登陆注册
310700000003

第3章 半坡文化遗址—灵魂在陶器上舞蹈

半坡文化遗址——灵魂在陶器上舞蹈

发现地点:陕西省西安市半坡村

分布范围:渭河支流河畔右侧  发现及发掘时间:1953年春发现, 1954年8月正式发掘

距今年代:6100~6700年(仰韶文化半坡类型)

代表性国宝:人面鱼纹彩陶盆、埙

考古地位:我国目前唯一保存完好的原始社会遗址。

半坡遗址的发掘 

1953年春,国家投资的灞桥火力发电厂专用铁路路基工程正在西安东郊半坡村施工。当推土机推过,有大量石制工具和人的遗骨出土,还发现了不少彩色的陶器。施工单位迅速向文物主管部门汇报了情况,文物专家闻讯前往工地,把工地上出土的所有石器和陶器收集在一起,并进行了仔细鉴定。结果表明,石器为人工磨制,种类有石铲、石斧、石锄、砍伐器等,应属于新石器时代。陶器都是彩陶,彩陶上的图案符合陕西、河南等地已发现的仰韶文化类型。最后,专家初步认定,这应该是一处新石器时代仰韶文化的遗址,具有重大的发掘价值。这就是日后被称为仰韶文化典型标志的西安半坡遗址。

1954年,中国科学院考古研究所开始对半坡遗址进行考古挖掘,在近4年的时间里开展了5次大规模的发掘,一个尘封6000多年的母系氏族部落遗址完整地呈现在世人面前。发掘后的半坡遗址现存面积约5万平方米,分居住区、制陶区和墓葬区3个部分,遗址中的物品都保存得非常完好。

西安半坡遗址,是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址,它真实地再现了母系氏族社会鼎盛时期的半坡先民们的生活情景。它的发掘是我国首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积的揭露,为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展和文化生活等情况提供了丰富而完整的资料。

半坡遗址中所发掘的遗存 

6000多年前的半坡处于母系氏族社会时期,女人在生产中起着主要作用,她们掌管着农业和氏族秩序。在她们的管理下,氏族部落的生活平静而井井有条。当时,在这块亚热带气候的土地上,生活着400~600人,已经颇具规模。这个村落被一条大围沟分成三部分,东边是制陶区,大围沟的内部是居住区,北面则是集体墓地。

在制陶区,我们可以看到远古的半坡人民已经有了自己独特的艺术追求。他们在原本单调的陶器上刻上只有他们才了解的符号,这就成了彩陶。半坡的彩陶,以红地黑花为主。有的上面刻着游动的鱼、爬行的龟或者奔驰的鹿、伫立的鸟,这是他们在进行渔猎生活的写照;上面刻画着植物纹饰的,反映的是半坡人的农耕生活;而那些刻画着笔画流畅、形象逼真的抽象图案的陶器就是他们装饰用的工艺品了。

在彩陶的图案上,半坡人对鱼更加情有独钟,陶器上的鱼形纹贯穿半坡文化的始终。半坡早期彩陶上的鱼形纹形象较写实,常见的是单独的鱼纹,多为平展的侧面形象,以直线造型,比例比较准确,但是鱼的形象不够生动。到了中期,半坡人已经能够将直线与弧线相结合,圆点、弧线和弧边三角穿插运用,这样,彩陶上的鱼纹就显得非常活泼灵动,还可以展现回旋、蹦跃的姿态。半坡人在彩陶纹饰上还不忘表现自身的英武。甘肃省正宁县宫家川出土了一种葫芦形瓶,瓶腹上满绘着人面图像,人面獠牙突露,双目眦睁,威武猛厉,表现出超人的勇力。

半坡人对鱼的喜爱发展到了崇拜的程度,他们甚至把鱼和人面结合起来,创造出一种人鱼交融的奇特形象刻画在陶器上。比较常见的有人面纹绘于彩陶盆内,人的嘴边对称地各衔一条鱼,人嘴外廓与鱼头构成共鱼形;另外还有在鱼纹头部圆框中填入适合形的人面图像。这种鱼与人面相结合的形象,人和鱼互相寄寓,又互相转借,意味着人和鱼是交融的共同体,这种被人格化了的鱼类图像和各式鱼类图纹可能与当时的巫术和半坡人的图腾崇拜有关。这类陶器的代表作就是著名的人面鱼纹盆。

半坡时期的陶器还有一个比较特别的代表,那就是他们模仿鸟兽叫声制作的最古老的乐器——埙。半坡人制作埙的最初目的只是为了诱捕猎物,而不是发挥它的音乐功效。但是,随着社会的发展,埙逐渐演化成了单纯的乐器,并增加按音孔,成为可以吹奏曲调的旋律乐器,后经改进成为九孔陶埙。半坡人还利用重心原理制造了汲水工具——尖底瓶,这也是半坡出土的最具特点的陶器之一。尖底瓶巧妙地运用了重心原理,在双耳上系上绳子,借助水的浮力,在瓶子一接触水面时自动倾斜,灌满水后又由于重心移动而自然竖起。用尖底瓶盛水不仅便于手提与肩背,而且它的口比较小,灌满水后不容易漫出。他们在做饭时已经开始使用陶甑,也就是我们现在所说的蒸锅,这是人类历史上最早利用蒸气的范例。

但是,毕竟半坡时期还处于社会发展的低级阶段,人们过的还是群居生活。与最初的原始生活不同的是,他们已经慢慢走出洞穴,开始在地面上构建房屋。半坡时期的房屋有两种样式:圆形和方形,建筑结构有半穴居和地面木架建筑。所谓半穴式,即一半在地下,以坑壁为墙,露出地面的一半盖上了屋顶,这种房屋既低矮又潮湿,是在半坡部落早期的建筑方式。到了晚期,他们就已经会在地面砌墙,并用木柱支撑屋顶。这种直立的墙体及带有倾斜的屋面,形成了我国传统房屋建筑的基本模式,这在当时是一个创举。村落中的房屋布局非常合理,居住区中心有一座面积约160平方米的规模很大的长方形房屋,供氏族成员共同活动、商讨事务之用,是整个半坡部落的核心。其他较小型的房屋环置周围,就是氏族成员的住处了。

这样的群居生活是平静而温馨的,因为大家都还没有自私的意识。不过,他们的生活还是充满危机感,随时要抵御来自外界的灾难。为了加强安全防御措施,他们围绕村落修筑了一条大围沟。大围沟长300多米、深约5米、宽约6米,沟的内沿高出外沿约1米多,靠近居住区的沟壁坡度很大,外壁则接近陡直。这样,在雨水肆虐的时节,村落里的积水就可以疏导到大围沟中去;遇到有野兽袭击或者外族入侵时,大围沟则是第一道防护的屏障。这样的设计可以看做是后世城壕的开山之作。

然而,大围沟即使能够抵挡所有的灾难,死亡还是会发生。半坡人在死后一般都会按照一定的规则葬入本族墓地,男女分葬。这里出土的墓葬以单人葬为主,墓坑窄小,仅容纳一具尸体,大部分没有葬具,很多人没有随葬品,只有一部分人有少量随葬品,主要是日常生活中使用的陶器,多放在脚下或压在下肢上面。另外,也有很少的骨珠、陶环和耳坠等装饰品。如果是夭折的小孩,则会埋葬在屋旁,先在埋葬坑内放一个大粗陶瓮或罐,然后把孩子的尸体放在里面,上面盖上细泥陶钵或陶盆,并在其底部凿一个小洞供灵魂出入。较大的孩子则用两个陶瓮对起来作为葬具。这些墓葬制度,都具有明显的母系氏族社会的特点。

“彩陶纷陈世所稀,七千年前往可稽。”这是1956年陈毅元帅在视察半坡遗址后的感慨。半坡文化是黄河流域原始文化的典型代表,它的遗址中蕴涵了多种文明形态,内容涉及社会、经济、文化等各个方面,向世人立体地再现远古母系氏族时期的生活场景。它丰富的内涵再一次印证了华夏文明的悠久历史,它的文化遗产在科研、考古、教学、旅游等方面都具有非常重要的价值。

附:半坡遗址发掘后的历史沿革

1956年3月,当时主管文教工作的陈毅元帅视察了半坡遗址,遂向中央发电报,建议拨款30万元修建半坡博物馆。

1958年4月,中国第一座遗址性博物馆在西安的河东岸建成。

1961年,该博物馆被列入中国首批重点文物保护单位。

1996年,半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一。

1997年,西安市政府将半坡博物馆评定为“西安旅游十大景”之一。

同类推荐
  • 米芾与“米家山”画法

    米芾与“米家山”画法

    米芾与“米家山”画法中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 山西民间工艺

    山西民间工艺

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此,就古代唱技理论的整体构成而言,演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索,具有明显的统一性。同时,由于历代的唱技研究者多为文人士大夫,其思维模式、美学理想基本一致,故在理论观点上多是一脉相承,且体现了越来越细致繁密的趋势,具有发展的延续性。因而,尽管古代唱技理论看似零散、随意,实际上仍然具有较强的系统性,是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神,阶段性特征十分明显,体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。
  • 流行音乐之旅

    流行音乐之旅

    音乐与流行、欧美流行音乐之旅、中国流行音乐之旅三大编。分别从不同的角度介绍了音乐、流行音乐、经典音乐等,其中还有一些经典的音乐赏析,供读者赏析参考。
  • 何谓懂音乐

    何谓懂音乐

    《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关,但行文的方式不是学术性的“论述”,而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论,以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来,这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题,但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中,这些文字的读者是普通爱乐人。思考,以及与思考紧密相关的读书,其实是带有快感的,但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。
热门推荐
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 演绎推导法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    演绎推导法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    当今时代是一个知识爆炸的时代,也是一个头脑竞争的时代;在竞争日益激烈的环境下,一个人想要很好地生存,不仅需要付出勤奋,而且还必须具有智慧。随着人才竞争的日趋激烈和高智能化,越来越多的人认识到只拥有知识是远远不够的。因为知识本身并不能告诉我们如何去运用知识,如何去解决问题,如何去创新,而这一切都要靠人的智慧,也就是大脑思维来解决。认真观察周围的人我们也会发现,那些在社会上有所成就的人无不是具有卓越思维能力的人。
  • 最后一个道士1

    最后一个道士1

    查文斌——茅山派祖印持有者,正天道最后一代掌教传人。他救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣;仗侠肝义胆与一身道术,救活人于阴阳罅隙,渡死人于无间鬼道!诡异古村中,阴差煞言七个村民必死无疑。查文斌却一人逆天而行,将军庙里大战百年邪道,奈何桥上对决阴差,然而,七个村民还是……
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 东宫霸情:枭女杠上皇太子

    东宫霸情:枭女杠上皇太子

    她,楚晚幽。十五岁,古家家主众多的侍妾之一,家族以她为荣。十七岁,她是被谴散的侍妾之一,家族以她为耻。十九岁,她是身份卑贱如泥的家妓子。家族的鄙弃,命运的不公,让她无力负荷,以死解脱!当她被路过的人解救下来,再度睁开眼的时候,她已不再是原来的她,而是一抹来自异世的幽魂………命运在这一刻改变!谁又曾知道这个身份如泥,拥有不堪过往的女人会掀起了一场腥风血雨!她,纤手染血,不分正邪,不惧生死,冷睨天地间。原以为是个过客,冷看世间种种变迁。世事无常,不知不觉中,她已然入世!有情,无情,是谁让她眉间染上轻愁?是爱,是恨,是谁让她笑中隐藏血泪?爱!被爱!众多强势霸气的男人中,纠缠不休。谁?在繁华落尽的时候,与她默默相视,浅浅一笑,往事如风……新的故事,不一样的人物,不一样的人生,亲们,请支持,求收!求票!求评!谢谢支持!!!推荐自己已完结文《七夫人》已完结《盲妃待嫁》已完结推荐(非常好友)文文唐若梦影《弃妇也逍遥》无意宝宝《绝色锋芒》唐若梦影《懒妃要休夫》皇焱儿《师叔个个很狂野》浅绿《爱上芳邻》鹦鹉晒月《笑看妃乱》闲听冷雨《离婚吧我们》风染白《逢场作戏》天下归元《负春风》慕瑶《蛇王的妹妹皇后》紫夜霜影《逃妃八夫》风行烈《无双》懒离婚《重生-豪门妖女》醉舞狂歌《强欢》风之孤鸿《主母无害》简思的系列婚姻文《痒婚》吴笑笑《天价皇后》女强文寒子夜《第一夫人》阴笑《皇女》月夜留香《本宫有毒》闲听冷雨《相公我要废了你》雪藏玄琴《火夫人》陌上柳絮《特警傻后要休夫》
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 药膳食疗治百病

    药膳食疗治百病

    药膳,中国特有的营养调理膳食。膳意为饭食,即中药与食物相配伍而成的膳食,是中国传统医学知识与烹调经验相结合的产物。简言之,药膳即药材与食材相配伍而做成的美食。药膳发源于我国传统的饮食和中医食疗文化。本书以调理身体为目的,将内容分为两部分。前面将药膳的概念、功效向读者娓娓道来;然后以中医的“气”、“血”、“阴”、“阳”为划分依据,从辨证施治、补养脏腑的角度出发,精选出我国传统医籍中近千种养生治病名药,并根据各药材的功效、适应证等罗列简便易行、疗效显著的方剂。此外,本书在每一节的最后还罗列了许多各大药房常见的滋补养生成品,让读者在面对市面上的各种补品时不再迷茫、盲目。
  • 金田贵媳

    金田贵媳

    别人穿越,大富大贵! 咋,咱就穿成了没吃又没穿,房子漏水还快倒了? 不公平! 老天爷,你怎么能这样!都不关心关心咱呢? 什么,给个小正太就算关心了? 喂,不是应该他养我,怎么变成了我养他? 活也要自己干! 我穿来这就是为了劳动的了? 虽说劳动最光荣,但是,这不能这样的啊! 天啊!你杀了我比较快吧! 咦?咱的身份不一般? 啊?不是种田的?还得宫斗? 本小姐不想啊! ------------------------------------------ 谢谢洋山芋小王子做的封面!