢克索庙,其壮丽远过于前者,足使它暗然无色。到阿门和忒普第四世压迫旧教时,这庙的工程,当然放弃不复顾。第十九朝的王,又信仰旧日的底比斯神,于是卢克索庙又加增大。卢克索庙有850英尺长,仅次于卡纳克庙;而卡纳克庙是以一千七百年的力量造的,卢克索庙的建成,却不过二百年而已!

现在要叙到底比斯西岸的古庙和古墓了。底比斯东岸是神的城,以卡纳克庙及卢克索庙为中心,四周还有许多小庙;但在尼罗河西岸的建筑的弘伟不减于东岸的,却不是神城,而是死城;且较神城为更有趣味而重要。神城以露在外面的伟大建筑见称,死城蕴有无穷宝藏,等待后人的发见。死城里王墓相望,王庙相属,雕刻纪念柱相属于道。我们想当年埃及人一定有一个口号道:“向西去”。因此,西岸便成死城,寂寞的死城。沿尼罗河西岸的诸山,如蜂窝似的,总有数百英里的墓。这是从那些古墓中所发见的艺术、文学的宝库以及日用器具等等,使我们得到许多的关于埃及人的生活与历史的知识。没有一处地方,曾使发掘的工作有那样丰富的报酬,也没有一处地方,曾使发掘的工作有那样有趣,那样有声有色的发见,像这尼罗河西岸底比斯的死城中一样。在死城之中,“王谷”(Valley of the Kings)尤引人注意,为死城的精华所在;许多时代最伟大的埃及皇帝,都葬在其中,且有许多王庙,建立于其间。王庙至今尚有几座保存得很完好,可使我们约略见其光荣的成绩的;在底比斯西岸的河与山之间,凡二英里长,一英里半阔的地上,王庙几乎遥遥相望。但如阿门和忒普第二世、第三世,托司米兹第三世(Thothmes Ⅲ)诸人的庙,则几乎完全残废,止剩下庙址而已。至于如锡提第一世(Sety I)诸人的庙,则幸而保存得很好。最使我们惋惜不已的乃阿门和忒普第三世的祭庙的失去,他是底比斯诸王中最光荣的;它的遗物,如今止剩得两个大石像,尊严而寂寞的坐在那里,双手放在膝上,永久双目凝望着对岸的日出。

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