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第7章 表面装糊涂,心中全有数:低头中的糊涂哲学(2)

老师停了一会儿,接着说:“很简单,把它放下来,扔掉它就行了。”

孩子们立即欢呼起来,全都把那些装马铃薯的袋子扔得远远的,再也不想背着它上学、回家了。

这则故事告诉我们,如果你觉得别人伤害了你,不妨做到“视而不见,听而不闻”,从内心原谅他,因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心,这样自己能够活得轻松。遇到令自己不快的事,最简单的办法就是宽容他人,放下包袱,轻装上路。

曾有人问过托马斯·阿尔瓦·爱迪生,让他谈谈对小时候打聋他耳朵的那位列车员的看法。令人意外的是,爱迪生并没有大肆地辱骂那位列车员,他不以自己的声望去压倒列车员,而是幽默、机智地回答道:“我感谢他,感谢他给我一个无人喧嚣的环境,使我能够专心致志地完成更多的实验和发明。”爱迪生不仅宽容地对待了那位列车员,而且从这次不幸中找到了发明创造的动力与源泉。

爱迪生对那位列车员给自己带来的伤害是“漠视”的,其实就是一种宽容。宽容了别人,就等于善待了自己。可以说,宽容是成就事业的基石,化解矛盾的良药,利己利人的法宝。

看过《第六只耳环》的故事吗?故事发生在经济大萧条时期的美国。

经济不景气,曼莎小姐好不容易才找到一份在一家高级珠宝店当售货员的工作。在圣诞节的前一天,店里来了一位30岁左右的男顾客。他虽然穿着很整齐干净,看上去很有修养,但很明显,这也是一个遭受失业打击的不幸的人。

此时,店里只有曼莎一个人,其他几个职员刚刚出去。

曼莎向他打招呼时,男子不自然地笑了一下,目光从曼莎的脸上慌忙躲闪开,仿佛在说:你不用理我,我只是来看看。

这时,电话铃响了。曼莎去接电话,一不小心,将摆在柜台上的盘子碰翻了,盘中有6枚精美绝伦的金耳环掉在了地上。曼莎慌忙弯腰去捡。可她捡回了5枚以后,却怎么也找不到第6只。当她抬起头时,看到那位男子正向门口走去。顿时,她明白了那第6只耳环在哪里。

当男子的手将要触及门把手时,曼莎柔声叫道:“请等一下,先生。”

那男子转过身来,两个人相视无言,足足有1分钟。曼莎的心在狂跳不止,心想,他要是死不承认我该怎么办?他会不会……

“什么事?”他终于开口说道。

曼莎极力控制住心跳,鼓足勇气,说:“先生,今天是我第一次上班。您知道,现在找份工作多么不容易,您能不能……”

男子用极不自然的目光注视着她,过了好一阵子,一丝微笑在他脸上浮现出来。曼莎也终于平静下来,她也微笑地着看他,两人就像老朋友见面似的那样亲切自然。

“是的,的确如此。”男子脸上的肌肉颤动了一下,说,“但是我能肯定,你在这里会干下去,而且会做得很出色。”

停了一下,他向曼莎走去,并把手伸给她:“我可以为你祝福吗?”

紧紧地握完手后,他转身缓缓地走出店门。曼莎小姐目送着他的身影消失在门外,转身走回柜台,把手中的第6只耳环放回原处。她的眼睛有些潮湿,心里想:上帝呀,这些日子赶快过去,让大家都好起来吧。

对他人的错误视而不见,听而不闻,用理解,宽容的态度,以人心打动人心,聪明善良的曼莎小姐找到了最好的解决问题的方法。试想,如果曼莎小姐当时惊惶失措地报警或者大吵大嚷,结果就肯定没有这么完美了。

淡化别人的错误以及给自己带来的伤害,记住好的,忘掉不愉快,这对别人,对自己,都是一种解脱。要学会宽容,就要设身处地地为他人着想,学会从对方的立场来看问题,这样会使自己的观点更客观,态度更冷静。如果人人都能以宽容之心待人,我们的生活便会显得十分美妙,处处变得和睦融洽。

嘻哈之间,将尴尬化解

在社会交往中,我们经常会遇到些令人意想不到的事情。由于是集体场合,难免会感到尴尬。那么,如何来应付这种场面呢?如何做到冷静处理,尽量缓和气氛,以免造成更大的麻烦呢?此时,我们不妨来点嘻嘻哈哈这种幽默的方式。这种方式,不但能缓和紧张的气氛,而且能最快最好地解决问题,使局面重新得到控制,化解令人尴尬的处境。

德国著名的霍夫曼将军有一次到慕尼黑去视察军队。慕尼黑的军官俱乐部当晚举行宴会,欢迎他的到来。在大家举杯喝完酒后,一个中士服务员来给将军斟酒。由于紧张和激动,中士居然一下子把酒洒到了将军的秃头上去了。当时,在场的军官和士兵都十分紧张,不知道将军将如何大发雷霆来惩罚那个可怜的中士。中士也吓得脸都白了,脸上不自觉地流下了一道道汗水。

这时,只见霍夫曼将军拿出口袋里的手帕,擦了擦脑袋,笑着说:“小伙子,我这脑袋已经秃了20年了,你这个方法我也用过的,谢谢你。可还是得告诉你,根本不管用。”在大家的一阵哄笑声中,那个中士也终于恢复了平静。他感激地向将军敬了个礼,流着眼泪退了下去。这时,大厅里响起了一片热烈的掌声……

你看,如果不是霍夫曼将军善用嘻嘻哈哈的幽默,不知道那个可怜的中士会陷入怎样的尴尬和自责中。而将军一句宽宏大量的玩笑话,赢得的则是全体将士们的尊重。

很多时候,是无心造成的尴尬,那么,如果有人挑起事端,企图以巧言戏弄你,陷你于尴尬境地。如果本意恶劣,而且过分,你完全可以拿幽默为武器予以还击。嘻嘻哈哈的幽默最好取材于对方的话题,让其自吞苦果,将尴尬不知不觉地转移给对方。对待恶人,这也属不得已而为之。

有这样一个故事:一个自恃有才学的城里人,遇到一个乡下人,想奚落他一番,于是向他发难:“请问这位老乡,你有几个令尊?”

乡下人装作不知,反问:“令尊是什么?”

城里人以为得手,狡黠地一笑:“令尊就是儿子的意思啊。”

乡下人不动声色地说:“噢,原来如此,那么请问您有几个令尊?”城里人没有思想准备,一时竟无言以对,气得直翻白眼。乡下人步步紧逼,佯作安慰状:“原来您膝下无子。我倒是有两个儿子,可以过继一个给您当令尊,不知可否?”

城里人偷鸡不成反蚀一把米,只好悻悻而去。乡下人做得有理有节,既给对方上了一堂“损人必损己”的课,又达到了维护尊严的目的。

嘻嘻哈哈、有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速,在复杂的环境中从容不迫,妙语连珠,常常能够凭借幽默的力量化险为夷。

有一次,某著名主持人随摄制组到云南大理拍片。那天,在大理三寺塔录制时,主持人手持话筒,边讲边从台阶上走下,不料一脚踩空,从台阶上滚落下来,造成腿部多处受伤出血。人们连忙扶起她要往医院送,主持人却微笑着说:“大理的景色太美了,让我为之‘倾倒’,终于倒在这三塔寺下……”她用纸巾擦干鲜血,忍痛坚持将节目录完。后来在去医院的路上,主持人依然忍着疼痛劝慰大家说:“我是被大理的美景迷倒的,这里使我终生难忘……”

此外,嘻嘻哈哈的幽默还能给人以友爱与宽容,用幽默来使自身变得乐观、豁达。不仅仅如此,幽默还能润滑现实,超越用其他方法无法超越的限制。

里根就任美国总统后,有一次到加拿大访问。里根的演讲不断被反美示威的群众打断,加拿大总理特路多显得很不自在,里根却笑着对他说:“这种事在美国常有发生,我想这些人一定是特意从美国赶到贵国的,他们想让我有一种宾至如归的感觉。”这一席幽默的话,使特路多顿时眉开眼笑了,同时也使里根顺利地摆脱了尴尬的处境。

嘻嘻哈哈,不仅能摆脱自己的尴尬处境,同时也能给对方轻松感,从而使气氛变得更加和谐,更有利于沟通。

嘻嘻哈哈的幽默和平和的人生态度是生活中不可或缺的元素。一个人是否幽默,也是对一个人的一种观念、一种素质、一种能力的检验。幽默不仅能够给人们带来轻松的笑意和愉悦的心情,而且能够营造良好的氛围,带来和谐共处的契机。总之要记住,幽默是一种处事的智慧,可以帮人化解危机,应付窘境,以更轻松、包容的心态看待人生。

不较真才会活得轻松

我们说,做人固然不能玩世不恭,游戏人生,但也不能太较真,认死理。太认真了,就会对什么都看不惯,连一个朋友都容不下,把自己同社会隔绝开。

我们都知道镜子很平,但在高倍放大镜下,就成了凹凸不平的“山峦”;用肉眼看起来很干净的东西,拿到显微镜下,满目都是细菌。试想,如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活,恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病,恐怕那家伙就罪不容诛、无可救药了。

人非圣贤,孰能无过?与人相处就要互相谅解,经常以“难得糊涂”自勉,求大同存小异,有度量,能容人,你就会有许多朋友,且左右逢源,诸事遂愿。相反,“明察秋毫”,眼里容不得半粒沙子,过分挑剔,什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直,得理不饶人,无理辩三分,人家也会躲你远远的。最后,你只能关起门来“称孤道寡”,成为使人避之唯恐不及的异己之徒。

古今中外,凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质,就是能容人所不能容,忍人所不能忍,善于求大同存小异,团结大多数人。他们极有胸怀,豁达而不拘小节,凡事从大处着眼,而不会目光如豆。从不斤斤计较,纠缠于非原则的琐事,所以他们才能成大事、立大业,使自己成为不平凡的伟人。

不过,要真正做到不较真、能容人,也不是简单的事,需要有良好的修养,需要有善解人意的思维方法,需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题。多一些体谅和理解,就会多一些宽容,多一些和谐,多一些友谊。比如,有些人一旦做了官,便容不得下属出半点毛病,动辄捶胸顿足,横眉立目,属下畏之如虎,时间久了,必积怨成仇。想一想,天下的事并不是你一人所能包揽的,何必因一点点小事便与人生气呢?

吕佳总抱怨她家附近小商店卖酱油的售货员态度不好,像谁欠了她两万块钱似的。后来,吕佳无意中听到了女售货员的身世:因丈夫有外遇离了婚,老母瘫痪在床,上小学的女儿患哮喘病,每月只能开几百元工资,住一间12平方米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。吕佳从此再不计较她的态度了,甚至还想帮她一把,为她做些力所能及的事。

在公共场所遇到不顺心的事,实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的,不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣,行为失控,正巧让你赶上了,只要不是侮辱了人格,我们就应宽大为怀,不以为意,或以柔克刚,晓之以理。总之,不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来,大动肝火,刀对刀、枪对枪地干起来,酿出个什么后果,那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真,实在不是聪明人做的事。

假如对方没有文化,一较真就等于把自己降低到了对方的水平,会很没面子。另外,对方的触犯从某种程度上来说是发泄和转嫁痛苦,虽说我们没有分摊他痛苦的义务,但客观上确实帮助了他,无形之中也算做了件善事。这样一想,也就原谅他了。

清官难断家务事,在家里更不要较真,否则你就愚不可及。一家人之间没有什么原则、立场的大是大非问题,都是一家人,非要用“阶级斗争”的眼光看问题,分出个对错来,又有什么用呢?

人们在单位、在社会上充当着各种各样的规范化角色:恪尽职守的国家公务员、精明体面的商人,还有广大的工人、职员,但一回到家里,脱去西装革履,也就是脱掉了你所扮演的这一角色的“行头”,即社会对这一角色制定的规矩和种种要求、束缚,还原了你的本来面目,使你尽可能地享受天伦之乐。如果你在家里还跟在社会上一样认真,一样循规蹈矩,每说一句话、做一件事还要考虑对错,顾忌影响、后果,掂量再三,那不仅可笑,也太累了。所以说,处理家庭琐事要采取“绥靖”政策,以安抚为主,大事化小,小事化了,时常和和稀泥,当个笑口常开的和事佬。

做人不要太较真,省去较真的时间和精力做自己喜欢的事,做值得做的事,这样我们会更成功,会交到更多的朋友,会生活得更快乐,生活也会更精彩。

话说多了和不说都是错

如果一个人总是不分场合,不分时间地讲话,说话不经过考虑,不谨慎的话说得多了,话语中就肯定会暴露出许多问题。这样一来,你的弱点,会被对手所掌握,从而在竞争中遭到失败;你的失言,可能会伤害到其他人,从而引起他人对你的怨恨;你的秘密,可能会在无意中透露出来,从而损害你自己的尊严。因此,我们一定要在生活和工作中不断修炼自己的讲话能力,时刻提醒自己要出言谨慎。能用一句话说明的,就不要用两句话去说;能够直奔主题的,就不要大肆铺垫。删繁就简,提高效率才是可取的做法。

美国艺术家安迪曾经告诉他的朋友说:“我学会闭上嘴巴后,获得了更多的威望和影响力。”

不难发现,大智若愚,有学问的人一般不乱讲话。只有那些胸无点墨又爱慕虚荣的人才喜欢信口开河,大发言论。“宁可把嘴巴闭起来,使人怀疑你是浅薄,也不要一开口就让人证实你的浅薄。”这是一句值得大家牢记的名言。

你也许会反驳说:“既然人人都要少说话,那么,说话艺术就不必细加研究了。”其实不然,少说话固然是美德,但人们生活在现实社会中,只能“少说”,而不能完全不说。既要说话,又要说得少而精,这才是口才的艺术。

言多必失,说得越多,显得越平庸,说出蠢话或危险话的几率就越大。

马西尔斯是古罗马时代一名战功赫赫的英雄,他以战神科里奥拉努斯的美名而著称于世。公元前454年,科里奥拉努斯打算角逐最高层的执政官以拓展自己的名望,进入政界。

竞逐这个职位的候选人必须在选举初期发表演说,科里奥拉努斯便以自己十多年来为罗马战争留下来的无数伤疤作为开场白。那些伤疤证明了他的勇敢和爱国情操,人们深为感动,几乎每个人都认为他会当选。

投票日来临的前夕,科里奥拉努斯不但傲慢地宣称自己注定会当选,而且大肆吹嘘自己的战功,甚至还无理地指责对手,并说了一些讨好贵族的无聊笑话。

他的第二次演说迅速传遍了罗马,人们纷纷改变了投票意向。

科里奥拉努斯落选几个星期之后,元老院针对一批运抵罗马的物品是否免费发放给百姓这个议题进行投票。科里奥拉努斯参加了讨论,他认为发放粮食会给城市带来不利影响。接着,他又谴责民主的要领,倡议取消平民代表,将统治权交还给贵族。

科里奥拉努斯的最新言论激怒了平民。后来,在贵族的干预下,他被判决终生放逐。人们得知这一消息后,纷纷走上街头欢呼庆祝。

如果科里奥拉努斯不那么多言,也就不会冒犯老百姓。如果在落选后他仍能注意保护自我的强大光环,依然还有机会被推举为执政官。可惜他无法控制自己的言论,最终自食其果。

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