生命之舟要轻载
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部都扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去说再见，这样，你将在今后的人生旅程中轻装上阵，生活得更加轻松和有质量。
美国著名作家马克·吐温说过：“烦恼忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾。”一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，他是不能尽量发挥自己固有能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、减低人的能力的东西，莫过于烦忧这一毒素。
有个叫查理的人，在他的一篇文章中谈起一次有趣的经历。有一年，他和一群好友去东非探险。当时，正逢该地区发生严重的旱灾。查理的行囊中，塞满了食具、切割工具、衣物、指南针、观星仪、护理药品等。他认为这样就为旅行做好了万全之备。
一天，当地的一位土著向导检视完查理的背包之后，突然问了一句：“这些东西让你感到快乐吗？”查理愣住了，这是他从未想过的问题。查理开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背着它们，走那么远的路。
查理决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。查理因此得到一个结论：生命里填塞的东西愈少，就越能发挥潜能。从此，查理学会了在人生各个阶段中定期解开包袱，随时寻找减轻负担的方法。
美国畅销书作家柯维指出：生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住在每一次停泊时都要清理自己的背包：什么该丢，什么该留，空出更多的地方来，让自己活得更轻松、更自在。
你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短几年内，竟然累积了那么多的东西；是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，否则，今天就不会累得你连背都直不起来。
柯维指出：大扫除的懊恼经验，让很多人懂得一个道理：人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。
生活，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。如果你有太多的心事和苦恼，如果你失去了表现真我的机会，如果你没有得到真爱真情，如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼，请尝试放弃一些包袱和拖累。
在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽人生的花园，搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会铲除这些杂草。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点与缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌与压力。
放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的果实，在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。
及时放弃，放弃得当，勇于放弃。明天，你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红地升起；明天，你的人生花园，有了赏心悦目的规划清理；明天，你家园的土地，会有一片清静和平、旺盛生长的新气象。
放弃也是一种收获
人生其实就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课之一。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，倒不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德曾经这样说过：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃无谓的生存。”
放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。
曾读到这样一个故事：有个孩子，伸手到一个装满糖果的瓶里去，他尽可能多地抓了一把糖果，当他想把手收回来时，却被瓶口卡住了。他既不愿放弃糖果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了起来。旁人对他说：“你放开些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”
放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是一次艰难的航行，绝不会一帆风顺，当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。
放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的人生真谛。
电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
从前有一个圆圈缺了一块楔子。圆圈想保持完整，便四处寻找失去的那块楔子。由于它是不完整的，所以滚动非常缓慢，但却因此能够欣赏沿途的鲜花、与昆虫聊天、享受和煦的阳光。这段时间，它也发现了许多不同的碎片，但没一个适合自己的，只得把它们又丢弃在路边，继续不停寻觅。后来有一天，它终于找到了一块完全适合自己的楔子。圆圈实在太高兴了，因为它现在什么也不缺，又成为一个完整的、真正意义上的圆圈了。它熟练地填装好楔子，开始兴奋地滚动起来。但一段时间后，它突然发现眼中的世界变得如此不同，因为这么快奔急骋，它再也无暇观赏花儿，也无暇向昆虫倾诉心声，甚至阳光也没先前暖和了。圆圈渐渐放慢了速度，最后停了下来，毅然地将好不容易找到的楔子又拆下放在了路边，然后又开始慢慢滚动起来，悠闲自在。
正如佛家所言：“小舍小得，大舍大得，不舍不得。”很多时候，放弃其实也是一种美丽的收获。
退一步海阔天空
俗话说：“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”说的是遇到事情时学会忍让，就会大事化小、小事化了；遇到矛盾时不争强好胜，用博大的胸怀去包容万物，就会使矛盾得到解决。
曾有一个妇人，经常为生活中一些琐碎的小事情生气。她也知道自己这样不好，却总也打不开这个心结，便去求一位高僧为自己谈禅说道，解开心结。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一间禅房中，锁上门就走了。妇人气得大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置之不理。妇人终于沉默了。这时高僧在门外问她：“你还生气吗？”妇人说：“我在对自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪？”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会而高僧又来问她：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。高僧第三次来到门前，妇人告诉他；“我不生气了，因为不值得气。”“既然衡量值不值得，可见心中还是有气。”高僧笑道。当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧；“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
人生在世，难免会有摩擦，一个人只有打开自己的心，用包容的态度去面对世间万物，才会拥有一个博大的胸怀，才不会为了小事而斤斤计较，不会让自己陷入矛盾的淤泥中难以自拔。宽容不仅是一种心态，也是一种美德。
古时某人在朝为官，一天突然接到老家书信。拆开一看，原来是家人与邻居发生争执，起因是隔开两家院子的墙塌了，重新砌墙时都想多占些地而寸土不让。家人于是写信来请他出面说话，以便让邻居退缩。不久，官员的家人收到了盼望已久的回信，里面却只有一首打油诗；千里捎书为堵墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。家人于是明白了其中的道理，主动往后退三尺，邻居一见也也往后退三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，可供村民行走。村人后来将胡同命名为“仁义胡同”。
我们生活的世界里，只要有人存在的地方，就会有矛盾，就会有争吵，我们无时无刻都需要忍耐。那些无味的争吵胜利所得的快乐，往往给你带来的负面影响更多，它不仅仅使你的形象有损，而且使你的身心更加疲惫，变得越来越小肚鸡肠，时时刻刻都计较着别人的不是，而忽略了自己身上的种种缺陷，不知改正，这真是一种得不偿失的做法！财产等都是身外物，你并不能真正拥有，你现在得到了，也只不过是暂时拥有而已。当你死了以后什么东西也不再属于你。秦皇当年杀伐征战，振策挥鞭，统一六国，可谓争强好胜的典范。其征民众百万修建万里长城，本想开万世基业，却害得天下生灵涂炭，民不聊生。今天的长城也只是人们休闲的一处景区，秦皇当年若知，争一时短长、一世霸业又有何用？所以，小肚鸡肠不如宽宏大量，争强好胜不如谦恭礼让，倒可赚得万古流芳。
其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好？善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。
退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃兵。相反，能进能退、能屈能伸才是我们智慧的象征。古人形容大丈夫就说“能屈能伸为大丈夫也”，可见大丈夫行事，理应是有进有退。退的目的是为了什么呢？是为了更好地进攻。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在商场上退一步，实际上是为了更好的抓住战机，化被动为主动，使局势峰回路转，达到“柳暗花明又一村”的境地。
聪明人，不会一味地争强好胜，后退一步，避其锋芒，不仅能赢得旁观者的赞誉，也能赢得对手的尊重。所以说，相互谦让才能赢得尊严；互不相让，只会两败俱伤。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。
