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第9章 一暴十寒(2)

在一次讨论对待匈奴的问题上,博士狄山提出和亲的建议。理由是:当年汉高帝北征匈奴时,猛将如云,谋臣如雨,尚且被困平城。于今将士不如当年,无力与匈奴抗衡。

张汤怒斥狄山是迂腐之见。

狄山反唇相讥:“我是愚忠,你是诈忠,我早就看出你是一个狡诈的小人。”

皇帝因宠爱张汤,责问狄山:

“你能守住一个郡么?”

狄山承认不能。

皇帝又问:

“那么守一个县呢?”

狄山回答是否定的。后来,勉强表示能守住一寨。狄山被派往前线,不久战死沙场。

张汤依仗皇帝信任,越发横行无忌,招致百官的痛恨,皇帝这时也觉察到张汤的肆无忌惮,便派赵禹审问张汤。

赵禹秉公执法,严厉斥责张汤的种种不法行径。张汤见自己的罪行已经暴露无遗,又听赵禹说得有根有据,自知罪恶深重,便引剑自杀了。

出尔反尔

就是从你那里出来,又回到你那儿去,指你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。后来多用来形容言行前后矛盾,反复无常。

此典出自春秋·孟轲《孟子·梁惠王下》。

战国时,有一年邹国和鲁国发生了一次战争,邹国战败,三十多名官吏被鲁国人杀死了。奇怪的是,邹国的老百姓没有人去支援邹国的军队。

邹穆公知道了这件事,非常不高兴。这时正好孟子来到邹国,邹穆公就问孟子:“在这次战争中,邹国的老百姓眼看着邹国的官吏们被杀,却袖手旁观,真是可恨!要是把他们杀了吧,他们人又太多;要是不杀吧,以后再有这种事情,更没有人去营救了,这种风气实在开不得。您说我该怎么办呢?”

孟子问道:“您知道为什么会这样吗?”邹穆公说:“不知道。”孟子说:“在闹灾荒的时候,邹国的百姓们没法生活,年轻力壮的外出逃荒;年纪老的、身体弱的就死在路上,尸体丢在山沟荒野之中。而您的粮仓里储满了粮食,衣食不缺。可您的属下却不把灾情告诉您,不但不赈济灾民,反而还加紧搜刮、残害百姓。老百姓怎么能不恨这些官吏呢?他们遇到危险的时候,老百姓自然不会去救,曾子曾经说过:‘要注意呀!你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。’所以说,您也不要怨恨那些老百姓,如果您实行仁政,爱护百姓,那么老百姓也会爱护您和您的官吏,并且在危险的时候肯牺牲自己的生命。”

邹穆公听了,豁然开朗,从此开始实行仁政,邹国也慢慢强盛起来。

“出尔反尔”又可说成“出乎反乎”。

小题大做

很小的事情却大动周折,比喻把小事当做大事处理。

此典出自汉·刘向《战国策·赵策》。

赵国的孝成王,谁都知道他是个很不成器的君主。他贪图小利而不计大害,遇到重要事情却偏偏独断专行,尤其听不得正确意见。每逢大事需要决断,当正确与错误两种意见同时摆在他面前要他选择时,他都能毫不费力、十分坚定地选择错误意见。远的不说,就说他接受韩国的十六座城池,任命只会纸上谈兵的赵括为将,却使赵国蒙受了致命的打击。在这些事发生之前,他还干过一件蠢事。

有一年,燕国与赵国发生领土纠纷,燕一怒之下任命高阳军为统帅,率大军十万进攻赵国。孝成王听到军报立刻吓得六神无主,他甚至认定赵国的将领都没能力与燕军对抗。他自己决定派人到齐国,聘请齐国大将田单出任赵国统帅与燕军作战。

赵国的使者到了齐国,向齐王说明来意。

齐王心想,这次可不能便宜了赵国,就对使者说:“可以让田单帮助你们,但你们必须把济水以东的三座城池和高唐平原一带的五十七座城邑、集市全部奉赠齐国。”

使者不敢擅作主张,只好返回向孝成王请示。孝成王也觉得齐国的要价太高,但担心拒绝了,燕国会把赵国灭亡,想了想,最后痛下决心,答应了齐国的苛刻条件。

他的这种荒唐决定引起了朝堂上下的巨大震动。谁也弄不清孝成王到底在发什么神经,纷纷在私下议论不休。

最为不满的是老臣马服君赵奢,但他也不敢公开反对,只好找相国平原君大发牢骚说:

“我们赵国并不是没有能够统兵御敌的大将。为了聘请田单,居然一下子割让五十余座城池,不是太小题大做了吗?要知道,五十座城池来之不易,守之艰难,那可是用成千上万将士的生命和鲜血换来的,怎么竟如此轻率地拱手让给齐国呢?”

平原君却劝慰说:“这是已经决定了的事情,何必再谈呢?”

赵奢气愤地说:“赵国兵强将勇,能征善战者不下万人。如让我为大将率兵迎敌,不出百天就能把燕军全部肃清。田单算个什么东西!他如果无能,一定会败给燕国;真的有本事也不会为赵国出力。

用田单有害无利,道理明摆着,国君怎么会看不透呢?”

赵奢见平原君态度冷漠,只好叹口气走了。

人心所向

众人都有共同的向往。

此典出自唐·房玄龄等《晋书·熊远列传》。

晋朝人熊远很有威望,人们敬重他为官清廉、孝敬父母,而且平易近人,待友诚善。

熊远在年轻时便胸怀大志,立志做国家栋梁。一次,县令召他到县衙门做功曹,但他却辞谢不从。人们看他不愿做官,但又希望这样的好人做官,为了让他能为百姓谋利益,便强行为他穿上官服,戴上官帽,拉着他来到县衙里,他才勉勉强强地做了这个功曹。

熊远在县衙里办事认真,处事公道,深受百姓的爱戴,他的名声越传越远。他到县里仅仅10天,郡里便看上了他,将他提拔到郡里做官。来到郡里,熊远见到太守,头一件事便是对太守说:

“大人,你还是让我回去吧,我能辞退大官不能辞退小官,请让我回到县衙去吧!”

太守哪里肯放他硬是让他留在郡里。在郡里他又为国家和百姓做了许多好事。

后来,熊远成了司马睿的主簿。当时晋朝执政的是愍帝司马邺。有一年新年,朝廷要举行盛大庆祝活动,为了使庆祝更有气氛,朝廷安排要歌舞奏乐。

熊远认为这样做有些太过分,与当时国家的危难局面非常不相称。因为连年的战争与灾害,使国库空虚,现在朝廷的开支都处于维持现状,再拿出钱来大肆铺张,这钱从哪里出?

惟一的办法就是到百姓那里去搜刮,这无疑又要给百姓的生活雪上加霜,使他们更加苦不堪言。

于是,熊远决心上书劝谏晋愍帝。他连夜起草奏章,第二天早朝便急急忙忙地呈了上去。在上书中,熊远写道:

“上古时候,尧帝死后四海之内都停止演奏音乐。《礼记》一书说,遇到凶年丧事要减少饭食,撤去奏乐。现在晋怀帝刚刚死去不久,贼人当道,人神共忿。天子应与百姓同忧,人心所归向的只是道德与仁义(人心所归,惟道与义)。我劝天子应该提倡忠孝之仪,宣扬仁义之统,不要搞那些声色犬马的玩艺。这于社稷安危、于百姓安危都没有什么好处。臣下所言如有一定的道理,就请圣上不要再搞那些不必要的东西了。”

司马睿对熊远的这些建议非常赞同,也苦口婆心地去规劝晋愍帝,并对他晓以利害,让他以社稷为重,以百姓的生活为重。在熊远的奏章与司马睿的劝说下,晋愍帝最后还是听从了。

后来,熊远看到国内农田不整,到处一片荒芜,这使得粮食产量极低,百姓们无心种粮,几乎到了无法糊口的地步,至于向国家交税就更无从谈起了。

于是熊远建议皇帝,在这一年的立春那天,率领三公九卿,满朝文武百官到田里躬耕,用这种办法鼓励百姓种田。到了立春这一天,只见田野上龙旗飘扬,身着各色官服的百官在晋愍帝的率领下,拉犁的拉犁,点种的点种,一片繁忙景象。百姓们看到皇帝亲自率领百官种田,也都争先恐后地来到田间,这一年果然获得了大丰收。

九死一生

命运不济,多次濒临绝境。也用来形容历尽艰险,死里逃生。

此典出自楚·屈原《离骚》。

战国时期的伟大诗人屈原,一生忧国忧民,牵挂百姓疾苦,即使遭到奸人陷害而被流放时,仍为国家的命运而担忧,在他的不朽之作《离骚》中,有一节是这样写的:

长太息以掩涕兮,

哀民生之多艰。

余虽好修馳以馺羁兮,

謇朝谇而夕替。

既替余以蕙馻兮,

又申之以揽芷。

亦余心之所善兮,

虽九死其尤未悔!

大意是:“我经常深深地叹息,用袖子擦去满眶的眼泪,因为我时刻思念着楚国百姓,他们是那样艰辛、劳累!我只不过是追求美好的德行,却招来辱骂,竟然丢掉官位。流放我、迫害我、侮辱我,因为我身上戴着蕙草,因为我采集了芳草、佳卉!怕什么!只要是我真心喜爱的,即使为它死亡九次,也决不后悔!”成语是由这首诗的最后一句演变为“九死一生”。

一鼓作气

原意是:打仗靠的是军士们的勇气。擂响第一次战鼓,军士们精神振奋,勇气最为旺盛。后来比喻抓住时机,一股劲儿把事情办成。

此典出自春秋·左丘明《左传·庄公十年》。

公元前684年,齐桓公派大军去攻打鲁国。当时,齐国十分强大,常常欺负弱小的鲁国,鲁国人个个都感到很愤怒。鲁庄公也觉得忍无可忍,就决定亲自率兵抗击,与齐军决一死战。

有个叫曹刿的鲁国人听到消息,就请求去见鲁庄公,要为鲁庄公出谋划策。他的乡亲们劝他说:“国家大事有那些每天吃肉的大官们操心,你何必去插手过问呢?”曹刿说:“那些当大官的人都目光短浅,不会有什么好主意。”

鲁庄公正为自己没有个得力的谋士而发愁,听说曹刿求见,忙把他请了进去。两人交谈了很久,曹刿了解到鲁庄公很关心百姓,很得民心,就很高兴地说:“凭这一点就可以和齐国人打一仗。”

曹刿要求鲁庄公作战时带上自己,鲁庄公也已了解到曹刿是个具有远见卓识的人,就很高兴地答应了,并让曹刿和自己同乘一辆车。

齐、鲁两军在长勺(今山东莱芜东北)相遇。齐军仗着人多,一开始就擂鼓攻击。鲁庄公正要命令军队擂鼓反击,曹刿说:“别忙,还不到时机。”齐军第二次擂动战鼓发动进攻时,曹刿仍然劝鲁庄公按兵不动。鲁军将士见齐军张牙舞爪的样子,都有些忍耐不住了,个个磨拳擦掌,士气十分高昂。

齐军见鲁军这边一直没有动静,以为鲁军胆怯,就第三次擂响战鼓,发动攻击。曹刿这时才对鲁庄公说:“现在可以下令反攻了!”

于是鲁军也擂响了战鼓,士兵们早已鼓了一肚子气,个个像猛虎下山一样,奋勇地扑向敌人。齐军没有料到这一着,结果被攻得措手不及,最终抵挡不住鲁军的攻击,纷纷败退。

鲁庄公一见齐军败退,就要下令追击。曹刿又拦住他说:“别着急!让我观察一下。”

说完,他跳下车,仔细地看了看地上齐军留下的车辙印子,又上车爬到车杆上,望了望敌人的队形,说:“主公可以下令追击了!”

于是鲁庄公下令追击,鲁军将士个个奋勇争先,把齐军打得落花流水。

得胜后,鲁庄公问曹刿:“敌人进攻我们,为什么前两次我们要按兵不动,而要等到他们发动第三次进攻时,你才让我下令反击呢?”

曹刿说:“打仗全凭士气,齐军擂第一次鼓的时候,他们的士气正旺;到第二次擂鼓,士气就减了一半;到第三次擂鼓时,他们的士气已经衰落了。而这时我们才擂头遍战鼓,将士们士气高涨,当然就会打赢他们。”

鲁庄公又问齐军败退时为什么不能立即追击,曹刿说:“齐国是大国,兵力强大,我怕他们会有埋伏。我观察了他们的车辙纷乱,队形不整,才知道他们是真的败退,可以放心追击。”

鲁庄公听了,暗暗佩服,称赞曹刿想得周到。

人杰地灵

杰:指有杰出才能的人;灵:特别美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到过那里,所以那里就成了名胜之地。

此典出自唐·王勃《滕王阁序》。

闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩,就把他安置在一个很不显眼的角落。

阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文,以便到时候当众炫耀一番。

大家酒酣之际,阎都督站起来说:“今天洪州的文人雅士欢聚一堂,不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流,请写赋为序,使滕王阁与妙文同垂千古!”话毕,侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去,没有一个人动笔。后来推到王勃面前,王勃竟将纸笔收下,低头沉思。

过了一会儿,王勃卷起袖口,挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔,不大高兴,走出大厅,凭栏眺望江景,并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。才过一会儿,侍从抄来《滕王阁序》的开头四句:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”这四句的意思是:膝王阁所在之处过去属南昌郡治,现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星,地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了,认为这不过是老生常谈,谁都会写,一笑置之。其实,这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了,纵横交错,起笔不凡。

接着,侍从又抄来了两句:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想,这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟,又将五湖(指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带,既控制着南方辽阔的楚地,又接引着东方肥美的越地,大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子,非大胸襟、大手笔不能使然。

侍从接着又抄上来几句,更使阎都督吃惊:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味,越看越钦佩,连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后,走到阎都督面前,谦逊地说:“出丑之作,望都督指教。”

阎都督高兴地说:“你真是当今的奇才啊!”

于是重新就座,阎都督把王勃奉为上宾,并亲自陪坐。

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