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第7章 心灵的气质

——休谟

如果一个人能够深切地了解荣誉和美德的意义,而且情欲适中,他的举止就总能合乎道德规范。即使他不小心违背了这些规范,回头也很容易。反之,如果一个人生来就在心灵结构上别扭乖张,或生性冥顽不化,对美德和人性无动于衷,麻木不仁,对他人没有同情心,也不想得到人家的评价和赞扬,这样的人必定是完全不可救药的,哲学也会对他束手无策的。这种人只会满足于卑贱的色欲,沉溺在恶劣的情欲之中;他不会忏悔和抑制自己的罪恶倾向;他甚至没有意识到自己需要有一个较好的品质,也没有产生这一意识的必要。

对这样的人我不知道怎么同他说话,也不知道是否存着改造他的道理。

品德善良是最幸福的心灵气质。也就是说,它能引导我们行动和工作,使我们在同别人交际时通情达理,在遭受命运打击时有钢铁般的意志,使各种感情趋于适中,使我们自己心安理得,把社会和交际的愉快看得高于感官的愉快。

言至于此,即使最粗心大意的人也肯定明白了,并非心灵的所有气质都同样有利于得到幸福,某种情欲或脾气也许是非常可爱的,而另一种也许是很让人讨厌的。的确,生活状况的全部区别不在于物质而是依赖于心灵。任何一件事,就它本身来说都无所谓哪个更能使人幸福。好和坏,包括自然和道德,都完全是相对于人的感受和情感而言的。那么只要人们能改变自己的感情,没有人会永远不幸。

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