从5亿年前的古生代后期到100万年前的新生代初期，在这漫长的年代里，地球上的生命经历了从单细胞生物到人类的进化过程。这是一个既发展人类肉体，也发展人类思维的复杂过程。
一个活脱脱的生命，就这样消逝，让人觉得似乎太简单了些。
记得当时在《中国青年报》上还展开了一场讨论。许多人认为，他的死太没有价值。但又觉得，他在死亡面前还是有点勇气。人最宝贵为生命，他这样无所顾忌地把自己推向死亡，说明他还有点胆量。但更多的人认为他懦弱，因为，人活着才是艰难的，死后万事皆空，他可以再也不用承担任何责任了。
人有没有权利选择自杀：这在法学界是一个争论了若干个世纪的问题。人们一直在试图弄明白，自己毁灭自己的生命是否也是一种犯罪。持这种观点的人认为，自杀是一种戕害生命的谋杀行为，即“自我谋杀”，所以也是一种犯罪。
中国人历来的观点是“杀人偿命”，但对于自杀，人们则网开一面。从众多的史料中，你可以看到许多描述自杀的故事，无不使用的是一种悲壮、或者凄惨的笔调，从中可以看到人们对自杀者所抱的同情或敬重的心态。
人与社会尽管是个体与群体的关系，但还是密不可分的。即使人使用生命是个人最基本的权利，但生命也是人履行法律义务的基础。你可以放弃权利，但你不能放弃义务，即一个人所必须承担的赡养老人的义务，抚养未成年子女的义务，报效国家的义务。
自杀者通过毁灭自己的肉体，达到解脱自己的目的，给自己亲人带来的痛苦是难以磨灭的。
由此而论自杀者的行为，不仅仅是不能善待生命的问题了，而是一种极端的自私。
诚然，社会是复杂的，导致人戕害自己生命的原因也是复杂的。传统文化习俗的影响，社会阴暗面的压力，病态心理因素的作用，都可以导致人们走向极端。
能否善待生命，这是衡量一个现代人的基本标志。尽管我们已经开始进入现代社会，但许许多多关于生命的悲剧让人扼腕叹息。更让人感到痛惜的是在我们的下一代人中，也时不时地有人拿自己幼小的生命赌情绪：因为和同学闹别扭，因为考试成绩比别人差，因为父母不能理解他们，于是，在他们还没有尝到生命欢乐的时候，就让自己品尝到丧失生命的痛苦。我们是否应该让孩子们懂得，善待自己的生命也是一门功课，也有考试是否及格的问题。
善待自己的生命是人生的一大课题，是对生命的一种珍视。只有珍视生命，才可能在有生之年更好地实现生命的价值。
癌症是毁灭人类的一大顽疾，但是，北京癌症俱乐部的那些人们，用自己善待生命之举，创造出人间奇迹。我曾看过他们的演出，18个既有老又有小的“演员”，用自己的生命唱“要学那泰山顶上一青松”。他们是在向死亡高唱“我要活”。从他们身上，我们是否可以悟出一些关于生命的要意呢？
与这些坚强的人们相比，让人更可怜那些因一点小小麻烦和困难，就不断用苦恼、用叹息、用折磨自己的生命来慰藉自己的人。
善待自己的生命，不仅仅是为了完善自己，也是为了让别人活得更好。当你身边的人们，从你快乐向上的生命中，体会到生命的价值、生活的意义，你的生命就会与别的生命融合为一体。于是，我们的生命就会变得更为厚重，更为富有现实感，更为有意思了。
十九岁的太阳
十九岁的太阳是稚嫩和苍白的。它喜爱秋天和秋雨，喜爱秋叶和秋霜。它照耀着蓝色的河流，不管南方还是北方。
邵勉力
一个又一个灿烂的白天明晃晃地写在玻璃窗上了。一个又一个黯淡的黑夜又从玻璃窗上隐遁了。
呵，那分明和不分明的梦，不甜蜜也不苦涩。我让动脉血管凸起，热情洋溢地一起一伏。我伏下身去倾听血像浑浊的河流一样流淌。我陶醉在这有力的声音里，心被巨大的幸福激荡着，不剩一点缝隙。
我是一个正在学徒的工匠。我正在学会使用理智而不是感情。
十九岁的太阳是稚嫩和苍白的。它喜爱秋天和秋雨，喜爱秋叶和秋霜。它照耀着蓝色的河流，不管南方还是北方。它期待生命在血管里搏动，在血管里萌芽。它祈求着爱，它害怕摧残。
无数的能量在聚集着，在寻找突破口，在沉睡，在等待，在愚蠢而又荒唐地发疯，在真实又真实地生活。每天每天，太阳都是新的。
泥土的气息，鸟的叫声，四周深沉的色调离尘绝俗的感觉弥漫了我，我被带到很远很远的地方，我仿佛听见细细的乐曲像一只雪白的鸽子从我的头顶旋转着缓缓落下，然后又像轻纱一样从我的脚下向远处覆盖着过去……永恒的时光总要流逝。十九岁的太阳不会永恒。我知道昨天的风吹不倒今天的树。我知道无数个明天会有无数个讲也讲不完的故事。我平静了。我将会微笑着向沉重的十九岁告别，然后把它珍爱地藏进心的最深处。我将走向成熟的原野。
十九岁的太阳毕竟多么圆多么亮啊！
人生之师
别以为自己多付出一分并不重要，那也许会改变人的一生。
王鲁豫
他是我仅见过三面的老师，却决定了我一生的命运。
认识梁敬泗先生那年我16岁，独自离开村子，背着破书包搭车去城里参加山东艺校美术科的招生面试。
他坐在桌旁，一双单眼皮的小眼睛盯着我。盯着我又黄、又瘦、又矮的身子。盯着我的大脑袋、细脖子。盯着我柴禾棍似的脏手腕。盯着我因营养不良而凸凹不平的指甲。
“你是团员吗？”他声音很轻。
“不是。”我声音更轻。
“是红卫兵吗？”他多了分期望。
“不是。”我多了分沮丧。
“那么红小兵总是了？”他开始失望。
“我什么都不是。”我开始痛苦。想起笔试前填的报名表，政治背景栏里排着的父亲、母亲、外祖父、没一个是“清白”的。我知道那一行行黑色的弯弯曲曲的字符会像锁链拴住我一辈子。
“不，你的成绩是全市最好的！”他笑了，笑得勉强。他在床上摊开一张张考生的素描卷耐心地评点着，比较着，对我那张最出色的卷子指出了一大堆不足，从光、色、层次到结构、线条讲得很细，使我第一次知道绘画竟有如此多的道理。
黄昏，他送我出来，弯腰拍着我的肩：“好孩子，千万别灰心，党的政策是‘有成份论不唯成份论，重在政治表现’。老师一定帮你，会录取的。只要求你一件事：天天画，别荒了学业，下次见面要检查作业的。”
我没被录取。听说他为这事和工宣队拍了桌了。
两年后，他又来了，又来招生，已经走了十几个市县。
我却没报名，因为我知道不会被录取。我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道道铁棂隔在了生活之外。
考场静静的，只听得见“沙沙”的铅笔划过画纸的声音。我独自悄悄站在窗外，背着一大捆两年来画的“作业”，忧伤地望着窗棂那边一张张同我一样年轻而充满兴奋的脸。
他看到了我，责怪地叫了起来：“你怎么来晚了？”
我无言以对，只把那捆画递了过去。
他愣了一会儿，叹了口气，走出考场，拉我坐到一条长长的木凳上，紧绷着脸，翻看着我的画。
“你比他们基础都好”，他指着屋里，“必须画下去，不能放弃，你会成功的。按我们学校的教学程序自修，听着！……”于是滔滔不绝地讲解起来。
不知什么时候，周围已默默地站着一圈交了卷的考生。
“记住，你们要多用脑子画！”他大声嚷着，就像课堂上训斥学生。我的腰挺得直直的，心中涌动着一种迸发的积蓄。
后来我听说，招生前他上下游说，做通了录取我的工作，可我却退缩了。我无颜对他。
从那以后，我把忧郁和自弃留给了少年时代，却再也没有见到他。
风风雨雨的16年过去了。我在中国美术研究所取得了博士学位。
返乡看望双亲的途中在省城下了车，寻到了当年梦寐以求的省艺术学院。
他老了。坐在房间里的藤椅上，半天才认出我。还是那双眼睛，依旧盯着我。盯着我又高又宽的身子。盯着我已成中年的脸。盯着我粗壮的手腕。盯着我长长的手指和轻轻递上的名片。
“长高了，那年你才这么点儿。”他抬起手比了比，嗓音有些哑。“知道你会来的。我常拿你作例子讲给学生们听”，他激动起来，“我希望他们能懂得，别以为自己多付出一分并不重要，那也许会改变别人的一生，老了会多一分欣慰。像你。”
我松开了他那双苍白无力却扶起我人生的手，百感交集地离开了这位没有孩子的老人，离开了那像主人般重病缠身的藤椅，离开了那书堆到屋顶的小屋，离开了窗灯齐明的教学楼，离开了少男少女们丛丛簇簇的校园。
步入万家灯火，独自站在街头，我望着来去匆匆陌生的人们，真想倾尽肺腑去喊：我能为你们做什么？说吧！
人生的金字塔
人不可能总是处在平衡状态，健康的人生状态是：三大平衡不断被打破，又不断恢复。
吴稼祥
比萨塔斜了，可以成为世界级的景观，但如果人生的金字塔斜了，即便是其中的一角斜了，从旁观者看，它所引起的担忧和同情一定远远大于美感；从当事人看，他所体验的倾斜的痛苦也必定大于审美的快感。
人生的金字塔有三个支点：一是自我的生理平衡，二是自我的心理平衡，三是自我与环境的平衡。三个平衡中的任何一个平衡失去，都有可能导致其它两个平衡的失去，使人生瘫痪。
三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要金字塔的这一角不塌，即使其它两个角都发生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。所以，决定人生成败的关键是心理平衡能力。有的人不能经受环境的微微倾斜，上司的一次不轻不重的批评，足以让心理脆弱者去跳楼；而邓小平三起三落，从巅峰到谷底，巍然不倒的是他挺拔的心理。
一发财一升官就露小人之态，也是一种心理失衡。有的人本来分量不重，在低处尚能站在地上，一被抬到高处，就会失重，就会像风筝一样飘荡，一缕微风就能让他把持不住自己。我看过某些上不了台面的家伙，一上了主席台就激动得十分稳重，十分严肃，那种本身并不具有的大人物感，那种生怕自己飘起来而使劲站稳脚跟的样子，让我忍俊不禁。
倒霉而缺乏人生浮力的人，感到自己在沉没；走运而没有分量的人，觉得自己在飘然。不论是沉没，还是飘然，都是人生金字塔的倾斜，不同的是，沉没的金字塔毁灭的只是自己，飘起来金字塔，如果塌下来，遭殃的就是与他有联系的整个事业和相关人员。
维护住人生的三大平衡，才会让人生的金字塔高高矗立。体育锻炼可以保持生理平衡，心性修炼可以维护心理平衡，求道与谋划可以恢复自我与环境的平衡。
人不可能总是处在平衡状态，健康的人生状态是：三大平衡不断被打破，又不断恢复。我们的身体内调节随时都可能发生问题，我们与环境的关系时时都在发生变化，昨天是座上宾，今天可能是阶下囚；昨天是穷光蛋，今天可能是大富豪。心理调节能力如果不能适应环境的变化，人生的金字塔就会不断摇晃。
在我国传统的文化中，法家和早期儒家重视自我与环境的平衡，主张用道和谋的手法保持和恢复这种平衡；道家和佛家重视心理平衡，为了心理平衡，他们甚至取消了人和环境的关系，把所有关系都变成自己的心理关系。太极思想既重视环境平衡，也重视心理平衡，它的人生哲学是金字塔的哲学：三大平衡缺一不可，一角坍塌，塔身不稳。
磨难，人生的一份财富
人不怕痛苦，只怕丢掉刚强，人不怕磨难只怕失去希望。
许文红
追求生活的圆满是人生的良好愿望，然而真正实现这个愿望，又何其难呀！漫漫人生失缺和倾斜几乎是永远的。于是出现了不满足，出现了苦痛。在形式上，你有满意的爱人和美满的家庭，但事业不一定顺利；你事业上大有可为，却不免失去家庭的温馨；你有平稳的家庭生活，不一定懂得爱；你有爱，但并非拥有幸福。人生之路，常常受到意想不到的磨难。在内涵上，你当怎样把握生活的哲学命题？你当怎样直面严肃的人生？面对生活的考验，你当怎样摆放自己的位置？
人不怕痛苦，只怕丢掉刚强，人不怕磨难只怕失去希望。面对风风雨雨，有这样的路可走——去认识大海。这是人生旅途中一条清醒畅通的路。在广阔的海洋里，你能清醒地认知恼、恨、忧、愁。把经过的每次大风浪，看作是生活的一个新尝试，看作是生命体的一个新光环。把遇到的每次大冲击，当成人生的新课题。每冲破一次危机，你便增加一分生活的勇气，每征服一个难题，你就赢得一个成功。
何谓痛苦？我理解痛苦是超出人的承受能力之外的东西。痛苦和磨难是人生的宝贵财富，生活中没有阻力，人的价值就体现不出来，旅途上没有艰险，人生就没有滋味。人生还有一条路会让你丰富多彩，那就是：“走访”艺术之乡。这是另一个美妙的世界。“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”残山剩水，枯藤老树，夕阳西下，景触情，情触景，你会领略到自然之韵。
“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”你惊叹人的奇想俏喻。
不管是豪放的画笔，还是细腻的雕刻，无论是“斗牛舞曲”还是“二泉映月”……一句话，只要是有魅力的艺术，就会给你一分享受，一分轻闲、一丝深悟，一丝蕴藉。经过艺术浓缩的生活，给人启迪和鼓舞，它用历史的和现实的角度衡量社会生活的美、丑、喜、怒、悲，指导人们更深刻地看待昨天、今天和明天。
没有什么比生活更富有、更生动、更崇高的了，心中有了这杆秤，还怕称不出失意、坎坷、痛苦、磨难的分量！
笑傲磨难吧——那是属于你的一份财富。
