学校教育给我们的好处，不但只是灌输知识，最大的好处，恐怕还在给予我们求友的机会上。这好处我到了离学校之后才知道，这几年来更确切地体会到，深悔当时毫不自觉，马马虎虎地过了。近来每日早晚在路上见到两两三三地携着书包，携了手或挽了肩膀走着的青年学生们，我总艳羡他们有朋友之乐，暗暗地要在心中替他们祝福。
5.朋友
（台湾）三毛
三毛，（1943～1991）女，原名陈平，生于重庆，浙江定海人。台湾作家。曾定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一系列情感真挚的文学作品。代表作有《撒哈拉的故事》、《稻草人手记》、《梦里花落知多少》、《滚滚红尘》等。
朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含义。朋友的好处，在于可以自由选择。
有些，随缘而来；有的，化缘而来。
更有趣的是，朋友来了还可以过，散了说不定永远不会再聚。如果不是如此，谁又敢交朋友呢？
不要自以为朋友很多是福气。福气如果得自朋友，那么自己算什么？
一时知心的朋友，最贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。
朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中去急着找，往往找错类别。
也是一种神秘的情，来无影、去无踪，友情再深厚，缘分尽了，就成陌路。
对于认识的人——所谓朋友，实在不必过分谨严。
心事随心，心不答应情不深，情不深，见面也很可能是一场好时光。
朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。
朋友之义，难在“义”字千变万化。朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年之外，再说什么就都难了。
朋友无涉利害最是安全，一旦涉及利害，相辅相成的可能性极为微小，对克成仇的例子，比比皆是。
朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。
过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。
雪中送炭，贵在真送炭，而不只是语言劝慰；炭不贵，给的人可真是不多。
心意也是贵的，这一份情，最能意会。那是朋友急需的不是炭的时候。
认朋友，急不来，急来的朋友急去得也快；
筛朋友，慢不得，同流合污没有回头路；
为朋友，两肋插刀之前，三思而后行；
交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，这个有，那个还不是也有，自己难道没有？
即使结盟好友，时常动用，总也不该。偶尔为之，除非不得已。与任何人结盟，都是累的，这个结，不如不去打。
意气之交，虽是真诚，总也失之太急。
友情不可费力经营，这一来，就成生意。生意风险艰辛大，又何必用到朋友这等小事上去？
关心朋友不可过分，那是母亲的专职。不要做“朋友的母亲”，弄混了界限。
批评朋友，除非识人知性，不然，不如不说。
强占友谊，最是不聪明。
雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。
一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。
呼朋引伴，要看自己本钱。
招蜂引蝶，甜蜜必然不够用。
重承诺，重在衡量自己能力。
拒说情，拒在眼底公平。
讲义气，讲在不求一丝回报。
说风情，说时最好保留三分。
知交零落实是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友。
两性朋友关系一旦转化为爱情，最是两全其美。
两性之间，一生纯净友谊，绝对可能。
只怕变质消失的原因，不在双方本人，而在双方配偶难以明白。
交朋友，不可能没有条件。没有条件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。
情深如海对朋友——不难。不难，在于没有共同穿衣、吃饭、数钱和睡觉。
跟自己做朋友最是可靠，死缠烂打总是自己人。
沧海一粟敢与天地去认朋友，才是——谁与我逝兮，吾谁与从，渺渺茫茫，归彼大荒。
6.朋友
贾平凹
贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西丹风人。当代著名作家。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》、《秦腔》、《高兴》，自传体长篇《我是农民》等。长篇小说《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖。
朋友是磁石吸来的铁片儿、钉儿、螺丝帽和小别针。只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”。第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西啊。这些东西，有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可你没了磁性它们就全没有喽！昨天夜里，端了盆热水在凉台上洗脚，天上一个月亮，盆水里也有一个，突然想到——这就是朋友吗。
我在乡下的时候有过许多朋友。至今，20年过去，来往的还有一二，八九皆已记不起姓名，却时常怀念一位已经死去的朋友。我个子不高，打篮球时他肯传球给我，我们就成了朋友，数年间形影不离，后来分手，是为着从树上摘下一堆桑葚，说好一人吃一半的，我去洗手时他吃了他的一半，又吃了我的一半的一半。那时人穷，吃是第一重要的。现在是过城里人的日子，人与人见面再不问“吃过了吗”的话。在名与利的奋斗中，我又有了相当多的朋友，但也在奋斗名与利的过程中，我的朋友变换如四季，走的走，来的来，你面前总有几张板凳，板凳总没空过。
我作过大概的统计，有危险时护佑过我的朋友，有贫困时周济过我的朋友，有帮我处理过鸡零狗碎事的朋友，有利用过我又反过来踹我一脚的朋友，有诬陷过我的朋友，有加盐加醋传播过我不该传播的隐私而给我制造了巨大麻烦的朋友。成我事的是我的朋友，坏我事的也是我的朋友。有的人认为我没有用了，不再前来，有些人我看着恶心了主动与他断交，但难处理的是那些帮我忙越帮越乱的人，是那些对我有过恩却又没完没了地向我讨人情的人。
地球上人类最多，但你一生交往最多的却不外乎在方圆几里或十几里，朋友的圈子其实就是你人生的世界，你的为名为利的奋斗协程就是朋友的好与恶的历史。有人说，我是最能交朋友的，殊不知我相当多的时间却是被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃得只剩下一副骨架。
有一次我独自化名去住了医院，只和戴了口罩的大夫护士见面，病床的号码就是我的一切，可我却再也熬不下一个月，第二十七天翻院墙回家给所有的朋友打电话。也就有人说啦：你最大的不幸就是不会交友。这我便不同意了，我的朋友中是有相当一些人令我吃尽了苦头，但更多的朋友是让我欣慰和自豪的。
过去的一个故事讲，有人得了病去看医生，正好两个医生在一条街上住着，他看见一家医生门前鬼特别多，认为这医生必是医术不高，把那么多人医死了，就去门前只有两个鬼的另一位医生家看病，结果病没有治好。旁边人推荐他去鬼多的那医生家看病，他说那家门口鬼多这家门口鬼少，旁边人说：“那家医生看过万人病，死鬼五十个，这家医生在你之前就只看过两个病人呀！”
我想，我恐怕是门前鬼多的那个医生。根据我的性情、职业、地位和环境，我的朋友可以归两大类：一类是生活关照型。人家给我办过事，比如买了煤，把煤一块一块搬上楼，家人病了找车去医院，介绍孩子入托。我当然也给人家办过事，写一幅字让他去巴结他的领导，画一张画让他去银行打通贷款的关节，出席他岳父的寿宴……或许人家帮我的多，或许我帮人家的多，但只要相互诚实，谁吃亏谁占便宜就无所谓，我们就是长朋友，久朋友；另一类是精神交流型。具体事都干不来，只有一张八哥嘴，或是我慕他才，或是他慕我才，在一块谈文说艺，饮茶聊天。
在相当长的时间里，我把我的朋友看得非常重要，为此冷落了我的亲戚，甚至我的父母和妻子儿女。可我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心；精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己；苦难来了，最苦难的也是自己。
然而我还是交朋友，朋友多多益善。孤独的灵魂在空荡的天空中游弋，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友。因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
西班牙有个毕加索，一生才大名大，朋友是很多的，有许多朋友似乎天生就是来扶助他的，但他经常换女人也换朋友。这样的人我们效法不来，而他说过一句话：朋友是走了的好。我对于曾经是我朋友后断交或疏远的那些人，时常想起来寒心，也时常想到他们的好处。如今倒坦然多了，因为当时寒心，是把朋友看成了自己和自己的家人，殊不知朋友毕竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都没有了。
朋友不一定是知己，知己不一定是朋发，知己也不一定总是人。他既然吃我，耗我，毁我，那又算得了什么呢？皇帝能养一国之众，我能给几个人好处呢？这么想想，就想到他们的好处了。
今天上午，我又结识了一个新朋友，他向我诉苦说他的老婆工作在城郊外县，家人十多年不能团聚，让我写几幅字，他去贡献给人事部门的掌权人。我立即写了，他留下一罐清茶一条特级烟。待他一走，我就拨电话邀三四位旧的朋友来有福同享。
这时候，我的朋友正骑了车子向我这儿赶来。我等待着他们，却小小私心勃动，先自己沏了一杯喝起，燃一支吸起。如此便忽然体会到了真朋友是无言的牺牲，如这茶这烟，于是站在门口迎接喧哗到来的朋友而仰天呵呵大笑了。
7.朋友
（台湾）古龙
古龙，（1937～1985）原名熊耀华，祖籍江西。台湾著名新派武侠小说作家。主要作品有《浣花洗剑录》、《多情剑客无情剑》、《边城浪子》、《七种武器》、《天涯明月刀》、《大旗英雄传》、《陆小凤系列》、《楚留香系列》等近百种。
世界上有比友情更令人感觉温馨的吗？好酒难得，好友更难得。朋友就是朋友，绝对没有任何事能代替，绝对没有任何东西来形容——就是世界上所有的玫瑰，再加上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳与美丽。
要衡量武侠人物的价值与意义不能用一般的标准。他们是孤独的人，在人世上自成一个系统，他们的孤独不是无助的，无可奈何的孤独，而是一种倔强的辽阔的孤独。他们的系统也和一般社会一样，有好的，有坏的，有可爱的，也有可恨的。但是他们最重义气，那种肝胆相照、生死与共的义气，比一切的感情更伟大，更感人。
你明明知道你有朋友在饿着肚子，却偏偏还要恭维他是个不食人间烟火的神仙，是宁可饿死也不求人的硬汉；你明明知道你的朋友要你寄点儿钱给他时，却只肯寄给他一封充满安慰和鼓励的信，还告诉他自力更生是多么诚实和宝贵的事。假如你是这种人，那么我保证，你唯一的朋友就是你自己。
对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世界上所有的良药都管用。
友情是积累的，爱情却是突然的，友情必定要经得起时间的考验，爱情却往往在一瞬间发生。
有许多朋友之间是这样的，虽然经常相处在一起，却从来都没有想过要发掘对方的往事。当然，更不会想到去发扬朋友的隐私。
江湖道上的朋友们，以意气血性相交，只要你今天用一种男子汉的态度来对待我，就算你以前是个混蛋也没什么关系。
人，只有在自己最亲密的朋友面前，才最容易做出错事。因为只有在这种时候，他的心情才完全放松，不但忘了对别人的警戒，也忘了对自己的警戒。
一个最容易伤害你的人，通常都是最了解你的人，这种人常常是你最亲近的朋友。
有的人与人之间就像是流星一样，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出炫目的火花。火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然间造成的影响和震动却是永远难以忘记的。
岁月匆匆，倏然而逝，得一知己，死亦无憾；生有何欢，死冉何惧，得一知己，死而尤憾。
他们轻生死，重义气，为了一句话，什么事他们都做得出。每个人都必须为某些事付出代价——朋友间永恒不变的友情和义气。
朋友贵在知心，交朋友并不一定要交能够互相利用的人。
朋友就是朋友，朋友绝不分好坏，因为朋友只有一种：如果你对不起我，出卖了我，你根本不是朋友，根本就不配说“朋友”这两个字。
8.论朋友
季羡林
季羡林，1911年生，山东清平人（今临清市）。著名语言学家、文学翻译家、作家、梵文、巴利文研究专家，北京大学教授。其一生致力于东方学，特别是印度学的研究工作，被誉为东方学大师。著述主要有《中印文化关系史论丛》、《印度简史》、《印度古代语言论集》、《原始佛教的语言问题》等，散文作品有《季羡林谈人生》、《牛棚杂忆》、《病榻杂记》等，翻译作品主要有印度史诗《罗摩衍那》。
人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者；如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。
因此，在人类几千年的历史上，任何国家，任何社会，没有不重视交友之道的；而中国尤甚。在宗法伦理色彩极强的中国社会中，朋友被尊为五伦之一，曰“朋友有信”。我又记得，什么书中说：“朋友，以义合者也。”“信”、“义”含义大概有相通之处。所以多以“义”字来要求朋友关系，比如《三国演义》的“桃园三结义”之类就是。
《说文》对“朋”字的解释是“凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字”。“凤”和“朋”大概只有轻唇音重唇者之别。对“友”的解释是“同志为友”，意思非常清楚。中国古代，肯定也有“朋友”二字连用的，比如《孟子》；《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎！”却只用一个“朋”字。不知从什么时候起，“朋友”才经常连用起米。
在中国几千年的历史上，重视友谊的故事，不可胜数。最著名的是管鲍之交，钟子期和伯牙的知音的故事，等等。刘、关、张三结义更是有口皆碑。一直到今天，我们还讲究“哥儿们义气”，发展到最高程度，就是“为朋友两肋插刀”。只要不是结党营私，我们是非常重视交朋友的。我们认为，中国古代把朋友归入五伦，是有道理的。
我们现在看一看欧洲人对友谊的看法。魄洲典籍，数量虽然远远比不上中国，但是，称之为汗牛充栋，也是当之无愧的。我没有能力来旁征博引，我只能根据我比较熟悉的一部书，来引证一些材料，这就是法国著名的《蒙田随笔》。
