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第9章 人性

人性不是一架机器,不能按照一个模型铸造出来,又开动它毫厘不爽地去做替它规定好了的工作;它毋宁像一棵树,需要生长并且从各方面发展起来,需要按照那使它成为活东西的内在力量的趋向生长和发展起来。——约翰·密尔

在真相肯定永无人知的情况下,一个人的所作所为,能显示他的品格。——汤姆

斯·麦考莱

人的生性里都有一种一旦公开说了出来,就必然会招到反感的东西。——歌德

天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草。人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。——培根

自私自利之心就是无知无识和错误认识的产物。——雪莱

人性的真正完美体现不在于一个人有多少,而在于他是什么。——王尔德

在只面对自我的时候,人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。——培根

人是个既不好也不坏的实体,他首先倾向于先爱自己,然后再爱别人,但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。——莎巴艾斯

德性的特点还表现为,很好地实现有价值的东西,爱善,憎恶,不鼓励奖惩,也不热衷于报复,而是仁慈,友善和完善。——亚里士多德

与其说是道德,不如说是纯真人性,特别是在某种情境中,它和邪恶势力发生了冲突,它就变成悲剧性格。在这个领域里,道德确实是人性的组成部分。——歌德

为人和善有功绩,应当受到敬爱和奖励,就是具有美德的人;反之,如果为人邪恶,就应受到憎恶和惩罚。——亚当·斯密

不论外表上显得怎样精明世故,人总有其纯朴的人性的一面。——索尔·贝娄人的本性总是想他人依照他的意思而生活。——斯宾诺莎

善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚,并且使它可以做出更美的行为。因为人类是有弱点的,不受到某种诱惑要去做一件坏事而毅然中止,也就可以算作善行了。——卢梭

人是一个自由的当事人,而且我认为他具有一切必需的助力:对于真理,他能不顾在沉思中所遭遇的困难而去追求它;对于秩序,他能摆脱一切邪欲的诱惑而去遵循它 。他能为真理而牺牲他的安乐,为秩序而牺牲他的幸福。但另一方面,他又能把他目前实在的快乐,置于他的责任之前,因之陷入错误与紊乱。总之,他能为善或作恶,以招福或致祸。——马勒伯朗士

也许人的天性不会不如此,人不能始终具有虚假的思想,也不会始终只具有真实的爱;不能始终温柔,也不能始终残忍。——伏尔泰

人的本性终难压抑,一旦时机成熟,总要露出头来。——森鸥外

人一正直,什么都好了。这一条简明的原则便是科学的全部成果,便是幸福生活的全部法典。

——车尔尼雪夫斯基

世界上没有从未慷慨过一次的吝啬者;也没有一个豪爽的人从未吝啬过一次;没有从未做过一件善事的恶棍;也没有人蠢得从未讲过一次伶俐话。总之,当人们检讨一下自己生活中某些行为时,就会发现其中含有两相对立的善德与恶习。——爱尔维修

人性是我们最靠得住的、最好的朋友。——贝·巴拉希

人,从本性上说既不善也不恶。……那些为我们人类所固有的、为我们的本性所特具的、作为有感觉的生物的特色的感情,归结起来,全都是对安乐的向往,对于痛苦的畏惧。……这些感情……本身既不善,也不恶,既不可褒,也不可贬:它们之所以成为如此,只是由于人们对它们的使用;当它们给我们带来我们自己的幸福以及我们同类的幸福时,它们就是可嘉的;当这些同样的感情并不给我们带来幸福,而使我们自己或者我们的同伴痛苦时,它们就是有害的、值得蔑视和憎恨的。——霍尔巴赫

由于人类看见自己的同类受苦,天生就有一种同情感,从而使他为自己谋幸福的热情受到限制。——卢梭

人性是一条光河,从永久以前流向永久。——纪伯伦

人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其他动物的不同之处。——艾尔莎·莫兰黛

人性的确是这样的,既肯轻信又爱怀疑,说它软弱又很顽固,自己打不定主意,为别人做事倒又很有决断。——萨克雷

期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能。——爱因斯坦

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