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第41章 慧眼识途拨迷雾 (1)

有些人以回忆过去折磨自己,有些人则以忧虑,不幸将至而难过痛苦,这两者都可笑至极——因为一个现在与我们无关,而另一个尚未有关……

——塞尼加

◎?"不为小事而烦恼

卡耐基认为,应该让自己适应一切,而不去试着调整一切来适应自己的欲求,以这种态度接受自己的家庭、事业和运气。

要在烦恼毁了你以前,先改掉烦恼的习惯。

我们通常能很勇敢地面对生活中那些大的危机,可是却会被芝麻大的小事搞得垂头丧气。

面对我们的生活,也许你有点疲惫不堪,但这种不幸的境界,又何尝不是你每天积累的烦恼。

也许,你确有难言的烦恼,以致使你对以后的人生失去多半的兴趣;但是,你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门——一改你忧闷不堪的形象。

如果我们把烦恼的时间,特别是把注意力用在一些小事上,那么烦恼就会在智慧的光芒下消失。

卡耐基为我们提供了以下四个步骤来消除我们生活中的烦恼:

a你担忧的是什么?

b你能怎么办?

c你决定怎么做?

d你什么时说开始做?

如果是生意上的不安,你还可用另四个步骤来减去你的烦恼:

a问题是什么?

b问题的成因是什么?

c可能解决问题的方法有哪些?

d你建议用哪一种解决的方法?

其实,让我们用一个每天能产生快乐而富建设性、思想性的计划,来为我们的快乐而奋斗。

乐观的人生,带给你的是永远的自信和脸上隐不去的微笑。而自信和微笑带给你的充满朝气的个人形象与和蔼可亲的交际性格。

交际的胜利,形象的完美,健康的心境带来的不可能不会是人的成功。

“生命太短了,不要再为小事而烦恼”。

◎?"敢于舍弃小的利益

人们追求经济节省,有时究其实,往往反而不合于经济。锱铢必较、爱财如命,这算不得真经济。

一位富人,他在年轻时就养成了过度追求经济节省的习惯,到了后来,他竟不能将这种习惯改掉。他往往为了节省十美分而费去价值一美元的时间。这个人往往要把写剩的半页空白信笺撕下,把信封翻转当做草稿纸之用。他常常要费去许多宝贵时间,却用来节省一些小费。他所费去的价值,与他所节省的利益,完全不相对称。他在业务上,也带有这种吝啬的经济精神。他教他的雇员,无论如何,在包捆货物时须节省些绳索,然而在实际上,如此所费的时间的价值,却要超过绳索的价值一倍。他常做出种种与此相类的愚不可及的经济手段来。

能够对于“经济”的真正意义有充分认识的人很少。经济的真正意义并不是吝啬,更不是一毛不拔。经济的真正意义,有时是指大量地用钱,当然前提是用得其所。

真的经济、聪明的经济,与那吝啬的经济,那费去价值一美元的时间去节省十美分式的经济,其间有着很大的差异。

从来没有过度看重小利而锱铢必较的人能够成就大事。

小来小往已成过去,吝啬的经济不适于时代了。时至今日,大来大往;做大事,须用大手笔。只有气量大、眼光远、评判力健全的人,才能在事业上成功。

所谓经济,从其最广义而言,须含有远大的眼光和健全的评判两种要素。所以真能懂得经济的人,有时应该十分大量地使用金钱,因为用去的百元之数,其目标是瞄准千元之数的回报。

大量地花钱能够帮助我们达到成功,能够帮助我们得到他人良好的印象,能够帮助我们上升、上进,这似乎比把金钱存入银行更为值得。立志要想做些事业的人,必须把眼光放得远大些,不要着眼于小的地方,却因之而损失了更大的利益,牺牲了更大的机会。

节省的习惯,行之过度,则不但无益,而且有害。一个商人想在正常的业务开支上讲经济,则为不明智,这与一个农夫想在播种上讲经济一样,要知道:播种不多,收获亦不多。

有些人为了节省些小钱,不肯把适当的食物供给自己,而使得身体健康大受损害。如果你有志做些事业,你必须避免这种不经济、不科学的经济。因为这与一个厂主,由于好煤的价格高昂因而只烧些劣等的煤以推动机器无异。不管你怎样穷,总不可在食物方面节省,你可以在别的地方讲经济,但千万不要亏欠你的身体与头脑。

人们在身体精神不佳的时候,不能很好地工作。只有在体力旺盛、思绪清晰的时候办事,才有较高的效率。所以为了要维持健康而多花些钱,不单在身体的健康方面,仅从金钱方面来说,也是划算的。

人们许多宝贵的生命力与精力,都是因为似是而非的经济观念而白白耗费的。人们在患了虽似轻微,但必须就医的疾病时,往往因为舍不得钱,月复一月、年复一年地拖延下去。结果因小失大,不但在身体上要受许多不必要的痛苦,而且在业务上,他的工作也受影响。

凡是足以阻碍我们生命前进的,我们应该不惜任何代价认真对待,科学补救。

我们应该将力量、效率作为目标和准则。凡足以增加我们的力量、效率的,不管代价怎样高,总是值得的。在足以使你成功,足以使你成为更伟大、更能干的人的方面,都应当不惜大量地使用金钱!

◎?"不迷恋权势

为谋得高位或者为凌驾他人之上,宁可以失去自由为代价,人们在这条路上要忍受许多痛苦,然而得到的却未必不是更深的痛苦。

为了取得权势,人们常常不择手段。但即使达到高位也往往坐不安稳,一旦倒台便是身败名裂。因此,这真是一件可悲的事。

但是,人性仍然迷恋于权势。有趣的是,身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。而如果根据自身的感觉来判断,就很难找到究竟是否幸福的答案。他们能引以自慰,只是别人对自己的羡慕和模仿。这使他们得到骄傲和荣誉,尽管与此同时,他们的内心中也许恰恰相反。他们会时时感到忧虑,尽管他们只有在结局到来时才能真正意识到自己的错误。

领导有时很可悲,他们没有自由——没有人身的自由,没有言行的自由,也没有支配时间的自由。

身居权位的人,往往没有时间保持自己身心的健康。有权势者,既能行善也能作恶,不过作恶会受到舆论的谴责,所以最好还是不做。行善的意向是值得嘉许的,但单纯停留在好的意向上于人世来说还不如一场梦。许多有利于人类的好事,要办成都需要借助于权势。

身处权位者,应该为自己寻找一个立身行事的楷模。此外,还应从过去那些不称职者身上吸取反面的教训。当然,这样做不应当是为了贬低他人,而是为了避免重蹈他人的覆辙。

在一些当权者的心灵中,“恶”似乎有一种自然的动力,它在发展中增强,而“善”却似乎缺乏一种动力,总是在开始时最强。革新正是驱除“恶”的药物。有病而不服药就意味着不断患新病,因为事物终归是要随着时间而发展的。因此,如果时间已使事物腐败,而人又无智慧使之改革,那么其结局将只有毁灭。

领导者尤其要注意分析好的事物是什么时候蜕化和怎样蜕化的。同时还应当了解当代与历史的不同特点。对于历史,还应当寻找其中最优秀的东西。而对于现代,则应当寻找当前最适用的东西。在领导过程中,应当力求使自己的行动有规律性,以使人们能了解你下一步将做什么,但绝不要过于自信和自负。当需要变更成规时,你应该把这样做的理由向公众解释清楚。

◎?"慎重做出重大决定

卡耐基说,如果你已经到了18岁,那么你可能要做出你一生中最重要的两个决定,这两个决定将深深改变你的一生,影响你的幸福、收入和健康,这两个决定可能造就你,也可能毁灭你。那么这两个重大决定是什么?

a你将如何谋生?

也就是说,你准备干什么?是做一名农夫、邮差、化学家、森林管理员、速记员、兽医、大学教授,还是去摆一个摊子?

b你将选择一个什么样的人生伴侣?

对有些人来说,这两个重大决定通常像在赌博一样。哈里·艾 默生·佛斯迪克在他的一本书里写道:“每位小男孩在选择如何度过一个假期时,都是赌徒。他必须以他的日子做赌注。”

那么你怎样才能减低选择假期中的赌博性呢?

如果可能的话,应尽量找到一个自己喜欢的工作。有一次,卡耐基请教轮胎制造商古里奇公司的董事长大卫·古里奇,卡耐基问他成功的第一要件是什么,他回答说:“喜欢你的工作。”他说:“如果你喜欢你所从事的工作,你工作的时间也许很长,但却丝毫不觉得是在工作,反倒像是在游戏。”

爱迪生就是一个好例子。这个未曾进过学校的报童,后来却使美国的工业革命完全改观。爱迪生几乎每天在他的实验室里辛苦工作18个小时,在那里吃饭、睡觉,但他丝毫不以为苦。“我一生中从未做过一天工作。”他宣称,“我每天其乐无穷。”

所以他会取得成功!

卡耐基曾听见查理·史兹韦伯说过类似的话:“每个从事他所无限热爱的工作的人,都能取得成功。”

也许你会说:“刚步入社会,我对工作都没有一点概念,怎么能够对工作产生热爱呢?”艾得娜·卡尔夫人曾为杜邦公司雇佣过数千名员工,现为美国家庭产品公司的公共关系副总经理,她说:“我认为,世界上最大的悲剧就是,那么多的年轻人从来没有发现他们真正想做些什么。我想,一个人如果只从他的工作中获得薪水,而别无其他,那真是最可怜的了。”更有一些人甚至不晓得自己能够做些什么,也不知道希望做些什么。因此,难怪有那么多人在开始时野心勃勃,充满玫瑰般的美梦,但到了40多岁以后,却一事无成,痛苦沮丧,甚至精神崩溃。事实上,选择正确的工作,对人的健康也十分重要。琼斯霍金斯医院的雷蒙大夫与几家保险公司联合作了一项调查,研究使人长寿的因素,他把“合适的工作”排在第一位。

卡耐基给我们提供下述建议(其中有一些是警告),以便人们在选择工作时作参考:

a避免选择那些原已拥挤的职业和事业

在美国,谋生的方法共有两万多种以上。在一所学校内,三分之二的男孩子选择了五种职业,两万种职业中的五项——而五分之四的女孩子也是一样。难怪少数的事业和职业会人满为患,难怪白领阶级之间会产生不安全感、忧虑和“焦急性的精神病”。特别注意,如果你要进入法律、新闻、广播、电影以及“光荣职业”等这些已经过分人满为患的圈子内,你必须要费一番大功夫。

b避免选择那些维生机会只有十分之一的行业

例如,兜售人寿保险。每年有数以千计的人——经常是失业者,事先未打听清楚,就开始贸然兜售人寿保险。90%首次兜售人寿保险的人弄得又伤心又沮丧,结果在一年内纷纷放弃。至于留下来的,10人当中的一人可以卖出10人销售总数的90%,另外9个人只能卖出10%的保险。换个方式来说,如果你兜售人寿保险,那你在一年内放弃而退出的机会比例为九比一,留下来的机会只有10%。即使你留下来了,成功的机会也只有1%而已,否则你仅能勉强糊口。

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