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第5章 制度大观——了解历史的基点 (1)

政治制度(外国卷)

什么是法老?

法老是古埃及时期对国王的尊称,是埃及语的希伯来文音译,意为大房屋。在古王国时代(约前2686~前2181)仅指王宫,并不涉及国王本身。新王国第18王朝图特摩斯三世起,逐渐演变成对国王的一种尊称。第22王朝(前945~前730)以后,成为国王的正式头衔。但习惯上把古埃及的所有国王通称为法老。法老作为古埃及的最高统治者,掌握全国的军政、司法、宗教大权,并被无限制神化。法老自称是太阳神阿蒙之子,是神在地上的代理人和化身。

法老死后,其尸体被制成干尸,即“木乃伊”,放在金字塔内部的墓室中。金字塔即埃及法老的陵墓。古埃及新王国第19王朝的法老拉美西斯二世统治埃及67年,是古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老,其在位时期是古埃及帝国臻于鼎盛的时期。

什么是陶片放逐法?

陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼(Cleisthenes)于公元前510年创立,约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。通过这项制度,雅典人民可以把企图威胁雅典民主制度的政治人物逐出雅典。

罗马元老院是什么机构

元老院是古代罗马政府机构中历史最悠久的组成单位。公元前6世纪,元老院议员(约有300名)由罗马国王委任,并随时向国王提供咨询。到公元前5世纪末,庶民首次担任长官职务后,开始进入元老院。

公元前4~前3世纪在连绵不断的战争时期,元老院对外交政策施加影响的力量增大了。在共和国最后两个世纪(前2~前1世纪),通过一系列未成文的规定,元老院在外交政策、立法、财政、宗教等方面起着至关重要的作用。它还有权给长官们分派任务,延长他们的任职期,指定设立元老院委员会以协助长官管理被征服的土地,以及根据人民的战争与和平的正式特权指导外交关系。

在共和国最后几十年里,由于军事领袖崛起、由于元老院本身唯利是图、由于它的改革受阻以及它的重要成员的排外主义,元老院的威望和权力下降。公元前27年屋大维恢复元老院的威望,并把它视为统治帝国的正式的合作者。长官、主法官和法官的选举由公民议会负责转到元老院。然而,皇帝对选举起很大的作用,并随意委任元老院议员。元老院恢复它作为统治者咨询机构的本来面貌。580年,罗马元老院终归取消。

“恺撒”怎么会成为皇帝的尊称

凯撒(约公元前100、7、12或13~前44、3、15),古罗马统帅,政治家。出身贵族,少年时期受过良好的教育,并于此一时期就渴望取得最高权力。

公元前77年,恺撒针对当时奴隶和平民都对罗马的寡头统治不满的矛盾,控告曾任马其顿总督的格涅乌斯·科尔涅利乌斯·多拉伯拉贪赃枉法,得到巨大名声。在西班牙任职期间,恺撒征服了一些部落,扩大了罗马人统治的地域,得到了元老院、骑士士兵和罗马平民的支持。

公元前59年,恺撒当选为执政官。然后,随着时局的变化,“三头同盟”的内部矛盾终于显露出来。敌视恺撒的势力在庞培的支持下决定要恺撒立即卸任。

此时,恺撒率领他的军队以迅雷不及掩耳之势向罗马突进,占领了罗马,庞培出逃。

恺撒夺得罗马政权后,对政敌实行宽大怀柔的政策,赢得了一部分元老贵族和骑士的好感。公元前48年6月,凯撒与庞培又大战于法萨罗,消灭了庞培并进军埃及。接着,他又转战小亚细 亚,平定了非洲、西班牙。恺撒回师罗马,受到空前隆重的欢迎。他被推举为终身独裁官。他的出身被神化,已经成为罗马世界至高无上的主宰者。

凯撒是罗马帝国的奠基者,故被一些历史学家视为罗马帝国的元冕之皇,有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝,以其就位终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及,有罗马君主以其名子“凯撒”作为皇帝称号。

庇护制

“庇护制”也称保护制,是古代罗马的一种人身依附制度,约起源于公元前7世纪“王政时代”。当时,随着氏族内部分化的加剧,一些贫困破产的氏族成员便依附在氏族贵族的门下,成为贵族的“被保护人”。贵族成为保护人。被保护人与保护人的关系是世袭的,有某种契约的性质。前者多为贫穷破产及无公民权者,托庇于后者门下,领取份地并为之献纳服役。后者属有财势的贵族,对前者亦负“保护”之责(如代其出席法庭)。

罗马共和国时代,这种制度有所发展。保护人通常拥有大批被保护人,作为猎取利禄的工具,帝国时代特别是公元3世纪以后,这种庇护制逐渐流行起来。随着奴隶制危机的加深,贫苦农民在捐税繁重、官府欺压、社会动乱的情况下难以维持独立经济,于是纷纷把土地“献给”大土地所有者,求得“庇护”。被庇护者虽失去自由,为庇护者服役,但可以终身使用原来的土地,免受国家税吏的欺凌。公元4世纪末,庇护制的发展已使罗马帝国的皇帝感到忧虑。

印度种姓制度是什么制度

种姓制度是古印度教的产物,已经有几千年的历史。它将人按不同职业分成四个严格的等级,即婆罗门、刹帝利、吠(fei)舍和首陀罗,每个种姓又有许多不同的分支,不同种姓之间不能通婚。贵贱等级世代相传,终身不变(由此联想到在中国曾甚兴一时的家庭成份)。在印度,属于低等级种姓的“贱人”基本没有仇富心理,他们相信今生的命运是前世的孽缘,所以今生要承受苦难,安于命运,来世以为解脱。尽管自印度独立以後,废除了种姓制度,但是今天的印度社会仍然保留著种姓制度的残迹,种姓制度已经给每一个印度人打上的宗教烙印。 

布尔什维克是什么意思

布尔什维克党是苏联共产党的前身。“布尔什维克”俄语意为多数派。

1903年在俄国社会民主工党第二次代表大会上,以列宁为首的马克思主义者同党内机会主义者围绕党纲、党章问题展开了激烈的斗争。后来,在选举党中央委员会和党的机关报《火星报》编辑部时,拥护列宁的人获得了多数,被称为布尔什维克。反对列宁的马尔托夫派变为少数,被称为孟什维克。

1912年1月,俄国社会民主工党第六次全俄代表会议把孟什维克驱逐出党以后,布什维克成为独立的新型的政党。1918年3月,布尔什维克党改名为俄国共产党,1925年12月又改名为苏联共产党,简称联共(布)。

狄克推多是什么官职

狄克推多是古罗马独裁官(Dictator)的音译。它是古罗马共和国时期的非常任最高级长官。

狄克推多产生于罗马共和国前期。国家处于危急时,才设立这一职位。任命独裁官的决议是由元老院作出的,然后由执政官执行其任命程序。独裁官的任期很短,一般不超过六个月,此后,他必须交卸职权。在军事紧急的时期中的战事独裁官,任期可达六个月之久,他握有绝对的军事与文治权力。

狄克推多任职期间,享有决断重大事务的全权。出巡时,身后有24名扈从紧随,扈从肩上扛一束笞棒,笞棒中间插一把战斧,这种插斧的笞棒称为“法西斯”,象征权力。对于违抗狄克推多命令的人,实行严惩,判决后由扈从立即执行。只有在人民大会面前,扈从才遵照狄克推多的命令,将“法西斯”垂下,表示承认他的权力来自人民。

共和末年,这一制度有了很大的改变。一部分军队首领如苏拉、恺撒,他们利用手中的实力,迫使人民大会和元老院推选他们为终身独裁官。

凯撒被谋杀之后,元老院为了免除个人独裁给国家带来的不幸,通过了执政官马克 安东尼提出的“安东尼法”,撤销了独裁官任期,并且将它从共和国的宪法除去,这一官职也就从此消亡。 

“沙皇”的由来

沙皇(俄语:царь)是俄罗斯帝国皇帝1546年到1917年的称呼。第一位沙皇是伊凡四世。1721年彼得大帝改名皇帝。但直到1917年为止,俄国的统治者一直都称为沙皇。 

俄语中沙皇(царь)一词中的“沙”来自拉丁语凯撒(Caesar)的转音,царь就是“皇帝”的意思。中文则半音译半义译,翻译成“沙皇”。 

在中世纪的俄国,沙皇这个称号指最高统治者,特别是指拜占廷的皇帝,而在1240年左右以后则指蒙古大汗。

集罗马法之大成的《查士丁尼法典》

《查士丁尼法典》又称《民法大全》或《国法大全》,是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,是罗马法的集大成者。

该法典由四部分组成,分别为法典,学说汇纂,法学阶梯以及新律。最后完成于公元530年左右。法典内容为东罗马帝国时期的皇帝敕令,以及权威的法学家对于法律的解释,还有给法律学生当作法学的入门教材等。

在整个编纂工程完成之后,任何对于《查士丁尼法典》的评论或者其他立法都被禁止。该法奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础,是法学研究者研究民法学不可或缺的重要文献资料之一。

世界第一部法典:《汉谟拉比法典》

人类最早的一部法典是产生于公元前3800年的《汉谟拉比法典》,它完成于古巴比伦第六代国王汉谟拉比之手,该书由前言、正文和结语三部分组成,共3500行,8000个左右的楔形文字,法典的正文共有282条,内容十分繁杂,包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文,该法典刻在一个石柱上,于1901年12月,在考古时被发现。

该法内容之全、法制之明,在古代世界立法史上甚为罕见,这是迄今为止人类发现的最早的一部法典,所以又称为“世界第一法典”。

日本武士道精神

日本武士道精神,是封建军事专制主义的产物,近代以后,明治政府在法律上废除了武士的等级,但是,这种武士道精神却一直被宣扬美化成日本民族的固有精神,后来,这种武士道精神同法西斯主义相结合,成为日本统治阶级进行侵略战争的精神工具。

它起源于地主豪强为保护庄园的安全而抚养的家人。这些家人依照血缘关系和主从关系组成“弓马之家”,由称为“住久”的地方豪族任“旗头”。 “弓马之家”的成员就是“武士”。为了加强武士的战斗力,武士集团的首领们经常制定出一些“家规”、 “家法”来管教武士,在幕府成立后,全国封建武士的领袖——将军又进一步制订出各种法规条款“式目”,这样,逐渐形成了武士道德规范,也就是“武士道”。

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