古今起名字习惯及起名方法
以父母对孩子的希望起名例如，希望孩子有什么样的性格、脾气？希望孩子以后在哪方面有作为？对孩子在德行方面有什么期待？由这种思路而起名的占绝大部分。
例如：有余，诗人傅仇原名傅永康，父亲从“年年有余”、“长寿永康”里取字给他起名，小名有余，书名永康。
以出生时间起名
（1）出生时辰起名：例如“酉”为著名相声家侯宝林的乳名，因他出生在酉时（下午5～6点），所以父母叫小酉儿。
（2）以生日起名：例：庆春，老舍生于立春的第一天。还有如新年、国庆、建国、五一……（3）以出生的季节起名：例如春生、秋生、冬生、雪生、冬梅。
（4）以出生的年起名：一般是以“六十甲子”来起名，如寅卯、庚辰、丙申、庚午……以出生地起名表示出生地的范围有大小之分，以出生的家庭、医院、村庄，或以出生的县、市、省份，都可以借名称给孩子起名，如京生，（北京生）；粤生，（广东出生），“粤”为广东的别称；水生，（可能在船上生）；洪生，（抗洪前线生）。
以祖籍所在地起名有以父籍或母籍给孩子起名的，也有以祖父母及亲戚籍贯起名的，以寄托对故乡、对亲人的思念。如上海有位地理教师李同安是台湾人，她曾对同事说起自己的名字：“我生在台湾，祖上在福建同安——就是现在的厦门，所以父亲给我取名李同安。”
以出生经历起名婴儿出生有顺产或难产，经历不一，父母家人对儿子出生有喜有忧，感情不同，因此，给孩子起的名也有别。如古代的郑庄公名“寤生”，就是他母亲难产的纪实。
以父母长辈的梦幻及意愿起名是一种常见的起名方法。相传诗人陆游的母亲敬仰秦观之才。一次在梦中见到秦观，醒后分娩，生一子，喜不自胜，以秦观（字观，名少游）的名为字，给儿子起名陆游，字观。
以出生的重量起名例如：出生时的重量为九斤。为了纪念之，给孩子起小名“九斤”，又如叫“顺顺”即六斤六两。
以新生儿的长相性情等特征起名据载，我国春秋时期就有以婴儿生理特征给孩子起名的方法，如当时的一些人名“黑臀”、“黄脸”等人名可以作证。今天人们仍有用这种方法给孩子起小名的。如“大个儿”、“小虎”等，还有孩子长得白净的叫雪。
以排行辈起名与兄弟姊妹之子女的名联系起来思考，排行的字辈是什么？
要不要连起来？怎么连？
例如：荣臻，聂荣臻出生在四川省江津县吴滩镇，聂姓是个大家庭，到荣臻这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以家里给他取名叫荣臻。
除按“字”辈排行，还有以古代人用的伯、仲、叔、季顺序为数字排行的。伯为老大，仲为老二，叔为老三，季为排行老四。
以历史上伟人姓名起名思考一下历史上的中外传人、名人。你最崇拜哪一位？你是否希望孩子成为你所崇拜的那位偶像？例如：革命烈士李春涛对孙中山非常敬仰，于是自己取名景山。
以花草树木起名兰、榆、樟、桐、柏、杨、柳、李、桂、桦、桃、梅、槐、椿等树木花草名可以借用来起名，尤其给女孩起名为常见。一些水果名，如荔、蕉、苹、梨等也可作名。如张卉、李荔、桂兰、秋菊、冬梅……以太空星座、山川湖泊、矿物起名例如：王宇（宇宙），银河、金宝、铁生、江梅岭（江西省一山名）、长江。
以父母的姓名组合起名以父姓母姓组合名：例如于方，父姓于，母姓方，经父姓加母姓给孩子起名。
以父姓母名起名：例如阮晓英，父姓阮，母名英，中间加晓字，有女儿在父母中间之意。
取父母名的字起名：例如王新玲，父名新，母名玲，连缀作为女儿名。
以父母从事的工作职业起名例如：影蓉，表示父亲从事摄影，母亲在电容器厂工作。
以父母的年龄起名古人有以父母年龄合起来给孩子起名的做法，如：夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名“四六”。夫年二十三，妇年二十二，合四十五，生子叫“五九”，五九四十五也。
以名与姓组合有意义的词起名在取名时，把名和姓连起来成为一个意思，古代的人比较喜欢用。如唐代有罗衣轻、云朝霞、敬新磨等；明代有张四维、马如龙、满朝荐等。
以姓名同音起名例如：方芳，林琳，杨杨，李莉。
以姓名合成一意起名
现代人也有很多把名字合起来构成有意义的词语而起名的。例如：康有为、百万省、金鑫、万有福、全富有、白静、常有富等。
以谐音字起名用谐音字起名是最常用的方法之一。有表达意义的字，为了含蓄不俗，也都采用谐音方法。
例如：佩珍，汉剧艺术家陈伯华的名字，她外公取“倍加珍爱的百花”的谐音，给她起名佩珍。
以译音起名例如：立波，吉立波原名周绍仪，他曾解释过“立波”名字之义，“立波”是英文LIBERTY（立波特）的译音，英文含意是自由。
以随意巧合起名例如：六曾，作家黎烈文出生时，曾祖父刚好六十寿辰，曾祖父替他取乳名六曾，表示他是曾祖父六十岁出生的曾孙。
以“抓阄”起名“抓阄”为一种旧俗，又叫试儿、试眩、周眩，指小儿满岁时，陈列各种玩具和生活用具让孩子任意抓取，抓到的东西被预测孩子一生情趣和志趣。
以某种爱憎情感起名
例如：丽尼，作家丽尼，原名郭安仁，少年时与邻里一个外国小姑娘玩耍，感情很深，不幸小女孩因病夭折，为表示怀念，以女孩名字的译音取名丽尼。
以诗词典故起名
例如：泰来，张太雷的原名，张太雷外祖父为他起名，到《易经》中“太极到来”之意。
以借姓的字形起名拆姓为名：将姓旁分解可作名字，如冯，二马；江，水工等。
以颜色而起名有用橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑等色彩名起名的，如李白等。
以十二生肖而起名利用十二生肖相互的关系起名，避免相冲、相克的结合，如午为阳，未为阴，合化为上，若恰好在马年生的孩子，可叫盛午，在羊年出生的孩子可叫上成，鸡年出生的孩子可用酉或金来起名叫酉金（有金）……以姓的重叠字起名有很深的含意而起名，如：牛牛、金鑫、木林……以五行起名古代一些达官文人，从出生的八字中来看缺哪一种五行（金木水火土）用之来补，如：闰土（闰日缺土），木顺（缺木），王森（缺木），炎顺（缺火），土均（缺土和金）土尘，炎鑫，长水，木林……综合起名给孩子起名，把两个以上甚至多个点子综合在一起，那是好上加好了。如李梁，从阴阳上说，两字字画上说为阳，加在一起为阴（阴阳平衡），字义上说李家大栋梁，而父母又是姓李与梁。
起名十忌
起名要特别从字义、字音、字形、习俗和避免同姓名等几个方面考虑，这是起名的一般要求与规则，为了简单明了起见，现将其概括为“起名十忌”供读者参考。
忌同姓名要尽量克服从众心理，绝不要赶“时髦”。要处心积虑，别出心裁，独树一帜。
忌洋化中国人要起中国人的名字。一位欧洲汉学家曾将中国人的名字与西欧人作过对比，他认为，中国人的名字与西欧人的名字相比，字义要丰富、深刻得多，字音也优美得多，字形也更富于表现力，更富于灵活多变。
忌粗俗名字要随人一辈子，起一个粗鲁、俗气的名字，将是一件终身遗憾的事情，应起高雅、高深一点的名字。
忌浅露起名字最好含蓄一点，类似于“万富”、“伟大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太浅露了，容易引起反感，不属好名。
忌狂妄为人谦虚谨慎，是中国人的美德。一个狂妄自大的人，不管其能力如何，总是要四面受攻而处境不利的。像“独尊”、“超人”、“主众”、“无敌”之类的名字，便容易引起这方面的后果。
忌谐音不雅名字读起来要响亮，要顺口，不要读起来死气沉沉，甚至拗口，尤其不要起谐音不雅的名字，例如“朱石”谐音“猪屎”，“柏材”谐音“破财”，“丁会师”谐音“定会死”，等等。
忌用冷僻字名字是与别人打交道的工具，要尽量选用众人能认能读之字，而不要选用太冷僻的字。
忌用笔画太多的字笔画太多的字有三个坏处，一是难写，二是难认，三是难看，写出来会成“黑团团”。
忌偏旁部首同姓名各字如果偏旁部首均同，就给人以单调、呆板的感觉，应在字形上力求生动活泼，变中生趣。
忌轻率随意起名不能图简单，随随便便，草率成事。起名同样是儿女终身大事的部分，必须多思多想。
阴阳与取名吉凶
中国人素来以阴阳分万物，认为世界上的万事万物都逃不出“阴阳”的分别和“阴阳平衡”
的法则，所以在取名时讲求阴阳平衡，认为人的姓名阴阳平衡者为吉，反之则为凶。那么，姓名阴阳平衡的具体内涵是什么呢？
理数阴阳平衡先说什么是阴阳的理数，民俗从“理”和“数”两个方面去划分阴阳，所谓“理”，即是“理义”，例如，以天地、男女、南北、前后、左右、表里、明暗这些相对的概念来说，它们的阴阳“理”义是：
天地：天为阳，地为阴；左右：左为阳，右为阴；男女：男为阳，女为阴；表里：表为阳，里为阴；南北：南为阳，北为阴；明暗：明为阳，暗为阴。
前后：前为阳，后为阴；
所谓“数”，指的是以数目（笔画）论阴阳，单数为阳，双数为阴即：一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴。
汉字一般都有“理”和“数”这两个方面，既有字义，又有笔画。
例如“王”字，以字义上看，王为男性，且高高在上，故为阳；而从笔画上看，王为四画，是双数，故为阴。因此“王”字是理阳数阴。又如“凤”字，从字义上看，它与“龙”
相对，“龙”为阳，“凤”则为阴；从笔画上看，凤为四划，也属阴，故“凤”字的理和数都是阴。阴阳以易经中的符号“——”（阳）、“——”（阴）表示。
民俗认为取名要理数阴阳平衡，首先是要求最好每个字在理和数两方面阴阳具备，如“王”字，理为阳，数为阴，吉；“凤”字理，阴数也阴，就不太好。其次是要求名字的理数阴阳之和平衡。
当然，不是每个汉字都能在“理”（含义）上分出阴阳，有许多字在字义上是分不出阴阳来的，这种字只能作中性词看待，与“理数阴阳平衡”的取名择吉标准无关。但有一部分姓名用字可以明显看出阴阳属性。
例如部首为“火”、“光”、“日”的字，就为阳性——灶、灯、灵、烟、烽、煌、辉、旦、旱、明、映、晕、等等。
部首为“女”、“艹”、“氵”的字，就为阴性——妇、栅、妮、娃、媚、娼、妹、芳、莎、菲、蔓、江、汪、海、泳、波，等等。
姓名阴阳平衡另有一种民俗观念认为，以姓为阳，名为阴，姓（阳）和名（阴）要在笔画上对称，即姓和名的笔画要差不多，不能相差太多，以不少于三划为吉。例如王平、黎树，姓与名笔画差不多，阴阳平衡，吉；如果用于名和姓的字笔画数相差太大，阴阳不平衡，算不上是个吉利的名字。
性格阴阳平衡小孩一落地就要取名，这时候根本无以知道他的性格，因此这里所谓“性格阴阳平衡”
的要求，是针对小孩逐渐长成以后改名而言的。
性格阴阳平衡的总原则是阴阳补救——对于阳刚之气太盛的人，以阴（名）去补救；对于阴柔之气太盛的人，则以阳（名）去补救，以求达到姓名（字）与人（性格）的阴阳平衡。
例如，一个人的性格多烦易怒，肝火旺盛，便是阳气太盛所致，宜在改名上做文章，比如改为“波”、“英”等字；如果一个人的性格软弱疲沓，胆怯气虚，则宜通过用阳性的字改名来补救，比如原名李寒冰，这名字本就给人阴森森的感觉，可改为“炳”就达到了姓名与性格的平衡。
阴阳取名择吉的要害在于两个字：平衡。对这种取名择吉中的“阴阳平衡观”，该作如何评价呢？全盘肯定它或者相信它显然不对，因为上面提到的所谓理数阴阳平衡、姓名阴阳平衡不过是些文字游戏，没有实际意义，但从另一角度看，性格阴阳平衡却有某些可取之处。例如：为脾气暴躁的人取个温文尔雅的名字，起码寄托着取名者的良好愿望，被取名的当事人也许还能从别人的呼唤声中时时警醒自己。
五行与取名吉凶
中国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古人认为世间万物都是由这五种元素组合而成的，五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行相克，则诸事不顺。民俗取名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉。
古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范围，天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入“五行”这个“万宝箱”之中。
有的事物即使多于五或少于五，古人也要“削足适履”，多则砍去，少则补足。如家禽家畜远远超过“五”的倍数，可古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古人却偏要另加一个“长夏”来凑数。
木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为：
首先是相生关系：
木生火——木燃烧而生火
火生土——火燃烧而成灰烬
土生金——金由土石冶炼而成
金生水——金液化则为液体（水状）
水生木——雨水滋润而生草木
其次是相克关系：
金克木——刀斧可砍伐树木水克火——水能灭火木克土——草木扎根于土中火克金——火能溶化金属土克水——土能筑堤挡水民俗取名择吉对五行的要求，就是五行相生、平衡则为吉，五行相克、偏缺则不吉。
姓名相生
民俗以为，姓与名不能相克，应该相生。如有人取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，民俗都认为是不吉利的名字，因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金（姓）克木（名），故不吉。
一个吉利的名字必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是大吉大利的好名字。
辈分相生
辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名。
如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名：
太祖——朱元璋孝宗——朱佑樘（木）
成祖——朱棣（木）武宗——朱厚照（火）
仁宗——朱高炽（火）穆宗——朱载逅（土）
宣宗——朱瞻基（土）神宗——朱翊钧（金）
英宗——朱祁镇（金）光宗——朱常洛（水）
宪宗——朱见深（水）
从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。当然，这只是明代帝王们的一种美好愿望，而事实上，所谓择吉，也只是人们一厢情愿的某种美好愿望罢了，如此而已，岂有他哉？
辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人，老大取名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子钰，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且谐和相生。
偏缺补救
按各人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，在民间用得最为常见。
民俗文化认为，每个人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这种人只是极少数，大多数凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛。
民俗认为，人体质上、命理中的五行偏缺对于人的命运影响极大，危害甚深，以取名来补足（缺的）或克制（偏盛的）就是为了使人向好的命运转化的举措之一，正是从这个意义上说，采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个大吉大利的好名。
那么，在具体论述五行偏缺补救取名的办法之前，先要弄清楚这样一个问题：怎样才知道一个人体质上或命理中五行的偏缺呢？
对此，古人有多种方法。
一种是中医诊断法，中医以望、闻、问、切等诊疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等。
